綽普·次程喜饒藏歷第三繞迥之水蛇年（一一七三年，宋乾道九年）生。

父名覺澎，母名色莫賽協(xié)。

六歲時(shí)學(xué)習(xí)藏文寫讀。

八歲時(shí)跟叔父賈察學(xué)習(xí)。

十歲時(shí)由賈察和袞丹作親教師兼軌范師給他授沙彌戒，起法名次程喜饒。

十一歲時(shí)跟藏巴師聆聽《量決定論》。

十二歲時(shí)，曾去參加了薩迦第二祖索南孜摩逝世后的法會(huì)。

十六歲時(shí)，他拜藏噶瓦為師，聞習(xí)了許多教法，在多次的法輪會(huì)上，他立宗辯論，每每使他人失敗。他給上師作盛大供養(yǎng)，并承事服役。

十七歲時(shí)迎請(qǐng)魯巴的得意弟子年已八十八歲高齡的孜敦更桑（普賢）來到綽普，在孜敦師前研習(xí)金剛界等曼荼羅五百〇一種及其傳統(tǒng)作法。

十九歲時(shí)，在章參香從一位名叫溫波香的翻譯家學(xué)習(xí)翻譯，成為一位翻譯大師。是年由賈察作親教師，藏噶瓦作軌范師，袞丹作屏教師給他傳授比丘戒。后從藏納學(xué)習(xí)了兩年《律經(jīng)》。

二十一歲，從袞丹聽受了《毗沙門隨賜灌頂》，從賈察求得不同傳規(guī)的教授一百三十六種，以及十三種有緣教法。

二十三歲時(shí)，上師賈察臨終前將他叫到跟前傳了一些教法，并預(yù)言說：“你的聲譽(yù)將會(huì)如銅號(hào)一般漸次宏亮起來�！庇謧魇诹恕斑w移智慧尊灌頂”，過了兩月賈察與世長辭。同年次程喜饒起程前往尼泊爾，拜班欽·釋迦室利為師研習(xí)顯密教法，開始學(xué)習(xí)梵文。在那里他與至尊彌札相見，邀請(qǐng)彌札到西藏從事弘揚(yáng)佛法活動(dòng)十八個(gè)月，彌札對(duì)綽普的基地作了加持。后來他又迎請(qǐng)了班欽·釋迦室利，這位著名的大班智達(dá)在涅地方（在今西藏自治區(qū)隆子縣）修建了三百條大街小巷的城鎮(zhèn)，又返回了尼泊爾。

于木鼠年（一二〇四年）迎請(qǐng)班欽·釋迦室利再次來到西藏。班欽大師在北方熱振以內(nèi)，洛札和涅區(qū)以下一帶作了利益眾生事業(yè)，在西藏住了十年。在此期間，班欽作次程喜饒諸譯者的老師傳授翻譯知識(shí)，在返回尼泊爾之前，將在西藏僧眾供獻(xiàn)給他的碎金三百兩分毫未帶，全部交給了綽普譯師而去。

綽普譯師在綽普寺內(nèi)建造了一尊慈氏大像，成為后世的一個(gè)圣跡。綽普譯師晚年翻譯的佛典極多，還著有《綽匍大勇者生起儀軌》。于藏歷第四繞迥之木雞年（一二二五年，宋寶慶元年）在前藏圓寂，終年五十三歲。