【桑塔耶拿】 （George Santayana，1863—1952）哲學(xué)家、文學(xué)家，批判實在主義和自然主義主要代表。

生于西班牙，1872年移居美國。1882年就讀于哈佛大學(xué)。1889年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，后在該校任教。1912年辭教職去歐洲。1925年定居羅馬。

主要著作有：《美感》（1896）、《理性的生活，或人類進(jìn)步諸相》（5卷，1905—1906）、《懷疑主義和動物的信念》（1923）、《存在諸領(lǐng)域》（4卷，1927—1940）等。

他的哲學(xué)思想的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段。在第一階段，他把哲學(xué)看作是描述高級精神作用的心理學(xué)，并不反映事物的客觀性質(zhì)，充其量反映了人類想象力的豐富性。第二階級中，試圖建立有關(guān)各種“存在方式”的本體論體系。其美學(xué)思想主要是第一階段思考的產(chǎn)物。主張美學(xué)僅僅是關(guān)于審美經(jīng)驗的心理學(xué)探討，是一門價值學(xué)說。認(rèn)為美不是客觀存在，只是對象內(nèi)在的積極價值，這種價值只存在于人的快樂的感知中，由此他將美定義為“客觀化了的快感”（objectified pleasure）。他把美分成三種：（1）材料美——直接訴諸于感官的各種事物的物質(zhì)材料；（2）形式美——這些物質(zhì)材料在特殊形式中的組合和關(guān)系，它對應(yīng)于人類心靈的綜合能力，喚起感情的愉悅；（3）表現(xiàn)美——把形式和過去的經(jīng)驗聯(lián)系起來時產(chǎn)生的一種表現(xiàn)力。他認(rèn)為審美活動的特征不在于非功利性，也不在于康德說的“必然”的普遍性，而在于它能產(chǎn)生一種價值判斷，這種價值判斷實質(zhì)上是情感判斷。審美的價值判斷和理智判斷不同，后者不需要感情，只受事實約束。審美的價值判斷和道德判斷也不同，后者是一種防止痛苦的消極判斷，前者卻是積極的。桑塔耶拿的快樂說相比生理學(xué)的快樂說有一定進(jìn)步，對后來的托馬斯·門羅、蘇珊·朗格等人有一定影響，在美學(xué)界享有一定聲譽。 也有翻譯為桑塔耶那的，敬佩他的那句名言：I have a date with spring.(我和春天有個約會。)