主唱兼吉他手木瑪是個(gè)非常有才氣的家伙，在美院混跡多年的經(jīng)歷使得他創(chuàng)作的作品充斥著很強(qiáng)的畫(huà)面感和空間感，他們的同名專輯《木馬》的封套設(shè)計(jì)創(chuàng)意也出自他的腦袋；貝司手曹操在3人中年齡最大；鼓手胡湖和魯迅出生在同一個(gè)地方。

木馬樂(lè)隊(duì)1998年底簽約于Badhead，后轉(zhuǎn)簽于摩登天空。1999年，木馬樂(lè)隊(duì)樂(lè)隊(duì)首支單曲“沒(méi)有聲音的房間”收錄在合輯《摩登天空3》中，以其低調(diào)唯美的曲風(fēng)被眾多樂(lè)評(píng)人所津津樂(lè)道，同年12月底，樂(lè)隊(duì)首張同名專輯《木馬》正式在中國(guó)內(nèi)地發(fā)行，成為對(duì)中國(guó)樂(lè)迷影響最大的“哥特”風(fēng)格樂(lè)隊(duì)。2001年畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)的鍵盤(pán)手馮雷的加入，使樂(lè)隊(duì)在音樂(lè)上更加豐富飽滿。2002年4月，樂(lè)隊(duì)的首張EP《Yellow Star》由摩登天空發(fā)行。

主唱/吉他：木瑪Vocal/Guitar: Mumaia。77年出生在湖南；94年組建文化協(xié)會(huì)樂(lè)隊(duì)，并擔(dān)任吉他手；95年在北京迷笛音樂(lè)學(xué)校短期學(xué)習(xí)吉他，隨后在長(zhǎng)沙繼續(xù)文化協(xié)會(huì)樂(lè)隊(duì)，年底退出；96年在北京迷笛音樂(lè)學(xué)校與曹操，吳維組建樂(lè)隊(duì)；97年在北京中央工藝學(xué)校再次在文化協(xié)會(huì)樂(lè)隊(duì)擔(dān)任吉他手，年底再次退出；98年在長(zhǎng)沙組建木馬樂(lè)隊(duì)。

貝斯：曹操Bass: Cao Cao。75年出生在四川；95年在迷笛音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)吉他彈奏并與龍寬組建樂(lè)隊(duì)；96年與木瑪及吳維（現(xiàn)生命之餅樂(lè)隊(duì)主唱）在迷笛學(xué)校組建樂(lè)隊(duì)，隨后木瑪離開(kāi)，曹操，吳維及朱寧（生命之餅鼓手）在四川組建樂(lè)隊(duì)；98年在長(zhǎng)沙組建木馬樂(lè)隊(duì)。

鼓：胡湖Drums: Hu Hu。77年出生在浙江，1996年在北京midi學(xué)習(xí)打擊樂(lè)寫(xiě)詩(shī)歌賣口帶偷蘋(píng)果，98年在長(zhǎng)沙組建木馬樂(lè)隊(duì)。

鍵盤(pán)：馮雷Keyboard: Feng Lei。79年出生在東北；2000年在北京組建短暫樂(lè)隊(duì)并擔(dān)任鼓手；2001年在木馬樂(lè)隊(duì)擔(dān)任鍵盤(pán)手。2002年正式加入木馬樂(lè)隊(duì)。

木馬樂(lè)隊(duì)是摩登天空旗下最具“搖滾英雄”特質(zhì)的后搖滾樂(lè)，被譽(yù)為“中國(guó)最低調(diào)的樂(lè)隊(duì)”。《Yellow Star》是木馬繼1999年末發(fā)表首張同名專輯后的最重大舉動(dòng)。這是木馬樂(lè)隊(duì)的首張EP，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)樂(lè)隊(duì)首次出版EP唱片。其中全部作品均采取同期錄音，更邀請(qǐng)到澳大利亞知名錄音師郭勁剛先生擔(dān)綱制作。主唱木瑪認(rèn)為同步錄音更能體現(xiàn)搖滾樂(lè)的特性，而且“用這種方式錄音更容易釋放它的力量”。這張EP應(yīng)該算是木馬樂(lè)隊(duì)銜接其首張專輯與即將開(kāi)始制作的第二張專輯的一個(gè)過(guò)渡，其中所收錄的六首作品風(fēng)格各異。

如果說(shuō)“果凍帝國(guó)”的音樂(lè)是在用陰郁低沉的音律暢想著一個(gè)摘掉嘴唇失去語(yǔ)言，但仍然擁有對(duì)冰涼果凍的美好向往，全力未知生命執(zhí)著追尋的藍(lán)色國(guó)度，那么這張封面就是在用一種緘默冷峻的筆調(diào)描繪著在人與人之間那不可逾越的交流障礙，揭示著更深層次的意識(shí)形態(tài)的矛盾沖突。

整個(gè)封面的設(shè)計(jì)包涵著希區(qū)柯克式的懸念余味，給人無(wú)限遐想。向著懸飛話筒伸出的手以及長(zhǎng)長(zhǎng)的電話線似乎在向人們昭示著拒絕與渴望溝通之間的距離。打上淡黃燈光經(jīng)過(guò)虛化人物的臉給我們足夠想象的空間 ，暗示著自然世界里某種不可捉摸不可認(rèn)知的必然。明黃臺(tái)燈旁的兩個(gè)色彩各異的幻化的小球也是設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的安排，充實(shí)了整體畫(huà)面的戲劇迷幻色彩。半拉的紅色絲絨窗簾作為整個(gè)畫(huà)面的一種背景似乎是最為沉默的，但也是最具有沖擊力和爆發(fā)力的。也許人與人之間的種種矛盾沖突在整個(gè)恢弘無(wú)限的宇宙面前都是脆弱無(wú)力渺小的。只有紅色絲絨無(wú)聲的暗夜歌唱才能表達(dá)出人類最深處的一種真誠(chéng)。[果凍帝國(guó)]里的木馬有了碎玻璃似的溫柔婉轉(zhuǎn)以及美好的希望�？v然背景永遠(yuǎn)是沉默的黑色。相信紅色絲絨的暗夜歌唱在你觸摸的一瞬間會(huì)成為動(dòng)人的回響。

年輕的哥特樂(lè)團(tuán)“木馬”在未出道之際，便已倍受圈內(nèi)人士關(guān)注，其首張專輯推出后，樂(lè)隊(duì)更受矚目，已成為年輕樂(lè)隊(duì)中獨(dú)樹(shù)一幟的一隊(duì)。他們的首張專輯集合了眾多低調(diào)音樂(lè)元素，無(wú)論是歌詞還是旋律，都透出了夢(mèng)幻般的超現(xiàn)實(shí)主義氣質(zhì)，而其編配手法的標(biāo)新立異，更成為“木馬”的獨(dú)家特色，專輯中可找到幾首類似“激進(jìn)搖滾”的長(zhǎng)篇佳作，令人耳目一新。

從這張專輯的第一首歌“猶豫”起，便發(fā)覺(jué)“木馬”的音樂(lè)很象Joy Division，不僅音樂(lè)象，連主音歌手的嗓音也有幾分相似。但有一點(diǎn)又明顯不同，Joy Division的歌曲一般比較簡(jiǎn)短，而“木馬”卻長(zhǎng)于鋪排，從5、6分鐘到15、6分鐘的曲子在這張專輯中占了相當(dāng)高的比例，長(zhǎng)曲成了“木馬”的特色。

“舌頭”的歌曲主題多半是屬于社會(huì)層面的，而“木馬”基本上著眼于個(gè)人的情感體驗(yàn)和對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的發(fā)掘。雖然都是后朋克風(fēng)格，但創(chuàng)作的著眼點(diǎn)和音樂(lè)感覺(jué)頗不相同�！澳抉R”的音樂(lè)情緒化的成分更多一些。

整張專輯中當(dāng)數(shù)“猶豫”、“沙灘行走”和“沒(méi)有聲音的房間”最為出色，最最欣賞曾經(jīng)收入《摩登天空3》合集中的“沒(méi)有聲音的房間”，表達(dá)的情緒特別絕望。其中的吉他和鼓的處理給我留下很深刻的印象，很有特色。

其實(shí)吉他和鼓出彩的地方還是比較多的，但主音歌手的演唱卻有一定的局限性，象“舞步”這類節(jié)奏稍快的歌顯然不是他的所長(zhǎng)；在“猶豫”中變換音色，也嫌有點(diǎn)突兀。

這張《木馬》專輯的制作人是“老炮兒”驊梓，不知道“木馬”怎么評(píng)價(jià)，木馬說(shuō)，“因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn)，有些錄音方面的事兒不太了解，他比較有經(jīng)驗(yàn)嘛，所以就來(lái)跟我們一塊兒做。但是我仍然覺(jué)得找驊梓做制作人是一個(gè)誤會(huì)�！薄�—Why？

“因?yàn)槲矣X(jué)得制作人在制作一張專輯的時(shí)候太重要了，但是他首先得了解你的這種音樂(lè)，”木瑪接著說(shuō)，“我們是在自己錄完了一首歌，出了很多問(wèn)題的時(shí)候，公司才派他來(lái)當(dāng)制作人的。我們的音樂(lè)已經(jīng)排成型了，驊梓他來(lái)了以后只是在錄音方面做些監(jiān)聽(tīng)的工作。我想他對(duì)我們這種音樂(lè)類型的把握也不是很熟悉，聽(tīng)完他的專輯再聽(tīng)我們的，感覺(jué)完全不一樣�！�

曹操跟著補(bǔ)充說(shuō)：“說(shuō)他是制作人吧，可其實(shí)驊梓在音樂(lè)上沒(méi)怎么干涉我們，音樂(lè)主要就是我們自己控制了，驊梓主要是在一些技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上給我們把把關(guān)。我們的合作還算比較愉快�！睂�(duì)于發(fā)表出來(lái)的《木馬》這張專輯里的作品，木瑪認(rèn)為絕對(duì)是有一些缺憾。各方面原因造成的，尤其是經(jīng)驗(yàn)上和專業(yè)上都沒(méi)達(dá)到很好。而具體到作品風(fēng)格、內(nèi)容等問(wèn)題，木瑪說(shuō)：“這些東西不是很好說(shuō)，歌這種東西不太能解說(shuō)。還是以后大家有機(jī)會(huì)聽(tīng)了自己去想吧。這張專輯沒(méi)有放得多大，青春嘛，完全就是一種狀態(tài)�！�

在“木馬”眼里和他們的作品里，青春是一種什么樣子？灰暗的？頹廢的？

“不是，”木瑪說(shuō)道，“主要是我們對(duì)這種東西的看法，作為我們個(gè)人來(lái)說(shuō)處在這種環(huán)境里的狀態(tài)——焦慮吧�！�

“主要就是那段時(shí)間的一種狀態(tài)。”胡湖插話說(shuō)。

木瑪接著補(bǔ)充：“比較復(fù)雜，就像那種季節(jié)交換時(shí)候的心情。而生活里面不一定完全就是這樣的。他們生活里面還是挺簡(jiǎn)單的�；�本上的活動(dòng)就是排練、演出、呆在家里。也沒(méi)有要為了生活所迫去酒吧演出掙錢(qián)，生活上的苦難就自己想辦法解決吧�！�

他們?nèi)齻�(gè)人不住在一起，“以前在地下室的時(shí)候一起住過(guò)，一起排練，”木瑪不無(wú)留戀地回憶說(shuō)，“有時(shí)候一排就排到晚上10點(diǎn)多鐘吧，我們也不知道，所以我們就希望我們的歌能夠特別長(zhǎng)，有一種律動(dòng)，我們特別迷戀那種東西�！�

“木馬”坦言他們對(duì)于唱片作為一種商品的商業(yè)性并不排斥，木瑪說(shuō)，我們對(duì)于知名度沒(méi)什么看法，因?yàn)槲覀兩�活�?dāng)中就沒(méi)有體現(xiàn)出任何這種東西帶來(lái)的好處，當(dāng)然在心理上也不會(huì)產(chǎn)生什么影響。而胡湖的補(bǔ)充顯得很有意思：“就像你剛搬去一個(gè)新的地方住，沒(méi)有什么人認(rèn)識(shí)你，過(guò)兩天小賣部的人認(rèn)識(shí)你了，你就可以賒賬了�！睂�(duì)于發(fā)了專輯之后會(huì)有怎樣的期待這個(gè)問(wèn)題，木瑪認(rèn)為，期待肯定會(huì)有，肯定希望好一點(diǎn)。“但是現(xiàn)實(shí)放在這兒，我估計(jì)不會(huì)很好，各方面的反應(yīng)都不會(huì)很好。喜歡聽(tīng)搖滾樂(lè)的他會(huì)覺(jué)得我們這種東西不夠搖滾、沒(méi)有力量、不徹底；聽(tīng)流行的他又會(huì)覺(jué)得旋律什么的他理解不了、接受不了，所以我們是處于中間的。但是這張專輯對(duì)于我們意義非常大，因?yàn)榈谝淮谓?jīng)歷這么多事。”

胡湖說(shuō)：“我們認(rèn)為我們的音樂(lè)還是搖滾。只不過(guò)在國(guó)內(nèi)可能很多人的意識(shí)還跟不上�！倍�曹操的話顯得比較深思熟慮：“喜歡我們的音樂(lè)的人可能都會(huì)有相似的經(jīng)歷和感受，有過(guò)這種體會(huì)的人他們自然會(huì)喜歡�！�

1998年10月在北京嚎叫酒吧首次登臺(tái)演出

2000年4月，參加沈陽(yáng)搖滾音樂(lè)節(jié)

2000年5月，參加第一屆MIDI音樂(lè)節(jié)

2000年5月，中國(guó)巡回演出，從北京途經(jīng)廈門(mén)、上海、南京、無(wú)錫、武漢、長(zhǎng)沙、天津等城市

2002年10月，參加第三屆MIDI音樂(lè)節(jié)

2002年底，小型巡演，從北京途經(jīng)西安、成都、重慶和南京。

2003年7月，中國(guó)巡回演出，從北京途經(jīng)南京、蘇州、杭州、上海、廣州、深圳、長(zhǎng)沙、武漢、石家莊、南昌、青島、西安、成都、重慶、西昌、蘭州、昆明等城市

2003年10月，參加第四屆MIDI音樂(lè)節(jié)

2003年12月21日，參加廣州新年搖滾音樂(lè)節(jié)

2004年5月，參加朝陽(yáng)公園朝陽(yáng)流行音樂(lè)周

2004年9月，參加北戴河“七夕鵲橋”大型歌會(huì)

2005年1月13日，在糖果俱樂(lè)部參加為東南亞海嘯災(zāi)民募捐義演

2005年6月，中國(guó)巡回演出，從北京途經(jīng)廣州、深圳、武漢、杭州、上海、廈門(mén)、成都

2005年7月，在內(nèi)蒙古格根塔拉大草原參加草原音樂(lè)節(jié)

2009年5月，參加鎮(zhèn)江第十屆MIDI音樂(lè)節(jié)

2014年1月1日凌晨一點(diǎn)，參加王子山跨年音樂(lè)節(jié)。

“木馬”的音樂(lè)世界是低調(diào)的、黑色的，充滿了挫折感。主音歌手木瑪?shù)纳ひ魲l件并不出色，但不缺乏音樂(lè)感覺(jué)，尤其是表現(xiàn)那種令人窒息壓抑感，特別真切，特別到位。

2007年秋天 樂(lè)隊(duì)與非官方形式宣布解散，主唱木瑪(謝強(qiáng))簽約漢亞文化，出版?zhèn)�人專輯《絲絨公路》，貝司曹操準(zhǔn)備單干，而鼓手和鍵盤(pán)則自謀出路。以后，不會(huì)再有木馬的存在，有的或許是木瑪。