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  • 葉世斌

    葉世斌

    葉世斌,安徽天長市人。1982年初畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系,文學(xué)學(xué)士。1980年開始文學(xué)創(chuàng)作。1990年入魯迅文學(xué)院進(jìn)修。

    先后從事過多種職業(yè),現(xiàn)在安徽省天長市國土資源和房產(chǎn)管理局工作。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,世界詩人協(xié)會(huì)(WCP)會(huì)員,安徽大學(xué)兼職教授。 先被被國際詩歌翻譯研究中心推舉為2009年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。

     

     

    葉世斌 - 葉世斌簡介

    葉世斌簡介

    葉世斌1982年初畢業(yè)于安徽師范大學(xué)滁州分校中文系,文學(xué)學(xué)士。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,世界詩人協(xié)會(huì)(WCP)會(huì)員,安徽大學(xué)兼職教授,滁州學(xué)院客座教授。1982年至今,已在世界各國百余種報(bào)刊發(fā)表大量詩歌、小說。2007年9月,獲IPTRC榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)。同時(shí),獲希臘國際作家藝術(shù)家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“國際文化-文學(xué)-藝術(shù)獎(jiǎng)”,并被國際詩歌翻譯研究中心評(píng)為“2007年度國際最佳詩人”,2008年初,獲安徽省人民政府“安徽文學(xué)獎(jiǎng)”。他的主要作品有詩集《門神》、《傾聽與言說》、《在途中》、《葉世斌詩選》(漢英對照)、《葉世斌詩選》(法文版)、小說集《你走不出你的鞋子》等。

    葉世斌

    參考資料:安徽作家葉世斌:2009諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人[附簡歷博客詩選照片]

    http://school.icxo.com/htmlnews/2008/09/04/1302103_0.htm

    葉世斌,  自1982年至今,已在世界各國百余種報(bào)刊發(fā)表大量詩歌、小說。2007年9月,獲IPTRC榮譽(yù)文學(xué)博士稱

    號(hào),同時(shí),獲希臘國際作家藝術(shù)家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“國際文化-文學(xué)-藝術(shù)獎(jiǎng)”。

    詩作《我們都從故居的石階上走來》 、 《仰望屋梁》 、 《那時(shí)秋天被雁群抬得多高》 ,分別入選合肥工業(yè)大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》 、人民教育出版社出版的《大學(xué)語文》。諸多作品被譯成英語、法語、日語、德語、俄語、希臘語、羅馬尼亞語、葡萄牙語、瑞典語等多種外文,并被收入數(shù)十種重要選本。

    詩集《傾聽與言說》被有關(guān)學(xué)者列為“90年代漢詩最重要的詩集之一”;詩集《在途中》 ,曾被有關(guān)專家稱之為 “一部令人敬畏的作品”和“新世紀(jì)中國象征主義、存在主義的代表詩集”。主要作品有:詩集《門神》 、《傾聽與言說》、《在途中》、 《葉世斌詩選》 (漢英對照)、《葉世斌詩選》 (法文版),小說集《你走不出你的鞋子》,選集《葉世斌文集》(四卷)等。 

    葉世斌 - 葉世斌作品

    曾出版詩集《門神》、《傾聽與言說》、《在途中》;

    小說集《你走不出你的鞋子》 。2006年,由作家出版社出版《葉世斌文集》共4卷。詩集《傾聽與言說》被有關(guān)評(píng)論家列為“90年代漢詩重要詩集”之一,作品多被選入各種詩歌讀本,部分詩作被譯成英文。

    詩集《在途中》出版后,部分作品先后被《詩刊》、《詩選刊》、《詩歌月刊》、《中國當(dāng)代詩歌》、《中國2006年詩歌精選》、《2006中國最佳詩歌》、《2006年中國詩歌年選》等書刊選載。

    諸多評(píng)論家和學(xué)者先后在《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、《海南日報(bào)》、《大眾閱讀報(bào)》、《中國詩人》、《詩歌報(bào)月刊》、《詩歌月刊》、《東岳論叢》、《文藝百家》、《華夏文壇》、《清明》等報(bào)刊撰寫專題評(píng)論和研究文章,給予充分肯定和高度評(píng)價(jià)。有的專家將該書稱之為“詩歌藝術(shù)的大道”和“一部令人敬畏的作品”。

    葉世斌 - 2009諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人

    "諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人"葉世斌被疑炒作

    全文轉(zhuǎn)載自:http://school.icxo.com/htmlnews/2008/09/04/1302256.htm

    就在今天(9月4日),一篇《安徽詩人葉世斌被推舉角逐明年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)》的新聞在網(wǎng)上爆炒特炒,我等孤陋寡聞,實(shí)在是對這位安徽詩人的作品不甚了解,也就不敢多加冒言。不過,就這么一篇八卦性極濃的“新聞稿件”,卻贏來如此多媒體的關(guān)注,也著實(shí)是有趣的很。

    中國當(dāng)代詩人有沒有資格獲這個(gè)獎(jiǎng),姑且不去論斷。我只知道被提名過的詩人有北島,有楊煉。但下一步譬如趙梨花,伊湖水,甚至芙蓉姐姐被角逐、被提名,甚至獲這么個(gè)獎(jiǎng)的可能性肯定大于北島楊煉。

    推舉葉世斌為“2009年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人”的機(jī)構(gòu)是國際詩歌翻譯研究中心,而此中心的負(fù)責(zé)人張智先生是我的朋友。按理說,像此等推舉工作“應(yīng)該”由中國作協(xié)來做的,退一萬步說,也“應(yīng)該”讓什么學(xué)會(huì)來出這個(gè)風(fēng)頭。〉戎,我的好兄弟張智算是冒天下之大不韙了。好在葉世斌先生是“中國作協(xié)會(huì)員”,其身份是當(dāng)?shù)啬衬尘值囊晃痪珠L,和某“學(xué)會(huì)”關(guān)系緊密的可能性極大。因此,到頭來落個(gè)皆大歡喜的局面不是沒有,我為張智捏把汗的顧慮也就毫無必要了。

    民眾早已不足為怪,盡管“諾貝爾”風(fēng)波在中國作家詩人們當(dāng)中一而再,再而三的濤聲依舊,風(fēng)生水起,但到底能否被提名與獲獎(jiǎng),也不過茶余飯后的談資罷了。我只是擔(dān)憂的是:媒體的公信力一再被削弱,祖國“花朵們”的眼睛一再被污染與蒙蔽,不是一笑便可了之的。

    國際詩歌翻譯研究中心主席、世界詩人大會(huì)國際執(zhí)委會(huì)執(zhí)委、詩人、評(píng)論家張智先生證實(shí)了,推舉葉世斌先生為2009年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人是經(jīng)過該中心10位來自世界各地的國際執(zhí)行委員會(huì)執(zhí)委以無記名投票方式產(chǎn)生的,這充分證明了葉世斌先生是一位具有很高藝術(shù)成就的詩人,是一位值得研究和期待的當(dāng)代杰出詩人。

    研究中心執(zhí)行主席張智先生簽發(fā)的公函,公函稱該中心國際執(zhí)委會(huì)經(jīng)過多次磋商,決定推舉他為2009年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。日前他也收到了最新一期的《世界詩人》雜志,上面刊登了國際詩歌研究中心三位詩人、評(píng)論家、翻譯家的《致諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)的一封推薦函》 。一些國內(nèi)外的詩人得知這一消息后,詢問過此事,他都作了低調(diào)應(yīng)答。

    葉世斌說,在他看來,這并不是一件非常了不起的事,就像很多漢語詩人都可以被推薦一樣。他強(qiáng)調(diào)說:“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)當(dāng)然是一個(gè)相對公正和偉大的獎(jiǎng)項(xiàng),但我不知它離我們尤其是我,有多遙遠(yuǎn)。對于一個(gè)真正意義上的詩人,肯定不是為了某個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和某種鼓勵(lì)而寫作的。說到底,詩人還是應(yīng)該對詩歌負(fù)責(zé)。我希望我的注意力,依然集中在詩歌創(chuàng)作上,繼續(xù)堅(jiān)持嚴(yán)肅的高難度的寫作。這才是最重要的!

    當(dāng)記者問“你認(rèn)為中國詩人有多大可能獲取該獎(jiǎng)”時(shí),葉世斌先生回答到:“我寫作20多年了,只是一個(gè)業(yè)余作家。但詩壇的情況恰恰是:我們相對了解西方,而西方并不了解我們。我認(rèn)為漢語寫作中,確有一批很優(yōu)秀的詩人,他們不能獲取諾獎(jiǎng)的主要原因,可能在于漢語的翻譯難度。但這并不妨礙漢語詩人始終瞄準(zhǔn)或逼近世界先進(jìn)詩歌藝術(shù)寫作,并達(dá)到相應(yīng)的水準(zhǔn)!

    葉世斌 - 藝術(shù)風(fēng)格

    葉世斌先生的詩集《在途中》深沉地詠唱著人生體驗(yàn),屬于一部令人敬畏的作品。令人敬畏之處,在于詩人深刻揭示了命運(yùn)的軌跡,在起伏頓挫之間揮灑喜怒哀樂,讓詩意升華為心靈之歌和性靈之舞……葉世斌先生面對人生中種種喜怒悲歡,默默領(lǐng)悟生命的大道,于是逐漸把握了20世紀(jì)人文精神的精微奧妙。

    所謂20世紀(jì)人文精神,乃是反思兩次世界大戰(zhàn)所形成的人生觀與世界觀:主要包括文化上從東西對峙到相互關(guān)注,價(jià)值上從科學(xué)主義到人本主義,思維上從實(shí)證論到系統(tǒng)論,態(tài)度上從形而上學(xué)到辯證法,尤其是推崇立足于文化交流的精神多樣性,強(qiáng)調(diào)地球村居民相互之間的理解與溝通,在精神上追求體現(xiàn)世界大同的詩性精神。詩人的體驗(yàn),因此而獲得了普遍性和深刻性。

    在這個(gè)意義上,走向人世間就是走向詩的境界,而詩意動(dòng)人到了極致,也就貼近了敬畏的境界。葉世斌先生詩歌的過人之處,就在于詩人獨(dú)到而深切地表現(xiàn)了上述的詩性精神。

    葉世斌的詩有一種異樣的沉重。所謂異樣并不是指表現(xiàn)苦難生活,而是說他的詩中意象突兀峻切和光譜厚重冷調(diào)所體現(xiàn)出的心靈坡度。

    葉世斌 - 相關(guān)詞條

    諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

    張智

    《世界詩人》

    《在途中》

    詩歌

     

     

    葉世斌 - 參考資料

    1、http://news.qq.com/a/20080904/000227.htm 

    2、http://www.2008red.com/member_pic_269/files/sjycn/html/article_7089_1.shtml

    3、http://www.gmw.cn/content/2007-03/17/content_574094.htm

    4.安徽作家葉世斌:2009諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人[附簡歷博客詩選照片]

    http://school.icxo.com/htmlnews/2008/09/04/1302103_0.htm

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