早年從父學(xué)習(xí)伊斯蘭教知識(shí)，后入海德拉巴德一高等學(xué)校深造，因故中途輟學(xué)。后經(jīng)刻苦自學(xué)，掌握了阿拉伯語、波斯語、烏爾都語和英語，成為伊斯蘭學(xué)者。青年時(shí)代曾任德里等地多家穆斯林報(bào)刊編輯。1925～1928年，任印度伊斯蘭學(xué)者協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)刊物《賈米葉特》(al-Jamiyat)主編，曾參加泛伊斯蘭的嚴(yán)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，同情、支持被廢黜的土耳其末代素丹。后因與該協(xié)會(huì)意見分歧，辭去主編職務(wù)，重返海德拉巴德。1933年任《古蘭經(jīng)集萃》月刊主編。工937～1947年，積極參與印度的政治斗爭(zhēng)，既反對(duì)全印國(guó)大黨的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，亦反對(duì)全印穆斯林聯(lián)盟的政治分離主義運(yùn)動(dòng)。他于1941年創(chuàng)建印度“伊斯蘭促進(jìn)會(huì)”，自任主席(即埃米爾)，從此致力于伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)。1947年印巴分治后，同追隨者一起遷居西巴拉合爾地區(qū)，其組織成為巴基斯坦歷屆政府主要的政治反對(duì)派之一。1953年春，曾因參與要求取締被視為非伊斯蘭教的艾哈邁迪亞教派，導(dǎo)致流血沖突而被當(dāng)局宣布判處死刑，后在國(guó)際輿論援救下獲赦。阿尤布·汗當(dāng)政時(shí)期，毛杜迪曾被禁止政治活動(dòng)，其組織一度被迫停止活動(dòng)。布托領(lǐng)導(dǎo)的人民黨執(zhí)政時(shí)期，他抵制該黨的伊斯蘭社會(huì)主義理論、政策，譴責(zé)其世俗化傾向和政治腐敗，繼續(xù)倡導(dǎo)國(guó)家體制伊斯蘭化，主張全面實(shí)行伊斯蘭教法，建立名副其實(shí)的伊斯蘭社會(huì)秩序。后其組織一度加入由8個(gè)反對(duì)黨組成的聯(lián)合陣線，掀起倒閣運(yùn)動(dòng)。毛杜迪生前曾出訪過埃及、敘利亞、約旦、沙特阿拉伯、科威特、土耳其、英國(guó)、美國(guó)、加拿大等國(guó)，曾舉行記者招待會(huì)、專題講座、發(fā)表演說1000余次，以廣播、電視、報(bào)刊等大眾媒介影響輿論，宣傳伊斯蘭復(fù)興的主張，尋求國(guó)內(nèi)外的支持。

其著作有120部，主要有《伊斯蘭圣戰(zhàn)》、《古蘭經(jīng)注釋》、《先知傳》、《伊斯蘭教之基礎(chǔ)》、《伊斯蘭運(yùn)動(dòng)的道德基礎(chǔ)》、《伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史》、《伊斯蘭革命的過程》、《伊斯蘭教法和憲法》等。大部分著作已被譯成英文、阿拉伯文等多種文字，影響相當(dāng)廣泛。

毛杜迪復(fù)興伊斯蘭教的學(xué)說和主張主要包括兩方面：(1)政治上主張建立名副其實(shí)的伊斯蘭國(guó)家，認(rèn)為國(guó)家必須承認(rèn)安拉法度的絕對(duì)權(quán)威，以“沙里亞”為立國(guó)基礎(chǔ)，實(shí)行伊斯蘭法治，任何有悖于伊斯蘭教法的政令、法規(guī)、政策必須廢止；必須承認(rèn)先知的尊嚴(yán)和權(quán)威，先知的“圣言”、“圣行”為立法的依據(jù)和國(guó)家的指導(dǎo)原則之一；國(guó)家自身無立法權(quán)，但國(guó)家作為安拉的代理人有權(quán)代行安拉之律法、行使統(tǒng)治、管理國(guó)家；國(guó)家必須實(shí)行政治協(xié)商制度(Shura)，可通過全體穆斯林直接協(xié)商或推舉代表的間接協(xié)商來決定國(guó)家大事；國(guó)家必須以伊斯蘭意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)思想，由虔誠(chéng)的穆斯林政治家管理，弘揚(yáng)伊斯蘭信仰，維護(hù)民眾的權(quán)益。(2)在經(jīng)濟(jì)思想上主張實(shí)行伊斯蘭經(jīng)濟(jì)制度，包括禁止利息和變相的放債取利，以投資、經(jīng)營(yíng)所得利潤(rùn)來代替利息，作為銀行存放款制度的基礎(chǔ)，并逐步將現(xiàn)有銀行改造為伊斯蘭銀行；以天課制度來代替現(xiàn)行稅制，以稅收和宗教社會(huì)福利制度來縮小貧富差別，防止社會(huì)分配上的兩極分化；認(rèn)為人世間的一切財(cái)富皆歸安拉所有，世人皆有同等的享用權(quán)。但因個(gè)人能力上的差異，導(dǎo)致財(cái)富分配上的不均，不宜以企業(yè)國(guó)有化和土地改革的方式變更“天然的”所有權(quán)。