1954-1956年就讀于西北師院藝術(shù)系美術(shù)科，受各位老師教誨、熏陶，熱愛生活，崇尚自然。畢業(yè)后研習(xí)中國(guó)書畫，看重隨境運(yùn)筆，無意固守成法。有數(shù)十幅作品被省、市政府部門贈(zèng)予國(guó)際友人，或?yàn)椴┪镳^收藏，或參加國(guó)內(nèi)外展出，亦有獲"優(yōu)秀"、"最佳作品"等獎(jiǎng)項(xiàng)者�！≡趶氖旅佬g(shù)輔導(dǎo)工作中，有不少學(xué)生已成為美術(shù)院�；蛭乃噯挝坏墓歉�。

80年代以來，楊老從事旅游景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)和古建筑美術(shù)史研究工作。由他主筆制訂的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、釋迦牟尼佛指舍利出土地"陜西省法門寺文物旅游區(qū)總體規(guī)劃"以及大型度假設(shè)施"中國(guó)保健山莊"總體規(guī)劃等，受到國(guó)務(wù)院和有關(guān)方面的贊譽(yù)。已發(fā)表的《中國(guó)傳統(tǒng)建筑彩畫源流初探》論文，以豐富翔實(shí)的史料和縝密科學(xué)的論證，將建筑彩畫有證可查的歷史上溯了三千余年。中央電視臺(tái)、香港《文匯報(bào)》以及省、市電臺(tái)、報(bào)紙等均有報(bào)道。其生平簡(jiǎn)歷及作品收入《中國(guó)文藝家傳集》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家人名辭典》、《世界名人錄》（香港）、《中國(guó)現(xiàn)代書畫名家名作》、《中國(guó)藝術(shù)人才書畫精品集》（中國(guó)藝術(shù)研究院）、《當(dāng)代書家佳作薈萃》等多部辭書、作品集。

楊老自幼生長(zhǎng)在終南山下，長(zhǎng)安韋杜之間，這些被唐代詩(shī)人每每描述謳歌過的景觀，也深深感染著他。在他筆下，無論春之清新，夏之郁秀，秋之竦淡，冬之沉郁，都取之對(duì)秦嶺、終南的感受；也無論是風(fēng)之浩蕩，雨之飄落，泉之泠丁，路之隱現(xiàn)，都充滿作者對(duì)生活深深的愛，因此，他的作品很感染人。盡管他在技法上并沒有很多奇方怪招，有些甚至近乎是對(duì)景寫生，筆底還流露出一些生澀感，然而卻真實(shí)地表現(xiàn)了他對(duì)生活的感悟和愛。楊老是一位十分敬業(yè)于自己工作的人。他教過書，搞過文物考察，也從事過旅游工作等，無論做什么工作，他都以真誠(chéng)、敬業(yè)的為人準(zhǔn)則去對(duì)待。他這種為人品格也體現(xiàn)在他的畫風(fēng)上。畫無論大小，精益求精。畫風(fēng)選擇了求真的一路，"真味可品".中國(guó)畫求真并不是照相式的，它尋求的是一種意象的真，是一種比真物象更集中、更典型、更能打動(dòng)人的真，楊老是在尋求這種真的。

從經(jīng)歷上來看，楊老并沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中國(guó)畫，然而他卻酷愛中國(guó)書畫。所喜近幾年有了集中的時(shí)間和精力，從事自己酷愛的書畫藝術(shù)。畫了大量的畫，卻很少送人、展出、出版宣傳過。用他自己的話說，總覺得是個(gè)人興味之作，不值得拿出去。好一個(gè)"個(gè)人興味之作"!這不正是倪云林"逸筆草草，聊以自慰耳"思想的延伸嗎？倪云林的作為，不只是代表了一個(gè)時(shí)代，同時(shí)也在于他為中國(guó)畫開拓了一個(gè)新的境界，那就是從個(gè)人興味出發(fā)，恣情抒發(fā)自己的心境。也許當(dāng)他"聊以自慰"時(shí)，并不曾想過也會(huì)慰以別人，慰以后人的，然而這卻成了中國(guó)畫理論思想的一個(gè)閃光點(diǎn)。楊老的畫里顯現(xiàn)了這種"個(gè)人興味"的意趣，而且刻意在尋求某種表現(xiàn)方法。坎坷的經(jīng)歷曾耽誤了不少時(shí)光，然而卻也為建果增加了別人未曾有過的閱歷內(nèi)涵，它將會(huì)在楊老的興味之作里，起到無法言傳的作用。按照自己的興味，沿著經(jīng)歷所給予的感悟，精益求精地畫出自己心中的山河世界，這就是楊老作畫的路。

2008年中國(guó)文聯(lián)中外名人文化研究會(huì)，在《中國(guó)名人專輯》中，以文化研究?jī)r(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，推出了《花壇巨匠楊建果》，卷首的"致敬詞"是這樣寫的："他是一位畫壇大家，研習(xí)中國(guó)畫技數(shù)十載，作品多次在國(guó)內(nèi)外大展中獲獎(jiǎng)，并被有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作為禮品贈(zèng)予國(guó)際友人。他用他廣闊的胸懷和強(qiáng)烈的民族、社會(huì)責(zé)任感，將我國(guó)傳統(tǒng)建筑彩畫有稽可查的歷史上溯了三千多年，為我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。"

在西北師范學(xué)院學(xué)習(xí)期間，楊建果受呂斯百、黃胄等大師教誨、熏陶，熱愛生活，崇尚自然。后又研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書法、繪畫，創(chuàng)作中注重隨境運(yùn)筆，無意固守成法。有200多幅書畫作品被省、市政府部門贈(zèng)予國(guó)際友人，或?yàn)槲幕�部門及博物館收藏。作品多次在國(guó)內(nèi)外大展中獲最佳作品獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)等；2005年獲紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年書畫大展金獎(jiǎng)（北京）。在從事美術(shù)輔導(dǎo)工作中，他所教的學(xué)生中有不少人升入西安、上海、北京等地高等美術(shù)院校，畢業(yè)后成為高等美術(shù)院校和文藝單位的骨干，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

20世紀(jì)80年代以來，楊建果開始從事旅游景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)和古建筑美術(shù)史研究工作。由他主筆制定的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、釋迦牟尼佛指舍利出土地"陜西省法門寺文物旅游區(qū)總體規(guī)劃",以及大型度假設(shè)施"中國(guó)保健山莊總體規(guī)劃"等，受到陜西省、國(guó)務(wù)院和有關(guān)方面的贊譽(yù)。