簡(jiǎn)介
1915年畢業(yè)于巴黎大學(xué)文學(xué)院，取得文科學(xué)士學(xué)位。后轉(zhuǎn)里昂大學(xué)，并赴英、德、荷、比、瑞士等國(guó)家進(jìn)修。
1919年4月8日，以“關(guān)于盧梭古代教育起源理論之探討”為答辯題目，獲哲學(xué)博士學(xué)位，成為潮汕第一位博士，時(shí)年30歲。
1921年10月，受蔡元培聘請(qǐng)任北京大學(xué)哲學(xué)教授，與陳獨(dú)秀、李大釗、胡適為同事，并任北大風(fēng)俗調(diào)查委員會(huì)主任。雖轟動(dòng)一時(shí)，卻因《性史》被迫離北大，去上海開辦書店，卻屢遭查抄，都是“性”惹的禍。在上海，他創(chuàng)辦了“新文化社”，出版了中國(guó)第一份性教育雜志《新文化月刊》，還與朋友合作出版了“美的叢書”和“性育叢書”。書店聘用年輕貌美的女店員，這又是中國(guó)第一。他不僅在《新文化》里寫專門探討有的女子在性高潮時(shí)會(huì)出現(xiàn)類似男子射精的現(xiàn)象，姑名之為“第三種水”，之后還出單行本《第三種水》，于是有好事者問美女店員“u2018第三種水u2019出未？”魯迅先生的雜文還以這調(diào)侃而廣為流傳。有意思的是《性史》卻在日本出版，卻獲得很高的評(píng)價(jià)。[之后美國(guó)科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明女子在性高潮時(shí)確實(shí)有“第三種水”。但在中國(guó)罵名蜂起，罵他是“性博士”、“賣春博士”，“淫亂”。
張兢生的著作甚豐，當(dāng)時(shí)“臭名昭著”的也很多。他的《性史》、《十年情場(chǎng)》、《浮生漫談》、《愛情定劉與陳淑君女士事的研究》等書頗為流行，他是最早譯著<懺悔錄>的人。
1927年至1928年他譯述了性心理學(xué)創(chuàng)始人藹理斯《性心理叢書》一套共六大本。
1929年初，到杭州講學(xué)，被浙江當(dāng)局以“性宣傳”罪名拘留并驅(qū)逐出境。梁實(shí)秋還寫了《張兢生丑態(tài)畢露》、《性學(xué)博士》等一系列批張兢生的文章，并呼吁取締他出版的書以及他主辦的《新文化》月刊。據(jù)傳，張作霖進(jìn)京時(shí)，揚(yáng)言要把這個(gè)傷風(fēng)敗俗的家伙拉出去槍斃�？梢姀埦ど谀莻�(gè)時(shí)候的處境。在那個(gè)封建時(shí)代，張兢兢的前衛(wèi)，顯示這個(gè)社會(huì)格格不入。走投無(wú)路的張兢生，在1932年自殺未遂，被迫轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)調(diào)查研究和農(nóng)業(yè)教育。
人生和思想
驚世駭俗的人生和思想
張競(jìng)生33歲時(shí)受蔡元培之邀到北大任哲學(xué)教授，專門開設(shè)性心理和愛情問題講座，他的講義《美的人生觀》被印成冊(cè)在北大廣為流傳。周作人曾在《晨報(bào)副刊》撰文稱贊：“張競(jìng)生的著作上所最可佩服的是他的大膽，在中國(guó)這病理的道學(xué)社會(huì)里高揭美的衣食住以至娛樂的旗幟，大聲叱咤，這是何等痛快的事�！�
1923年5月，北大國(guó)學(xué)門成立“風(fēng)俗調(diào)查會(huì)”，張被推舉為主席。在擬定風(fēng)俗調(diào)查表時(shí)，他列出30多項(xiàng)，“性史”便是其中一項(xiàng)。在他看來，“人生哲學(xué)，孰有重大過于性學(xué)？而民族學(xué)、風(fēng)俗學(xué)等，又在在（處處）與性學(xué)有關(guān)”。
據(jù)傳，張作霖進(jìn)京時(shí)曾揚(yáng)言，要把這個(gè)傷風(fēng)敗俗的家伙拉出去槍斃。張競(jìng)生雖然沒被斃掉，但他提出的“性史”一項(xiàng)，卻被調(diào)查會(huì)否決。
這位倔犟的教授不甘心，干脆在《京報(bào)副刊》發(fā)征稿啟事，公開向社會(huì)征集“性史”。先后收稿300余篇，張擇其中7篇編為《性史》第一集，1926年4月由“性育社”印行。張?jiān)谛蛭闹新暦Q：“我們不但看性為一種學(xué)問，我們尤當(dāng)看它作一種藝術(shù)�！边@種“美的人生觀”顯然觸怒了時(shí)人，報(bào)紙和雜志對(duì)他眾口討伐。即使是此前因發(fā)表《性道德之科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》而遭猛烈批評(píng)的周建人，批判起《性史》也毫不留情。曾與張競(jìng)生同批留法的宋子文，在南京教育會(huì)議上，更是點(diǎn)名斥責(zé)張倡導(dǎo)“亂愛”和“淫亂”。
雖然這本被林語(yǔ)堂稱為“很頹廢的書”，出版4個(gè)月后，便因南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓以“誨淫”的罪名提請(qǐng)?zhí)旖蚓皆谔旖虿榻�，張�?jìng)生本人也關(guān)照書店不再重印。但這卻讓這本小冊(cè)子在地下更加暢銷，不法書商大肆翻印，甚至盜用張的名義拋出多種《性史》續(xù)集，內(nèi)容淫穢，令張名譽(yù)掃地。
就連翻譯過<性心理學(xué)>的潘光旦，也對(duì)他冷嘲熱諷。梁實(shí)秋更是撰寫《張競(jìng)生丑態(tài)畢露》、《性學(xué)博士》等一系列文章，呼吁應(yīng)取締他出版的書以及他主辦的《新文化》月刊。
1926年張競(jìng)生被迫離開北大，前往上海擔(dān)任開明書店總編輯。他開辦“美的書店”，繼續(xù)自己的離經(jīng)叛道。當(dāng)時(shí)，所有商店都雇用男店員，而張卻讓幾個(gè)美女在柜臺(tái)后賣書，這又給他招致無(wú)數(shù)謾罵。魯迅撰文諷刺道：“最露骨的是張競(jìng)生博士所開的美的書店，曾經(jīng)對(duì)面呆站著兩個(gè)年青臉白的女店員……”浙江教育廳長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟，更是在張去杭州講學(xué)時(shí)，請(qǐng)警方以“性宣傳罪”將他拘禁于“待質(zhì)所”，隨后驅(qū)逐出境。
沒人記得，這個(gè)不容于世的性學(xué)家，竟是將盧梭《懺悔錄》翻譯成中文的第一人。而作為中國(guó)第一個(gè)提出邏輯學(xué)學(xué)科概念的學(xué)者，其行為卻在常人眼中處處不合邏輯。這種苗頭早在他年少時(shí)便已顯露端倪。1909年，孫中山出于對(duì)他的賞識(shí)，安排他北上求學(xué)，但其父只希望兒子老老實(shí)實(shí)賺錢，做一個(gè)令人尊敬的鄉(xiāng)紳。21歲的張競(jìng)生一怒之下，竟跋涉40多里山路，到縣衙狀告父親，“奪子之志”。上世紀(jì)30年代初，已經(jīng)退出“江湖”的張競(jìng)生，專程從老家廣東饒平趕往上海，公開為晚景凄涼的一代名妓賽金花募捐，并在小報(bào)上刊發(fā)一封致賽金花的信。
然而，即便驚世駭俗如張競(jìng)生，整天頭頂著“性學(xué)博士”的帽子，也終有支持不住的一天。1932年，他選擇自殺，未遂后，從此轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)調(diào)查研究和農(nóng)業(yè)教育�？箲�(zhàn)時(shí)，汪精衛(wèi)力圖拉他下水，遭他斷然拒絕。
1953年春，張競(jìng)生連夜寫下13000字的《我的幾點(diǎn)意見》，上書毛澤東，為了民眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，必須科學(xué)地節(jié)制生育，同樣“受詆于當(dāng)時(shí)”。
魯迅當(dāng)年曾言：“張競(jìng)生的主張要實(shí)現(xiàn)，大約當(dāng)在25世紀(jì)�！痹趶堧x世30余年后的今天，學(xué)界已公允地將“中國(guó)第一性學(xué)家”、“中國(guó)計(jì)劃生育首倡者”、“中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)先驅(qū)”等稱號(hào)冠在了他的頭上。
中華人民共和國(guó)成立后，張競(jìng)生被選為饒平縣前屆各界人民代表會(huì)議常務(wù)委員、縣生產(chǎn)備荒委員會(huì)主任。1951年調(diào)廣州南方大學(xué)學(xué)習(xí)，接受馬列主義教育。結(jié)業(yè)后分配到廣東省農(nóng)林廳任技正。1953年起任廣東省文史館研究員。1960年國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期自愿申請(qǐng)回饒平，潛心研究哲學(xué)系統(tǒng)的理論，并寫出一批有價(jià)值的文稿。1970年6月18日，他在饒平縣樟溪廠埔村患腦溢血病逝世。
主要著作
《美的人生觀》、《美的社會(huì)組織法》、《偉大怪惡的藝術(shù)》、《與省府商榷整理省營(yíng)工廠之方法》、《農(nóng)村復(fù)興實(shí)驗(yàn)》、《十年情場(chǎng)》、《浮生漫談》等；主要譯著有：《懺悔錄》、《夢(mèng)與放逐》、《歌德自傳》等；
哲學(xué)著作有：
《系統(tǒng)與期待的異同》、《記意與意識(shí)》、《普通的邏輯》；還發(fā)表了《南北議和見聞錄》、《丁未潮州黃岡革命》、《文化史》、《前后殺狼記》、《山的面面觀》、《新食經(jīng)》、《新饒平》等作品。
人物年表
1．1888年2月20日（農(nóng)歷正月初九）生于廣東省饒平縣浮演區(qū)大榕鋪村。幼名江流，學(xué)名公室。后受達(dá)爾文物競(jìng)天擇，適者生存進(jìn)化論思想的影響，自己改名為張競(jìng)生。
2．1902年以前，在本村私塾就讀，1903年考入由縣琴峰書院改名的縣立第一小學(xué)。1904年考入汕頭同文學(xué)校，該校為抗日英雄丘逢甲主辦。不論在那所學(xué)校，張競(jìng)生皆以聰明好學(xué)而獲得師友的好評(píng)。
3．1907年考入清朝設(shè)于廣州的黃埔陸軍小學(xué)，該校名雖小學(xué)，所授課程實(shí)為高等學(xué)校課程，學(xué)制三年，外文要求能翻譯，每年招生100名，第一期學(xué)日文，第二期學(xué)法文，第三期為德文，第四期為英文，因?yàn)閳?bào)考之人眾多，考取者多為校校者。后來陸小出身的人多為軍閥政客，如陳濟(jì)棠，陳銘樞等，皆張競(jìng)生陸小第二期同學(xué)。
4．1909年在陸小讀書期間，如饑似渴偷看民報(bào)和其它革命讀物，萌發(fā)了反清思想，遂為校方注意乃以帶頭剪辮子等罪名將張競(jìng)生開除。后以該校副監(jiān)督、實(shí)為地下革命黨人趙聲（百先）介紹往新加坡謁見孫中山先生，盤留月余，受孫中山先生教導(dǎo)，決定回國(guó)北上參加革命活動(dòng)。
5. 1910年為赴京參加京津同盟會(huì)，以學(xué)生身份為掩護(hù)，乃接受其父“先結(jié)婚，后去上海讀書”的條件，與15歲的女孩結(jié)婚。這對(duì)張競(jìng)生的心靈是一個(gè)很大的打擊，也是他后來矢志反封建，反對(duì)性盲，堅(jiān)持性教育，主張自由婚姻的一個(gè)重大原因。
6．1910年婚禮之后，張競(jìng)生即赴上海，先進(jìn)由法國(guó)天主教主辦的上海復(fù)旦學(xué)校。由于革命的需要，半年后入北京法文高等學(xué)校，后又考入京師大學(xué)，以學(xué)生的身份從事京津保同盟會(huì)反清活動(dòng)。時(shí)汪精衛(wèi)謀刺攝政王載件未遂被捕，張競(jìng)生受命參與營(yíng)救汪精衛(wèi)，遂與汪清衛(wèi)、陳壁君夫婦成為莫逆之交。
7．1911年10月17日至1912年初參加南北議和團(tuán)的南方代表團(tuán)，任南方議和團(tuán)秘書，伍廷芳為南方代表團(tuán)首席代表，實(shí)際該團(tuán)由汪精衛(wèi)決策。
8．1912年12月至1915年就讀巴黎大學(xué)。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任**臨時(shí)大總統(tǒng)。為了消滅戰(zhàn)端，實(shí)現(xiàn)和平，建設(shè)民國(guó)，孫中山以大局為重，宣稱只要袁世凱擁護(hù)共和，他愿意推舉袁為**大總統(tǒng)，從而打破南北議和僵局。決心與孫中山同進(jìn)退的張競(jìng)生，因而于該年12月10日到達(dá)法國(guó)，在巴黎大學(xué)就讀。3年后，即1915年取得文學(xué)學(xué)士學(xué)位（1917年同期赴法留學(xué)成績(jī)卓然的尚有譚熙鴻、楊杏佛、宋子文等人，皆為國(guó)民黨時(shí)代要員。見臺(tái)灣《民國(guó)大事日志》第一冊(cè)第二十五頁(yè)選派人員名單。）。
9．1916年至1919年，在法國(guó)里昂大學(xué)攻讀博士學(xué)位。1919年4月8日《關(guān)于盧梭古代教育起源理論之探討》論文通過答辯被授予博士學(xué)位，在里昂大學(xué)攻讀期間，曾先后到過英、德、荷、比、瑞士等國(guó)游歷和考察。
10．1920年春學(xué)成歸國(guó)，由潮屆議員兼省財(cái)政廳長(zhǎng)鄒魯舉薦擔(dān)任潮汕當(dāng)時(shí)最高學(xué)府金山中學(xué)校長(zhǎng)，在從巴黎抵達(dá)廣州期間，上書陳炯明，提倡避孕節(jié)育，主張每對(duì)夫婦只生兩個(gè)孩子，多者受罰。陳炯明是當(dāng)時(shí)廣東省長(zhǎng)兼督軍，妻妾數(shù)人，有子女十多個(gè)，那里聽得進(jìn)，不肯任其為校長(zhǎng)。后經(jīng)地方力爭(zhēng)，才允為金山中學(xué)代理校長(zhǎng)。這是張競(jìng)生提倡節(jié)育避孕初次受挫，是他在國(guó)內(nèi)坎坷生涯的開始。
11．1920年冬至1921年夏，任金山中學(xué)代理校長(zhǎng)。在任期間，大刀闊斧進(jìn)行教學(xué)改革。張競(jìng)生深知愚昧不能使中華民族繁榮昌盛，決心以金山中學(xué)為基地，將它辦成知名的金山中學(xué)，而要辦好學(xué)校，選聘稱職教師為第一要旨。因此，他不講情面，辭退不稱職教師，聘請(qǐng)了幾位留學(xué)生來金山中學(xué)任教，提高了該校的教師素質(zhì)。第一，反對(duì)男尊女卑，提倡男女平等，男女同校。這一年，金山中學(xué)通過考試，錄取了8名女學(xué)生入金山中學(xué)。第二，整頓學(xué)校紀(jì)律，培養(yǎng)讀書風(fēng)氣。他認(rèn)為要吸收外國(guó)文化，首先要掌握外語(yǔ)。他聘請(qǐng)了幾名優(yōu)秀的外語(yǔ)老師，而且還要求理論課的科任老師用英語(yǔ)授課。同時(shí)大力推廣普通話，以統(tǒng)一祖國(guó)語(yǔ)言，由于他的倡導(dǎo)，使讀書蔚然成風(fēng)。第三，不畏權(quán)勢(shì)，清理校產(chǎn)。金山中學(xué)原為地方學(xué)校，校產(chǎn)甚多，但多為豪紳所把持，從中漁利，如不整頓清理，金中經(jīng)費(fèi)將成為問題。歷任校長(zhǎng)為此頭痛，但因懼怕惡勢(shì)力，不敢出面清理。張競(jìng)生卻不顧個(gè)人得失，立意清理，雖因此得罪豪紳，被迫到任九個(gè)月而辭職，但卻為金山中學(xué)爭(zhēng)回了校產(chǎn)，為金山中學(xué)保留了辦學(xué)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
12．1921年10月至1926年，接受北**長(zhǎng)蔡元培的聘請(qǐng)任北大哲學(xué)教授。
13．1927年下半年至1928年張競(jìng)生博士到達(dá)上海，先擔(dān)任上海開明書店總編輯，后開辦“美的書店”。
14．1928年到1933年再度赴法從事學(xué)術(shù)研究。抵達(dá)法國(guó)后他給陸小同學(xué)、當(dāng)時(shí)作廣東省長(zhǎng)的陳銘樞上書，提出由他編譯介紹世界名著的計(jì)劃，受陳銘樞的支持資助。在這期間，他節(jié)衣縮食，專心翻譯�？上Р痪藐愩憳邢乱埃瑥埥�(jīng)過自身的努力，翻譯并出版了《懺悔錄》、《夢(mèng)放逐》、《印典娜》、《歌德自傳》、《多惹情歌》著作，由上海世界書局于1929年前后版。著作有《爛漫派概論》、《偉大怪惡的藝術(shù)》由上海世界書局于1929年出版。
15．1933年至1937年。受陳濟(jì)棠之邀任廣東省實(shí)業(yè)督辦，兼《廣東經(jīng)濟(jì)建設(shè)》主編，廣州《群聲報(bào)》編輯。在任期間，回饒平家鄉(xiāng)集資修筑公路60余里。因被誣陷出逃香港。后由陳濟(jì)棠派人把他從港接回來，改任參議、廣州經(jīng)濟(jì)委員等閑職。1933年與中山大學(xué)法律系畢業(yè)生黃冠南結(jié)婚。
16．1937年至1949年初。這是國(guó)運(yùn)艱危的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在這時(shí)期，張競(jìng)生顯示出高風(fēng)亮節(jié)，大義凜然，忠貞報(bào)國(guó)，共仇同愾，與人民共患難，與志士共奮斗的高貴品質(zhì)。第一，抗戰(zhàn)爆發(fā)，與日寇暗中勾結(jié)的汪精衛(wèi)為羅置黨羽，屢次函電邀請(qǐng)張競(jìng)生北上議事，均以拒絕。毅然攜妻帶子，返抵故鄉(xiāng)，出任饒平縣民眾抗日饒平委員會(huì)副主任，宣傳抗日救國(guó)。汪精衛(wèi)公開投敵，張通電與之決絕。第二，1939年倡建維新學(xué)校，為家鄉(xiāng)普及文化。第三，1941年創(chuàng)辦饒平縣農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校任校長(zhǎng)。辦農(nóng)場(chǎng)、辦茲圃，把職業(yè)技術(shù)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、啟發(fā)民智有機(jī)的結(jié)合起來。第四，抗戰(zhàn)勝利后內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，張競(jìng)生于1946至1947年間，擬組建“中華農(nóng)民黨”北游滬寧，東渡臺(tái)灣，建黨未成。先送農(nóng)校師生二十余人及長(zhǎng)子黃嘉到臺(tái)灣糖廠工作，并從臺(tái)灣帶回甘蔗良種。他謝絕留臺(tái)工作，決心與家鄉(xiāng)人民共進(jìn)退，乃訪問越南、柬埔寨鼓勵(lì)華僑報(bào)效家國(guó)。第五，1947年當(dāng)蔣介石進(jìn)一步發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，張競(jìng)生打了銀鋤四把，上刻“休養(yǎng)生息”四字，分寄國(guó)民黨要員，要他們住手停止內(nèi)戰(zhàn)。第六，共產(chǎn)黨游擊隊(duì)在其家鄉(xiāng)出現(xiàn)后，他于1948便鼓勵(lì)其侄之子上山參加革命毅然站到共產(chǎn)黨一邊，并利用他的農(nóng)校和社會(huì)地位，先后于1949年掩護(hù)三名被追捕的受傷游擊隊(duì)員脫險(xiǎn)。同時(shí)募集糧食、衣服、藥品等軍需品支援游擊隊(duì)，在他的影響下，他所在的村就有11名青年參加游擊隊(duì)。第七，在此期間著有《饑餓的潮州》、《山的面面觀》、《食經(jīng)》、《前后殺狼記》等著作。
17．1950年至1965年。1950年新中國(guó)成立，出任饒平縣生產(chǎn)救災(zāi)委員會(huì)主任，第一屆各界縣人民代表會(huì)議特邀代表。1950年進(jìn)入南方大學(xué)學(xué)習(xí)，分配于省農(nóng)林廳任技正。1953年調(diào)廣東省文史研究館任館員。在任文史館研究員期間，先后寫出《南北議和見聞錄》、《辛亥革命南北議和時(shí)，孫中山先生兩個(gè)重要口頭指示》、《回憶金山中學(xué)》、《情場(chǎng)十年》、《浮生漫談》、《生活散記》、《回憶北大時(shí)的李大別烈士》等著作，同時(shí)積極參加湯溪水庫(kù)的建設(shè)。1960年體諒暫時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，自愿申請(qǐng)回饒平，為省文史館駐外館員。在古稀之年遭逢十年浩劫，先被紅衛(wèi)兵批判，繼而于1969年作為戰(zhàn)疏對(duì)象遣送饒平樟溪區(qū)廠埔時(shí)，高齡有病，孑然一身，深夜讀書與世長(zhǎng)逝，終年82歲。
社會(huì)評(píng)價(jià)
至于張先生的偉論，我也很佩服，我若作文，也許這樣說的。但事實(shí)怕很難……知道私有之念之消除，大約當(dāng)在二十五世紀(jì)……——魯迅《兩地書》（1923）
張博士根本是一位具有堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的想象力的自由主義學(xué)者、思想家，毫無(wú)忌憚地?fù)羝屏伺f禮教的最后藩籬�！终Z(yǔ)堂《張競(jìng)生開風(fēng)氣之先》（1953）
常州怪人劉海粟……主張公開在教室里做人體寫生……人們把他跟寫性史的張競(jìng)生，唱《毛毛雨》的黎錦暉目為“三大文妖”，可是時(shí)代的潮流到底把“文妖”證明為先知者�！畎健队梢唤z不掛說起》（1962．8．27）
你會(huì)驚嘆，此人怎么經(jīng)常與政治史、思想史、學(xué)術(shù)史的“大人物”或“關(guān)鍵時(shí)刻”擦身而過?這不是一個(gè)聲名顯赫的“成功人士”，某種意義上，甚至可以說是個(gè)“失敗者”，可他提供了一個(gè)獨(dú)特的觀察角度，幫助我們串起了一部“不一樣”的中國(guó)現(xiàn)代史�！惼皆豆陋�(dú)的尋夢(mèng)人》（2008）
