陳祖德（1944.02.19～2012.11.01），男，漢族，圍棋大師。上海人。陳濟(jì)成之孫、陳祖芬之弟。少時(shí)從圍棋前輩顧水如、劉棣懷學(xué)弈，后參加上海體委及國家體委圍棋集訓(xùn)班，成績優(yōu)異。棋風(fēng)善于搏斗，靈活多變。歷任國家體育總局棋類運(yùn)動管理中心主任、中國棋院院長，中國圍棋協(xié)會副主席、主席，《中國圍棋年鑒》編委會主任，是中國建國來杰出教練員。1978年、1983年，當(dāng)選為第五屆、第六屆全國人民代表大會代表。

陳祖德，生于1944年2月19日，1961年進(jìn)入全國圍棋集訓(xùn)隊(duì)。1962、1964、1974年三次獲得全國個(gè)人賽冠軍，確立了在同時(shí)代棋手中的領(lǐng)軍地位。1963年9月27日，陳祖德在中日圍棋交流賽中受先一子戰(zhàn)勝杉內(nèi)雅男，實(shí)現(xiàn)了中國棋手對日本九段棋手勝績零的突破。1965年10月25日，陳祖德執(zhí)黑2又1/2子擊敗巖田達(dá)明，成為首位分先戰(zhàn)勝日本九段的中國棋手。1992年中國棋院成立，陳祖德?lián)�任首任院長，到2003年卸任期間，他首創(chuàng)了中國圍棋等級分制度、建立中國圍棋甲級聯(lián)賽體系、與春蘭公司合作創(chuàng)辦中國大陸首個(gè)世界圍棋大賽。

1980年9月，陳祖德被查出身患胃癌。作為棋盤上的斗士，陳祖德不僅擊敗了病魔，而且在病床上完成了自傳名作《超越自我》，并在1994年獲得“人民文學(xué)獎”。這本感染至深的作品打動了無數(shù)棋迷和圍棋之外的讀者。著名文學(xué)家金庸先生曾拜他為師，邀請他到家中休養(yǎng)。

2011年1月底，陳祖德被確診患了胰腺癌，同年2月接受了手術(shù)治療，手術(shù)獲得成功。但是，2012年3月14日，經(jīng)醫(yī)院診斷，陳祖德的胰腺癌復(fù)發(fā)，2012年11月1日，陳祖德逝世。

1.《超越自我——我的黑白世界》。該書飽含深情地回憶了自己和周恩來、陳毅、鄧小平、方毅等老一代革命家的交往，揭示他們對中國圍棋事業(yè)的呵護(hù)。該書1994年獲得人民文學(xué)獎。

2.《徐程十局》（中信出版社出版）。

3.《黃龍周虎》（中信出版社出版）。

4.《血淚篇》（中信出版社出版）。

5.《過周十局》（中信出版社出版）。

6.《襄夏戰(zhàn)梁程》（中信出版社出版）。

還著有《當(dāng)湖十局細(xì)解》《無極譜》等書。

臨終前完成《中國圍棋古譜精解大系》基本部分。

《圍棋與東方智慧》

今天我想談?wù)勛约簩�圍棋的一些認(rèn)識。我也常想，圍棋究竟是什么？圍棋作為一種棋類運(yùn)動，可能人人都知道，但是又怎樣用一句話很精煉地概括出圍棋的定義呢？有的人說圍棋是體育運(yùn)動項(xiàng)目，也有的人說圍棋是智力競技項(xiàng)目，這都對，但是又不全面。我覺得圍棋真是中華民族高度智慧的一個(gè)結(jié)晶。為什么這樣說呢？我想從兩個(gè)方面來談?wù)勛约旱目捶ǎ阂粋�(gè)是圍棋有什么樣的特征，另一個(gè)是為什么圍棋經(jīng)過幾千年的歷史還能這么好地傳承下來。

圍棋的特征充滿對立統(tǒng)一的辯證思想

圍棋本身就是一個(gè)很有意思的矛盾體，比如這個(gè)“圍”字就有兩個(gè)含義，一個(gè)含義是圍地，另一個(gè)含義是圍子。這兩種含義，一種是防守，一種是進(jìn)攻，包括了攻守矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。圍地很重要，下棋以地盤的多少來計(jì)算勝負(fù)；圍子也很重要，四個(gè)子圍住一個(gè)子就能吃掉它。大家看，一個(gè)“圍”字就這么有意思。

圍棋是最古老的又是最年輕的

圍棋歷史到底有多久，誰也說不清，只知道是非常古老的。史書里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時(shí)代。英國、美國的百科辭典，也都有類似的說法。

在春秋的時(shí)候，圍棋已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了�！墩撜Z》中有一句話非常有名：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已�！币馑际钦f，整天吃得飽飽的，一點(diǎn)也不肯動腦筋，這樣的人可真是無聊啊！不是有下棋之類的游戲嗎？玩玩這些也好啊。孟子也說：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也。”孟子認(rèn)為，一個(gè)人不孝敬父母，第一是懶惰不養(yǎng)父母，第二就是好下棋飲酒，不管父母。表面上看孔孟似乎對圍棋的評價(jià)不高，但從這些話也能看出，他們肯定都會下圍棋，否則他們也不會對圍棋這樣了解。我小時(shí)候還學(xué)過孟子的另一篇文章《弈秋》：弈秋是春秋時(shí)候一個(gè)圍棋國手——“通國之善弈者也”，他教兩個(gè)孩子下棋，其中一個(gè)專心致志，另一個(gè)老想著天上要有鳥飛過來，想去打鳥，棋藝就比不過前一個(gè)了。孟子用圍棋比喻一個(gè)人要學(xué)本事，就一定要用心，這里他就把圍棋當(dāng)作一種本事或者一種藝術(shù)來對待了。

孔子、孟子都多次講到過圍棋，這說明在春秋時(shí)代，圍棋相當(dāng)普遍和發(fā)達(dá)，不然不會用圍棋來比喻說明道理。所以我可以肯定地說，既然春秋時(shí)圍棋已很普遍，那它的發(fā)明肯定還要早很多。

圍棋是怎么發(fā)明的呢？這有種種說法，我的理解是肯定跟八卦、周易有關(guān)系。有人認(rèn)為，古代的星象圖里有成百上千的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，那是圍棋的前身。吳清源先生說，圍棋最早是占卜的工具，這個(gè)說法也有道理。古代只有君王才能占卜算卦，根據(jù)八卦的規(guī)律組合推算。所以傳說堯發(fā)明了圍棋是有這個(gè)道理的，他用占卜的工具發(fā)明了圍棋。中國的傳統(tǒng)文化中陰陽是很重要的內(nèi)容,圍棋是“棋有白黑，陰陽分也”，里面充滿了對立統(tǒng)一、陰陽調(diào)和的內(nèi)容。所以圍棋是古代人們對自然界陰陽之理、變化之道的一個(gè)抽象反映，是古代人們對自然、對社會的一種理解模式。

圍棋為什么又是最年輕的？這個(gè)“年輕”是抽象的。

人老了是皮膚松弛、眼花耳聾；事物老了是跟不上時(shí)代發(fā)展，被時(shí)代淘汰。好的東西你去保護(hù)、搶救它，那是遺產(chǎn);繼續(xù)發(fā)展的可能小，實(shí)際上就是老了。但圍棋不一樣，雖然它的年齡大，但它像年輕人一樣，蓬勃發(fā)展。學(xué)圍棋的人特別多，老人在學(xué)，幼兒園的小孩子也在學(xué)；中國人在學(xué)，全世界的人都在學(xué)。圍棋生命力旺盛，一點(diǎn)衰落的跡象都沒有。

現(xiàn)圍棋的賽事也很多，中國圍棋協(xié)會主辦的圍棋比賽一年要有160次，平均每個(gè)月的比賽就有十幾次。一個(gè)體育單項(xiàng)協(xié)會舉辦的比賽這么多，是其他體育項(xiàng)目沒有的。圍棋現(xiàn)有兩個(gè)專門的電視頻道，以后可能還要增加，這也是其他體育項(xiàng)目沒有的。而且圍棋網(wǎng)站也越來越多，更多的人喜歡在網(wǎng)絡(luò)上對弈。

1979年第一次世界業(yè)余圍棋錦標(biāo)賽，只有15個(gè)國家參加，可這一比賽現(xiàn)已有70個(gè)國家參賽。大家不要以為參賽選手都來自亞洲國家，其實(shí)比賽場地里黑頭發(fā)的人沒幾個(gè)，大部分都是黃頭發(fā)，選手遍布世界五大洲。圍棋運(yùn)動在非洲、南美洲都有開展，勢頭很好。

記得剛解放的時(shí)候，圍棋運(yùn)動需要政府來扶持，但現(xiàn)在不同了，圍棋運(yùn)動走上了正軌，家長們都愿意讓自己的孩子學(xué)圍棋、開發(fā)智力，輔助文化學(xué)習(xí)，許多孩子加入到圍棋這項(xiàng)運(yùn)動中來，所以圍棋生龍活虎，朝氣蓬勃。

基于這些情況，我說圍棋是最古老的又是最年輕的。

根據(jù)“觀棋爛柯”的神話故事，明代畫家張以寧繪出了《爛柯山圖》。

圍棋是最中國的又是最世界的

圍棋中所包含的中國文化內(nèi)容真是太多了。

圍棋的棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天圓而動”；棋盤是方的，所謂“地方而靜”。圍棋棋盤有361個(gè)交叉點(diǎn)，表示農(nóng)歷的361天。棋盤分為四部分，就是四季；每一個(gè)部分都有90個(gè)交叉點(diǎn)，代表一個(gè)季度三個(gè)月的90天。棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國文化內(nèi)涵。

圍棋別名很多，也體現(xiàn)出中國的文化和智慧。古代稱圍棋作“弈”，現(xiàn)下圍棋還叫對弈。人們還根據(jù)圍棋的形態(tài)給它起了個(gè)方圓的別名。根據(jù)棋子的顏色，圍棋還叫黑白、鷺烏。鷺鷥是白顏色的鳥，烏鴉是黑顏色的鳥，這樣的名字很文雅。下圍棋還叫手談——通過手來交流來溝通，而非用語言交流，這層次就更高了。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國文化底蘊(yùn)的名字——住在深山老林作隱士，寄居棋局之中。圍棋又叫忘憂，下棋可以忘懷憂慮，這一點(diǎn)圍棋愛好者一定都能理解。圍棋還叫爛柯，這是個(gè)神話故事：東晉的時(shí)候，有個(gè)樵夫在山上打柴，回家路上看見兩個(gè)童子在下圍棋，于是樵夫就在旁邊觀看。當(dāng)樵夫想離開的時(shí)候，他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家，已過了很多代。圍棋還叫木野狐，仿佛是木頭的野狐貍，人一旦迷住就逃不了了�？傊畤�棋的別名太多了，充分體現(xiàn)了中國的文化。

現(xiàn)圍棋選手根據(jù)棋力的高低分為九段，其實(shí)早在隋唐時(shí)期也定了類似的九品：一品叫入神，二品叫坐照，三品叫具體，四品叫通幽，五品叫用智，六品叫小巧，七品叫斗力，八品叫若愚，九品叫守拙。這些名稱也反映出中國的文化。棋下得最好的，當(dāng)然出神入化，能加入神仙的行列。第二坐照，就是下棋不用勞神費(fèi)力，運(yùn)用之妙存乎一心。以下叫具體，意思是什么都行，十八般武藝都能拿起來，但跟前兩個(gè)比境界就低些。下一檔是通幽，好像是找到了通向高境界的一條小路。第五是用智，就又有點(diǎn)刻意去追求的意思。下面叫小巧，是耍小聰明，是底層次的智慧。第七叫斗力，顯不出智慧和技巧。最后兩檔是若愚和守拙。愚蠢、笨拙當(dāng)然不好，然而大智若愚，大巧若拙，反而似乎是更高的境界。所以說圍棋這九品特別奧妙，充分體現(xiàn)了中國文化，有意思極了。

圍棋的勝負(fù)也體現(xiàn)了中國文化。其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。中國唐代把琴棋書畫看作“四藝”，圍棋作為精神層面的藝術(shù)，必然有虛幻、模糊、抽象的內(nèi)容，體現(xiàn)出中國的審美。有的畫家說圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫，下棋的人也懂得圍棋有好形。

我想，沒有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國的特色、思想、文化內(nèi)涵。大家知道中國有四大發(fā)明，但我想如果中國沒有這些發(fā)明，世界其他國家可能早晚也把它們發(fā)明出來。但是，如果中國不發(fā)明圍棋，那世界上就永遠(yuǎn)不會有圍棋，因?yàn)閲�棋體現(xiàn)了太多中國的思想和智慧。

圍棋為什么又是最世界的？這是因?yàn)閲�棋沒有任何國家的特征呀。

圍棋子一黑一白，沒有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；圍棋盤橫豎各十幾道線，像地球上的經(jīng)緯線，都很樸素簡單。圍棋盡管變化最復(fù)雜，但是規(guī)則反而最簡單。把棋子放在交叉點(diǎn)上，四個(gè)子圍一個(gè)子，就可以下起來了，比賽中裁判也不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。其他棋類項(xiàng)目的棋子都有大小之分，圍棋的每個(gè)子都是平等的，只有放下去時(shí)才一指千鈞，妙手臭棋立顯。所以圍棋遇到一個(gè)局勢，棋手最可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在361個(gè)交叉點(diǎn)下出一個(gè)最理想的天地來。這里沒有騎士，沒有將帥，子子平等，最能發(fā)揮個(gè)性。

圍棋不論它的外形或者內(nèi)涵，都很容易被任何國家和任何民族所接受，所以圍棋又是最世界的。

圍棋是最復(fù)雜的又是最簡單的

圍棋的復(fù)雜世界公認(rèn)，即使一秒鐘運(yùn)算幾千億次、能贏國際象棋世界冠軍的電腦，碰到圍棋也會顯得無能，因?yàn)閲�棋的變化太多了。圍棋有多少變化？�?shù)學(xué)家說是361個(gè)361次方，就是361×360×359×358……這么一直乘到1。但圍棋的變化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，因?yàn)閲�棋還可以打劫、吃子，變化就更多了。

《天方夜譚》有這么個(gè)故事，一個(gè)印度的皇帝要獎賞一個(gè)人，那個(gè)人說只想要糧食。他要多少糧食呢？他說國際象棋有64個(gè)格子，第一個(gè)格子放1粒米，第二個(gè)放2粒米，第三個(gè)放4粒米，這樣翻著倍數(shù)放上去�；实塾X得并不多，就答應(yīng)了，結(jié)果算下來全國的糧食給他都不夠。圍棋棋盤比國際象棋大近6倍，算起來不知道要多多少倍。唐代有個(gè)文人叫馮贄，他感嘆“人能盡數(shù)天星，則遍知棋勢”。能把天上的星星數(shù)清楚，也就搞明白圍棋的種種變化了。圍棋這些復(fù)雜的變化，可能是世界上其他智力游戲望塵莫及的。

為什么說圍棋又是最簡單的呢？首先是圍棋形式簡單：方的棋盤，圓的棋子，就黑白兩色。其次圍棋的規(guī)則也簡單，小孩一學(xué)就會，入門很容易，就是四個(gè)子圍一個(gè)子，基本原則很簡單。這和《周易》類似，有變易、簡易、不易三個(gè)原則，在根本上那些原則是不變的。在無窮無盡的變化中只有一個(gè)基本規(guī)律。

因此圍棋說簡單也簡單，說復(fù)雜也復(fù)雜，這是我說的第三個(gè)意思。

圍棋是最文靜的又是最激烈的

中國古代游戲，大多是俗文化，能上升到精神層面的唯有圍棋。圍棋作為一種文化，它的文靜包括文雅和安靜兩方面的意思。

中國的文化大都追求一種文雅，比如書法家寫字講究心平氣和，不同于西方的油畫家作畫更多的是激情。所以圍棋也是非常文雅的，幾乎所有的雅用在圍棋上面都很合適：賽場很肅穆莊重，環(huán)境幽雅；棋手沉穩(wěn)端莊，舉手落子姿勢優(yōu)雅；棋盤棋子古色古香，式樣典雅。還有對圍棋的興趣是雅趣、下棋是雅玩，觀棋是雅賞……所以說圍棋是很文雅的東西。

圍棋又很安靜，棋手可以說是社會中最安靜的一群人。許多人從在幼兒園的時(shí)候就開始坐在那里下棋，遠(yuǎn)離喧囂的社會。特別是職業(yè)棋手，跟社會的接觸更少，雖然下棋也要各地跑，但實(shí)際的接觸范圍很小，對社會了解不多。前面我說的圍棋又叫坐隱，下棋的人真是隱居于紋枰之中了。棋手整天下棋，非常安靜，這也顯示出圍棋的文靜。

同時(shí)圍棋比賽又是最激烈的。剛才我說過，一個(gè)棋手從小就犧牲了很多孩子玩耍的樂趣，他的家庭也圍繞他在精力、財(cái)力上付出許多代價(jià)，所以圍棋就是棋手的一切，是他的理想，是他的信念，甚至是他的生命。對于職業(yè)棋手來說，贏一盤棋的高興和輸一盤棋的痛苦反差太大。當(dāng)然一般對抗性的競技項(xiàng)目都是這樣，不過許多體育項(xiàng)目一天也就訓(xùn)練幾個(gè)小時(shí)，而下圍棋的人整天都在想圍棋，付出越多勝負(fù)的反差也越大。現(xiàn)圍棋比賽都是淘汰賽，笑到最后的就一個(gè)人。大多數(shù)棋手到最后都會輸棋，比的是誰最后犯錯誤。比賽過程越長，付出代價(jià)就越多。所以可以說圍棋是一場殘酷的斗爭，它的本質(zhì)是非常激烈的。

圍棋比賽的激烈程度，也能從棋手身上反映出來。比如日本的超一流棋手趙治勛，他在日本拿過70多個(gè)全國冠軍，一次他在北京比賽，一盤棋下輸了，他一個(gè)男子漢坐在那里眼淚流到棋盤上去了。還有一個(gè)棋手林海峰，他修養(yǎng)特別好，輸了棋還跟對手請教、研究�？墒且淮嗡�的孩子到我家里說，他爸爸輸了棋回家肯定三個(gè)晚上睡不著覺，一直在擺棋，就是說夢話也是在講棋。1997年我參加中央電視臺舉辦的一次比賽，和曹大元下一盤棋，本來我是肯定贏半目的，但有一步棋我就是不肯補(bǔ)一手，結(jié)果反而輸了。當(dāng)時(shí)我回家也是三個(gè)晚上睡不著覺，輸棋后痛苦是一個(gè)棋手的本性呀。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)從一線棋手退下來許多年了，輸一盤棋還如此的輸不起，大家想一想圍棋的激烈程度帶給人是怎樣一種震撼�。∷�以說圍棋表面最文靜，實(shí)際很激烈。

圍棋是最狹窄的又是最廣闊的

這里我指的是走圍棋這條路。

當(dāng)前，社會上很多學(xué)圍棋的孩子都想當(dāng)職業(yè)棋手，這條道路也確實(shí)有誘惑力。一個(gè)職業(yè)棋手得了世界冠軍，或者取得好成績，不僅一下出名了，還能獲得許多獎金。就是僅僅參加圍棋聯(lián)賽，一年也能收入幾十萬元人民幣。但是我認(rèn)為職業(yè)化道路特別狹窄。我自己是干這個(gè)出身的，所以更愿意勸別人不要千軍萬馬都去擠獨(dú)木橋。

從1982年開始，我國重新設(shè)立了正式的段位。從那時(shí)到現(xiàn)，中國有段位的棋手最多也就三百多個(gè)人，其中有些人已經(jīng)去世了，有些人不下了，有些人改行或當(dāng)教練了，真正在一線下棋的棋手，也就一百多人，能參加國際比賽的就更少了。從1982年到現(xiàn)都25年了，也就出了這些棋手，所以職業(yè)棋手這條路太狹窄了。除非你真有這方面的天賦，所有的專家都看好你。每年的段位賽，全國最優(yōu)秀的四五百個(gè)孩子去打20個(gè)名額，很不容易。所以每次成績出來，打上的家長抱著孩子嗚嗚哭，兩人高興呀；打不上兩人也嗚嗚哭，很難受啊。然而打上初段又怎么樣呢？后面還有很多關(guān)��！

但是作為業(yè)余棋手的路是最寬廣的，一個(gè)人從三四歲開始下棋，到八九十歲還能下，而且不分男女老少，這種體育項(xiàng)目是很少的。圍棋需要的場地、器材簡單，買副棋盤、棋子一輩子都能用，甚至棋盤、棋子還可以有代用品。以前條件不好，人們拿些深淺不一的小石子也能下圍棋，享受它帶來的快樂。因此我說圍棋又是一條康莊大道，中國十幾億人都可以學(xué)，都可以玩。現(xiàn)有了電腦網(wǎng)絡(luò)，找對手就更容易了。所以我說走圍棋職業(yè)這條路最狹窄，業(yè)余這條路最寬廣，我希望大家都去走，其樂無窮。職業(yè)這條路希望大家盡量不要去嘗試，這么窄的一條路不好走。

圍棋是最精確的也是最模糊的

圍棋的精確比較好理解。一個(gè)棋手水平的高低，取決于他下棋的時(shí)候算得是否精確。一般說業(yè)余棋手很難下過職業(yè)棋手，就是因?yàn)槁殬I(yè)棋手算得精確，一步棋要算五十手、六十手。下圍棋到了對殺的階段，常常有好幾種下法，每種下法算起來都能形成一個(gè)縱深，需要非常精確。所以下圍棋鍛煉邏輯思維，計(jì)算非常嚴(yán)密。

精確除了體現(xiàn)在計(jì)算方面，還體現(xiàn)在對形勢的判斷。下圍棋幾乎每一手都要判斷形勢狀況，然后制定下一步的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。我的形勢差一目、半目要怎么下，反之好一點(diǎn)又怎么下，判斷很重要。職業(yè)棋手下棋，輸半目就是輸半目，他早就清楚了，不可能下完棋等裁判數(shù)目。像韓國的李昌鎬下棋，他經(jīng)常贏對手一目半兩目半，因?yàn)樗�算得很清楚，贏你一目半，就不去冒險(xiǎn)對殺，所以說下圍棋判斷也要非常精確。

因?yàn)橄聡�棋要精確，所以棋手一上年紀(jì)競技水平就會下降，因?yàn)樗�精力不�?jì)、體力不夠，算不了那么精確了。李昌鎬現(xiàn)才三十一歲，下棋的時(shí)候錯誤也多了起來，就是因?yàn)閲�棋的�?jì)算要很精確，他的精力也漸漸達(dá)不到了。

剛才我說到電腦還下不了圍棋，但是隨著科技的發(fā)展，有朝一日電腦也許就能把圍棋的所有變化都算出來，那電腦是否就能成為圍棋高手呢？我看也很難。因?yàn)閲�棋不光有精確的一面，也有模糊的一面。剛才我說到圍棋體現(xiàn)了中國的思維習(xí)慣——模糊、含蓄。圍棋不像其他棋類項(xiàng)目，勝負(fù)只有一條路——把對方最重要的棋子殺死。圍棋的勝負(fù)不是非要消滅對手，它贏一目是贏，贏十目是贏，吃對方一條大龍也是贏。所以圍棋碰到同一個(gè)局勢，不同棋手根據(jù)自己的性格、風(fēng)格、思維，會有不同的下法�？梢韵窆帕δ菢觾疵停�也可以像馬曉春那樣輕盈，還可以像李昌鎬那樣平穩(wěn)。我遇到一些西方人學(xué)圍棋，總要問你在某種局面下究竟怎樣下才最好，這實(shí)在讓我無法回答。碰到古力這樣的棋手，會上去跟你對殺，這是他的擅長。殺得局面越復(fù)雜混亂，對他來說越簡單，贏面越大。要是碰到李昌鎬這樣的棋手就又倒過來了，局面越平穩(wěn)他越有把握，不去謀攻，小贏也是勝，就會注重防守。

所以圍棋是典型的中國文化，有很多不確定的東西。圍棋有“厚勢”、“有味道”這樣的概念，你說下棋怎么會有厚、薄的區(qū)別，又怎么會有味道呢？但圍棋卻恰恰講究留有余味、有厚味。所以我想計(jì)算機(jī)如果要下好圍棋，就必須有一個(gè)質(zhì)的飛越，恐怕要像人一樣有感情,有創(chuàng)造,有另一種思維了。所謂“道可道，非常道”，有些道理講不清楚，要你自己去感悟、體會。很多人去死背定式、死背布局那是沒有用的，一個(gè)好的棋手，必須要有自己的風(fēng)格，自己去悟出道來。從這些方面來說，圍棋又是很模糊的。

左圖為記載有三國時(shí)期孫策與呂范對弈棋譜的宋刻本《忘憂清樂集》，右圖為故宮中所藏的部分圍棋譜。

一場圍棋比賽結(jié)束后，陳毅同志認(rèn)真觀看中日棋手復(fù)盤。

二、圍棋幾千年不衰說明它魅力無窮

歷史是無情的，任何東西跟不上時(shí)代發(fā)展，不符合時(shí)代節(jié)拍，肯定要衰老，要淘汰。但是，為什么圍棋沒有，反而越來越蓬勃發(fā)展？我想，有以下幾個(gè)原因。

圍棋變化無窮

有人問打敗國際象棋世界冠軍的計(jì)算機(jī)“深藍(lán)”的設(shè)計(jì)者——IBM的高級軟件設(shè)計(jì)師:“計(jì)算機(jī)是否也能下圍棋？”“不行，圍棋不行。”他一口就否定。因?yàn)�，圍棋變化太多、太�?fù)雜，事實(shí)上至今沒人敢搞這個(gè)計(jì)算機(jī)軟件。如果一個(gè)東西很簡單，一研究就透，那么這東西也就該淘汰了。正因?yàn)閲�棋奧妙無窮，變化多樣，才能夠使越來越多的人對它產(chǎn)生興趣。

計(jì)算機(jī)圍棋陳老讓不動9個(gè)了吧.9路盤似乎可以分先

圍棋趣味濃厚

會下圍棋的人都有這樣的體會，一旦學(xué)會了圍棋，就迷上了它，把其他愛好都可能撇在一邊，并且圍棋這一愛好會陪伴終身。

人的一生興趣經(jīng)常會轉(zhuǎn)移。拿我來說，我曾有過許多興趣，換來換去，唯獨(dú)圍棋是終身不會換的。所以，我跟人開玩笑說:“圍棋比老婆還可靠，它不會變心，你甩也甩不掉，它是你的終身伴侶。”

從古至今，帝王名士、文人雅士都喜歡下圍棋。中國的帝王幾乎沒有不喜歡下圍棋的，從漢高祖劉邦到三國曹操、諸葛亮、孫權(quán)、孫堅(jiān)、孫策等，幾乎都是圍棋愛好者。曹操是一流的圍棋高手，他的25個(gè)孩子大多會下圍棋。

有一個(gè)很有名的故事，曹操的兒子曹丕為奪取繼承權(quán)，通過下圍棋殺掉自己的兄弟曹彰。曹彰特別英武，驍勇善戰(zhàn)，曹操很欣賞他，評價(jià)他“彰兒真乃棟梁之才也。”曹操死后，曹丕請曹彰來下棋，旁邊放著一盤棗，一邊下棋，一邊讓他吃棗。曹彰傻呼呼地把有毒的棗子一個(gè)個(gè)都吃了，下完了一盤棋他就死了。這是一個(gè)特別動人又慘烈的故事。

還有關(guān)云長的刮骨療傷、東晉的背水一戰(zhàn)等故事，都與圍棋有關(guān)。唐朝的唐太宗、唐玄宗和楊貴妃也喜歡下圍棋，明朝的皇帝朱元璋也是圍棋的愛好者。朱元璋禁止全國人民下圍棋，怕玩物喪志，但自己卻天天下圍棋。南京玄武湖的勝棋樓就是朱元璋跟徐達(dá)下過棋的地方。像杜甫、杜牧、白居易、劉禹錫、韓愈、李商隱、陸游等也是喜歡下圍棋。蘇東坡作了很多圍棋的詩句，其中“勝固欣然，敗亦可喜”是對勝負(fù)一種灑脫的態(tài)度，被后人廣泛引用。

毛澤東以前也是圍棋愛好者，他的很多著作里都用了圍棋的戰(zhàn)術(shù)，《論持久戰(zhàn)》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中很多次提到。所以，他在井岡山跟朱總司令下棋，紅軍戰(zhàn)士還給他刻個(gè)棋盤。前不久我在中央黨校的一個(gè)同學(xué)寫了一篇文章《毛主席與圍棋》，說毛主席的愛好，除了看書之外就是游泳和圍棋。美國耶魯大學(xué)斯哥特鮑爾曼教授的一篇文章，就是通過圍棋的角度來解釋毛主席的戰(zhàn)略，從中可以看到毛主席利用圍棋的原理帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨打贏了這場戰(zhàn)爭。陳毅同志喜愛并大力倡導(dǎo)圍棋人所共知，由于他對圍棋的熱愛，新四軍的高級將領(lǐng)幾乎都是圍棋愛好者。

大家知道武俠小說家金庸，他從小就迷圍棋，后來到香港去創(chuàng)業(yè)，生活困難，他說那時(shí)一下棋就沒辦法干事情，怎么辦？他就把圍棋鎖到閣樓上，爬上去不好拿下來的地方，而且一道道地上鎖，就這樣，他把下棋戒掉了。后來他功成名就了，又開始下棋，還把我請去跟他下。

圍棋內(nèi)涵豐富

有這么一句話，紋枰小天地，天地大紋枰，或者說紋枰小宇宙，宇宙大紋枰。圍棋就是宇宙，就是天地。圍棋里面內(nèi)含太豐富了，包括天文、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、軍事、人生等，包羅萬象。就拿哲學(xué)來說，圍棋里蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)思想，充滿著對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、動靜、地勢、虛實(shí)等。攻與守是矛盾的，又是不矛盾的，像圍棋就是陰陽調(diào)和，黑白陰陽，黑跟白交融在一起，像太極圖，黑白互相轉(zhuǎn)換，不可分割。守跟攻，你只有守得好才能進(jìn)攻，攻得好就是最好的防守，但是必須守得好。

中國古代有“圍棋十訣”：一、不得貪勝；二、入界宜緩；三、攻彼顧我；四、棄子爭先；五、舍小救大；六、逢危須棄；七、慎勿輕速；八、動須相應(yīng)；九、彼強(qiáng)自保；十、勢孤取和。這是唐代的一個(gè)國手王積薪提出來的。這十句話仔細(xì)想一想，每一句話的重點(diǎn)都在于守，讓你小心。

不能貪勝：你要適可而止，不能過度。干什么事情，你一貪就壞，所以它擺在第一。圍棋你贏半目和一目半都是贏了，就可以了，你明明只能贏二目，你非要贏二十目，那就不明智了。中國的中庸思想就是這樣，你適可而止，不得貪勝。

入界宜緩：你要侵犯到人家那里去，不要著急，慢慢地來，不要急于侵犯人家。

攻彼顧我：進(jìn)攻人家要顧到自己，必須考慮自己，你盲目去攻，自己到處都是破綻，這種攻是不行的，你首先要顧到自己，自己沒有破綻，才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。

棄子爭先：你棄子才能爭先，要搶先手，就要付出代價(jià)的，放棄才能搶先手。什么都是要付出代價(jià)的，世界上好處都是給你得的，沒有的，不僅是下棋，做人就是這么做。

舍小就大：你要大的，就要舍小的，連小的都不能損失，那是不行的，必須有得有失，一個(gè)人干任何事情就要有得失。通過學(xué)圍棋就要懂得得失關(guān)系，人的一生最后總結(jié)得比失多一點(diǎn)，就成功了。世界上沒一個(gè)人都是得或都是失的，舍小就大。

逢危須棄：碰到危險(xiǎn)你就放棄，不要抱住不肯放。

慎勿輕速：你的速度，什么東西都不能太快，輕舉妄動是不行的，干什么事情也是如此，每一句都告訴你，做人要謹(jǐn)慎，要小心，兢兢業(yè)業(yè)。

動須相應(yīng)：你的行動要有照應(yīng)，不要單干，蠻干更不行，下棋也是這樣。

彼強(qiáng)自保：人家強(qiáng)了，你還得保，人家很強(qiáng)大，你盲目地攻擊人家，是傻瓜。

勢孤取和：也是這個(gè)道理。所以仔細(xì)一想，這十句話都是教人必須要穩(wěn)，沉得住氣，每一步都要兢兢業(yè)業(yè)。

人生也是這樣，要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)與慎都很重要，不能夠很輕率地行事。決定不能太輕率，太貪婪，不僅僅是下棋，這里面有做商之道、從政之道、做人之道，其實(shí)都在里面，所以人生如棋，棋如人生。就像人生出來了，到幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，這就等于布局。你走得挺好，一關(guān)關(guān)都通過了，你上清華大學(xué)、北京大學(xué)，這是你布局很好，對以后發(fā)展有利，容易找到好工作，中盤有利于你。局面沒布好，中盤戰(zhàn)斗就不利。你小時(shí)候沒讀好書,那對你以后不利，就失去了很多機(jī)會，就被動了。你到了中年或者青壯年，更要奮斗了，更要下功夫了。但是這還來得及，中盤戰(zhàn)斗發(fā)力吧。局面開好了，你也不要得意，一得意也壞了，你以為你是老大，你就很傲慢，你還得好好學(xué)呢，你只不過念了大學(xué)，你只是掌握了基本知識，你還沒了不起的才能，你還要到社會上好好去摔打，去磨練呀，還要學(xué)很多很多知識。這個(gè)道理是一樣的。中盤過后，還有好多結(jié)局。我們講不要有59歲現(xiàn)象，什么都好，最后結(jié)局壞了，就糟糕了�！耙恢�不慎，滿盤皆輸”。所以下棋和人生是一樣的道理。

圍棋功能多樣

第一是娛樂功能。娛樂不用說，圍棋是個(gè)游戲，很好玩。下圍棋首先是娛樂�，F(xiàn)有人看不起娛樂，娛樂是不能看不起的，每個(gè)人從小孩到老人都要娛樂的，人都要玩的，沒有玩，沒有快樂怎么行呢，所以說這是很重要的。席勒說過一句話，我認(rèn)為說得特別好：只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候他才游戲。只有當(dāng)人游戲的時(shí)候他才是完整的人。這句話說的對，游戲就要從這么高度上看。圍棋是一種特別好的游戲，是小孩子的游戲，也是成人的游戲，所有的人都能玩。游戲能使人達(dá)到完善和諧，游戲是非功利的、自由的、快樂的。這幾方面圍棋非常好，圍棋不是功利的。圍棋比打麻將好，麻將不來錢就沒意思，你一定來籌碼，要來錢的，這就帶功利性。圍棋沒這個(gè)，不帶籌碼，不來錢照樣好玩。這就很好，而且很自由、很快樂。下圍棋不分年齡大小，不分地位高低，場地、器材簡單。圍棋是非常健康的一種游戲，現(xiàn)提倡悠閑的社會，我認(rèn)為下圍棋是特別好的，在悠閑社會中是特別合適的，這就是娛樂功能。

第二是教育功能。寓教于樂，讓你很快樂地受到教育，圍棋一開始發(fā)明就跟教育分不開。圍棋最基本的就是能開發(fā)智力，鍛煉思維。圍棋有很多很多好處，比如說培養(yǎng)你獨(dú)立思考能力，一下圍棋就自己思考了，沒人幫你，培養(yǎng)你專注的能力，培養(yǎng)你的深思熟慮，培養(yǎng)你的風(fēng)險(xiǎn)能力，培養(yǎng)你的觀察能力，培養(yǎng)你的全局觀點(diǎn)。要你能夠全面的考慮問題，能夠正確的抉擇，特別是要經(jīng)受勝與負(fù)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)你這種心理的承受能力。2001年教育部與體育總局下發(fā)了一個(gè)文，就是圍棋、象棋、國際象棋三棋進(jìn)學(xué)校，因?yàn)檫@對提高學(xué)生的素質(zhì)有好處。

第三是競技功能。古代學(xué)圍棋，完全是一種優(yōu)雅、從容、淡定的風(fēng)范，是一種很高層次的修養(yǎng)。后來演變?yōu)楦偧�，主要是幾百年前，在日本幕府時(shí)代有四大家族相互競爭。還有御城棋，即棋手應(yīng)召到皇宮里去比賽。這些競爭使圍棋有了嚴(yán)密的規(guī)則，從這以后圍棋就成為競技。日本在這方面做出了貢獻(xiàn)，對提高運(yùn)動項(xiàng)目的水平，擴(kuò)大影響很有好處。以后報(bào)紙又舉辦了新聞棋。所以圍棋是有競技功能，這在現(xiàn)在看來是毫不含糊的一件事。

第四是交際功能。剛才我說了圍棋又叫手談，通過下棋可以交流、溝通，所以下棋就成為好朋友。棋友沒有功利性，現(xiàn)社會上人與人之間維持很長的友情不是很容易，但是通過圍棋，棋友是可以維持特別長的時(shí)間。日本有圍棋五得的說法，五個(gè)得到，得到什么呢？圍棋得心悟、得教訓(xùn)、得好友、得人和、得天壽，這是日本的五得。人和、好友就是人與人的溝通、人與人的交流、人與人的和諧。在這里圍棋有交際功能，所以，往往你不管干什么工作，一碰到棋友，關(guān)系就很好，就溝通了，交情就很深，事情就好辦了。所以圍棋有交際功能。

第五是健身功能。剛才說日本人認(rèn)為圍棋有五得，其中一得叫天壽。天壽就是延長壽命，對身體有好處，所以圍棋是體育運(yùn)動。圍棋運(yùn)動表面看是最靜的一項(xiàng)運(yùn)動。圍棋最激烈之處是大腦，人體所有器官中大腦最重要，腦死亡才是人死亡，所有的行動、所有的器官，都是腦來支配的。你肌肉再發(fā)達(dá)就身體好嗎，那只是外表，不說明身體真正強(qiáng)壯，關(guān)鍵在內(nèi)臟，特別是大腦。下棋的人，自古以來我沒見過、也沒聽說過得老年癡呆的。因?yàn)�，圍棋整天在動腦筋，當(dāng)然你要適度，你別用腦過度。

因?yàn)槟X子得到了很好的鍛煉，所以得天壽，而且事實(shí)證明凡是下棋的人，總體來說，壽命都是非常長的，尤其是一些有名的棋手，包括職業(yè)棋手那么激烈、那么辛苦，壽命都很長。日本好多職業(yè)棋手下到九十幾歲還在比賽，橋本宇太朗90幾歲了，死的前一天還在跟日本的一個(gè)六段在正式比賽，并且贏了。在中國，像我的老師，全是活到八九十歲，他們還經(jīng)過“文化大革命”，被人摧殘，經(jīng)受了很多苦難，但都高壽，很不容易。所以日本這個(gè)天壽很有道理。另外，你在下棋時(shí)，什么都不想了，沒煩惱了，不痛苦了，快樂得不得了。下盤棋，壓力減輕了，解脫了，對身體有好處。這是中國的文化。

我總結(jié)的這五方面，就是為了說明圍棋發(fā)展了幾千年沒被淘汰，還能夠發(fā)展到今天這么好的原因�，F(xiàn)在來看，圍棋在世界的文化藝術(shù)中是顆多么光輝耀眼的明珠啊!現(xiàn)圍棋的勢頭越來越好，在歐洲國家也是這樣。學(xué)了圍棋以后，大家對圍棋評價(jià)非常高。圍棋充分體現(xiàn)了中華文化，體現(xiàn)了中華文化的特征和精髓、中華文化的魅力和神韻。當(dāng)前我們國家正在提倡傳承中華文明，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我想圍棋是最合適不過的東西了。我們祖國越來越強(qiáng)大，我想主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，在其他方面還是有不足之處，特別是文化和思想。

我曾在電視里看到英國前首相散切爾夫人說,中國出口了電視機(jī)，但未出口電視節(jié)目以及中國的文化和思想。這是大意，我想這句話說得很深刻、很中肯。我想一個(gè)民族要真正被人尊重首先要尊重自己。中華民族已經(jīng)在國際舞臺上站起來了，但是要真正站得住，必須要整合自己、健全自己、發(fā)展自己，這就需要中華傳統(tǒng)文化的根基。

今天，我們推廣圍棋，實(shí)際上就是在繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們在學(xué)習(xí)圍棋的過程中，也很自然并且很快樂的學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)識和接受了中華文化，中華文化的核心是和諧，而學(xué)習(xí)圍棋也能夠更好地領(lǐng)悟和諧，圍棋的普及有利于家庭的和睦、朋友的和好、社會的和諧、世界的和平。這是我談的一點(diǎn)體會、一點(diǎn)感想、一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，肯定有不當(dāng)之處、片面的地方，請大家多批評。謝謝大家！

1959年，獲上海市圍棋賽冠軍。1964年、1966年、1974年，三次獲全國圍棋錦標(biāo)賽冠軍。

先后九次出訪日本，與日本棋手對壘，勝多負(fù)少。1963年、1965年兩次戰(zhàn)勝日本九段高手，是中國第一位戰(zhàn)勝日本九段的棋手。

1964年，獲五段稱號。

1981年，獲九段稱號。所創(chuàng)圍棋新型布局，被譽(yù)為“中國流”，其優(yōu)點(diǎn)為速度快，勝率高，已成為國際最流行新型布局。

1983年，獲國家體委頒發(fā)的體育運(yùn)動榮譽(yù)獎?wù)隆?/p>

1984年，被評為中華人民共和國成立三十五年來杰出運(yùn)動員之一。

1999年，被評為“新中國棋壇十大杰出人物”。

2011年10月27日，首屆中國圍棋年度大獎頒獎典禮在上海舉行，陳祖德獲得終身成就獎。

2012年11月1日晚8點(diǎn)48分，圍棋大前輩陳祖德因胰腺癌在北京協(xié)和醫(yī)院去世，享年68歲。

中國圍棋泰斗陳祖德因胰腺癌不幸辭世。作為第一位擊敗日本九段的中國棋手和中國棋院第一任院長，陳祖德的一生充滿了傳奇。

人生無常，命途多舛。文革浩劫打斷了陳祖德職業(yè)生涯的上升期，長達(dá)七年無棋可下，屢遭磨難。當(dāng)圍棋項(xiàng)目在鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)懷下恢復(fù)后，聶衛(wèi)平等新一輩棋手已經(jīng)登上了棋界的前臺。陳祖德的逝世使中國少了一位圍棋人才��！

1.中國圍棋協(xié)會主席王汝南：陳祖德是我們這一代人中的老大哥，也是新中國圍棋事業(yè)的帶頭人。我們會永遠(yuǎn)懷念他的音容笑貌。

2.圍棋九段羅洗河：他是個(gè)對自己要求極其嚴(yán)格的人，每天晚上睡覺前，必須把當(dāng)天的事情完成，要把報(bào)紙上關(guān)于圍棋的新聞剪下來貼在專門的本子上，把自己貼身的衣服洗干凈后晾起來。

3.成都棋院副院長宋雪林九段：在我看來，他最大的特點(diǎn)，或者說用一個(gè)詞來形容他的話，就是頑強(qiáng)。陳老的頑強(qiáng)，不僅體現(xiàn)在他對抗病魔的毅力上，也體現(xiàn)在他對棋道的追求上。讓人感慨的是，他還推動了國際象棋的青少年梯隊(duì)的建立和建設(shè)，可以說，陳老的影響是全方位的，他對中國棋界的新生力量培養(yǎng)的貢獻(xiàn)極其巨大。