呂衡（生卒年不詳），西周時期人，姜姓，呂氏（后自己改稱聶氏），名衡，字奭（一說字“弼”），也稱姜衡、呂奭、聶奭。是齊丁公呂伋的庶長子，曾在衛(wèi)國為官。有封地聶北（也作“乜北”，今山東省茌平縣賈寨鎮(zhèn)）。

唐代林寶《元和姓纂》：“春秋時衛(wèi)大夫，食采于聶，子孫以地為氏�！�

他以封地名“聶北”中的“聶”為自己的氏，表示封地在聶北，并修建了城池。后有百姓以“聶”為姓，為以區(qū)別血統(tǒng)不同，他的后代則改以“乜”為姓。他因而成為了聶氏始祖，乜姓始祖。

祖輩：呂望（祖父，齊太公）

父輩：呂伋（父親，齊丁公）、邑姜（姑姑，周武王后）

同輩：呂得（異母弟，齊乙公）、呂季（異母弟，周朝太傅）

子輩：呂高（兒子，衛(wèi)國少司馬）、呂慈母（侄子，齊癸公）

孫輩：聶芳（孫子，衛(wèi)國少師）、呂不辰（侄孫、齊哀公）、呂靜（侄孫，齊胡公）、呂山（侄孫，齊獻公）

西周時期，周王室還是很有威嚴的，為了避免各諸侯國不聽命調遣，都需要各諸侯當權者或者其至親男子留在天子都成鎬京任職，實為“人質”。在京服從君命，擔任重要官職，輔助天子統(tǒng)治諸侯，其國家并對天子有納貢賦與服役的義務。周成王的兒子周康王姬釗繼位后齊太公呂望病重，呂伋赴齊國繼任君位，留其庶次子呂季在天子都城鎬京輔佐周康王。因其身份非嫡子，資格不夠，又增派庶長子呂衡赴鎬京相佐。

呂衡和他的弟弟呂季正像他們的父親一樣，在朝中用他們的才智忠心地輔佐著周康王。

前976年，齊丁公呂伋退位后，“人質”任務算圓滿完成，當年的農歷五月，周康王姬釗賜封地聶北（也作“乜北”，今山東省茌平縣賈寨鎮(zhèn)）予呂衡，位置與邢、衛(wèi)、齊三國交界，可享有封地內的財政收入。又派呂衡赴衛(wèi)國為官。

正因為周康王姬釗知道呂衡是齊國人，因而把當時位于邢、衛(wèi)、齊三國交界的聶北賜封給了他，又派他赴衛(wèi)國為官。周康王這招很高明！能在一定程度上平衡邢、衛(wèi)、齊三國關系，減少沖突。

呂衡在衛(wèi)國官居大司馬，位列上公。

呂衡，是姜太公后人齊丁公的兒子，因為母后非齊王正室，因而在當時被看作庶子。但畢竟是齊國王室子女，因而有機會在周天子朝中做官，前976年農歷五月，周康王姬釗封呂衡為衛(wèi)國卿大夫，還將聶北（也作“乜北”，今山東省茌平縣賈寨鎮(zhèn)）作為封地賜予呂衡，位置與邢、衛(wèi)、齊三國交界，可享有封地內的財政收入。在古代男子看來，氏是一種貴族權利的象征，所以很多貴族可以以新得到的封地為氏，以體現自己是那個地方的統(tǒng)治者或者王室成員。因此呂衡也不例外，他以封地名“聶北”中的“聶”為自己的氏，表示封地在聶北，于是他不僅有“呂氏”，還多了一個“聶氏”的稱呼。當時的貴族男子可以有幾個氏。

于是呂衡在聶北建造了聶城（乜城），大至今賈寨鎮(zhèn)耿張村（耿張莊村）、耿大莊村內。（城址具體位置暫不能確定）

南宋鄭樵《通志·氏族序》：“(商周時期)u2018姓u2019與u2018氏u2019分而為二。男子稱u2018氏u2019，婦人稱u2018姓u2019；u2018氏u2019所以別貴賤，貴者有u2018氏u2019，賤者有名無u2018氏u2019。”那么呂衡的后人，就開始男子稱“姜姓，聶氏”，女性稱“聶姓，(隨丈夫)氏”作為自己的姓和氏了，象征自己的家族是聶北那個地方的貴族。

我們再來說姓與氏，“(商周時期)貴者有u2018氏u2019，賤者有名無u2018氏u2019”�！笆稀笔怯芯粑坏馁F族統(tǒng)治階級的稱號。不是貴族出身的平民，不是一代沒有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身貴族家庭，子子孫孫都可以得到“氏”，象征是貴族出身。家庭出身成了是不是貴族的根本與標志，社會地位完全由家庭出身決定。那些沒有氏的名字，只要一聽稱呼就知是平民百姓。

明代顧炎武《日知錄》：“(商周時期)最下者庶民，庶民者無氏，不稱氏者稱名…… 者氏類族也，貴別也�！�

商周時期，u2018氏u2019所以別貴賤，貴者有u2018氏u2019，賤者有名無u2018氏u2019。王公貴族有著很多特權，他們看作象征身份的“氏“當然是不允許平民百姓也照用了，所以通過法律手段禁止這種情況的產生。因此當時有稱聶氏的人，也絕對是聶北那個地方人數相當少的呂衡家族。

但是那是個男權社會，貴族之間默認“男子稱u2018氏u2019，婦人稱u2018姓u2019”，稱錯了會被嘲笑，所以他們也不會去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。聽說哪個地方普通男子也稱自己姓什么，只會笑言百姓愚昧。

事實的情況確實是有的，既然各國沒有約束“姓”不準在百姓中使用，也沒有去管非得男子用還是女子用，作為遠離貴族生活的普通百姓來說確實理解不了，一個稱謂有這么大講究。因而百姓中有稱“姓”的男子，那么聶城中的百姓，也就有開始有稱“姓聶”的人了。

既有百姓以“聶”為姓，為以區(qū)別血統(tǒng)不同，他的后人則改以“乜”為姓。東周時，曾聚居在與聶北鄰近的聶堂（也作“乜堂”，今肖莊鄉(xiāng)乜堂村），成為乜姓的發(fā)源地。

由于聶姓是人數眾多的聶城百姓的后人，而乜姓是人數相當少的呂衡家族的后人，這就造成了乜姓人口遠遠低于聶姓人口的結果，并差距隨著時代越來越大。

他本是“姜姓，呂氏”，后以封地名“聶北”中的“聶”為自己的氏，雖說當時的貴族男子可以有幾個氏。但他這一做法卻讓后代都延續(xù)用“聶”作為氏，隨著劉氏漢朝的建立，家族貴賤的思想被打破，自西漢開始，姓即氏，氏即姓，除了場合的用法不同，含義已經沒啥區(qū)別。曾經貴族的聶氏也就成了百姓的聶姓了。這就是聶姓的起源。又因“聶”、“乜”古意相同，為以區(qū)別血統(tǒng)不同，他的后人則改以“乜”為姓。所以說他是聶氏始祖，乜姓始祖。