?壽山石雕有多種表現(xiàn)技法，涉及圓雕及人物創(chuàng)作，特別是古獸的雕刻，謝麟在繼承傳統(tǒng)的基礎上，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)作中，他充分應用在學校所學來的堅實的美術基礎，努力吸收前人的技法與經(jīng)驗，游刃于壽山石雕廣闊的藝術領域中。應當說，壽山石的確是雕刻藝術中一種最能激發(fā)人們的創(chuàng)作欲望的好材料。壽山石雕經(jīng)過數(shù)千年的積淀與繼承越發(fā)成熟。特別是年輕一代的藝術家加入壽山石雕隊伍，使長期以來的民間工藝為主的雕刻藝術出現(xiàn)了新的風貌，壽山石雕藝術產生了質的飛躍。

然而，藝術發(fā)展到今天，已面臨多種選擇，石雕亦是如此。在壽山石風生水起的時代，其以稀缺資源的天然優(yōu)勢占據(jù)石雕市場軟黃金之席。然而自小個性獨立的謝麟沒有盲從地以壽山石為自己的藝術創(chuàng)作的唯一石料。早在多年前，謝麟就對產自內蒙古自治區(qū)赤峰市的巴林石產生了極大的興趣�！拔乙灰姷郊凕S無瑕的巴林石，好像就被吸引。它的通靈清亮，質地細潔，光彩燦爛并不輸給壽山石。”在南方發(fā)展巴林石雕，或許有點首吃螃蟹的冒險，謝麟?yún)s堅持：“藝術的生命力和原動力就在于對生活的體驗、沖動和熱情�！本瓦@樣，謝麟又開啟了巴林石的藝術之旅。

謝麟坦言：“應當承認，面對市場經(jīng)濟，我從壽山石雕轉向巴林石雕，無疑是一頭撞進未知的迷霧中，在南方，我不適宜但卻是做了我喜歡做的一件事�！鼻∈沁@份淡定，讓他不曾錯過徹見藝術的機遇，把激越、幽深、飄逸、凝重如唐詩宋詞般的意境融合在作品里，并甘于驕傲地領受一份與眾不同的淡定。

“不管是巴林石還是壽山石，石頭都只是一種有機物，它不能直接表露情感，但它卻能忠實地承載我們的所思所想，所以我們在雕刻作品時，不要只看形貌而忽略影的深處，更不能只著眼于輪廓而無視形態(tài)的起伏�！卑土质�以其色澤斑斕，紋理奇特，質地溫潤著稱，他的印紐、山水、瓜果、古獸、小把件皆選福黃、彩霞紅、粉芙蓉等高檔名貴巴林石。在造型上他力求形象寫實生動，他的作品總透露著不求大，不圖快，不追奇，不貪多的韻味。特別是印紐精品，件件少而精，巧而細，小而妙，形象而又傳統(tǒng)，讓觀賞者嘆絕維系其間的生命力，誠如謝麟言曰：“未經(jīng)雕琢的石頭就像沉睡的生物，雕刻者用手中的工藝刀去喚醒它，我們要做的就是讓它以獨特的呼吸方式醒過來，而不是讓它越睡越沉。”

他守著石雕藝術，守著傳統(tǒng)的風格技藝，堅持自己的創(chuàng)作思路，他在寧靜中建起自己的石雕藝苑，讓手中“一寸福黃三寸金”的巴林石結出散發(fā)著一縷幽香的藝術之花，也讓心中的那個春天縱情于這所石雕藝苑鑄就的意境。

工作之余，洗去一身塵土，圖書館、書店應該說是謝麟最好的休閑場所。每年也必將給自己一定的時間到國內外走走，不斷汲取新鮮的藝術養(yǎng)分。

生活是工藝美術師們內心世界的默契和呼喚，更是感受與理解，誰能將生活的體驗包容于創(chuàng)作之中，那他就已經(jīng)找到了提升自己超越傳統(tǒng)的精確向度。謝麟用不悔的堅持和真誠之心詮釋著石雕傳奇。

作品《羅漢戲獸》獲第八屆中國名石雕刻藝術展銀獎。2013年11月10日

作品《瑞獸戲珠》獲第九屆中國名石雕刻藝術展銀獎。2013年10月25日

作品《瑞獸如意》獲第九屆中國名石雕刻藝術展金獎。2013年10月25日

作品《福在眼前》在第十三屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會中獲“中國工藝美術金獎”。2011年11月

壽山石雕作品《太平盛世》榮獲第六屆福建省工藝美術精品“爭艷杯”大賽優(yōu)秀獎。2011年5月9日

作品《四神像》在第十二屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會中，獲“中國工藝美術金獎”.2010年10月

作品《王者之尊》獲第六屆中國名石雕刻藝術展金獎。2010年10月31日

作品《威震四方》在第十一屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會中，獲“中國工藝美術金獎”。2009年11月

作品《王者之尊》在在第十屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會中，獲“中國工藝美術金獎”。2008年11月

壽山石雕刻作品《神龍杯》榮獲第四屆中國 福建壽山石藝術家作品展金獎。2008年8月

作品《萬象更新》在第九屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會中，獲“中國工藝美術金獎”。2007年11月

石雕作品《瑞獸呈祥》榮獲“第二屆（莆田）海峽工藝品展覽會”優(yōu)秀作品評比金獎。2007年10月30日

作品《萬象更新》在中國上海國際藝術節(jié)《第八屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會》暨《中國工藝美術優(yōu)秀作品評選》中經(jīng)評審委員會評審獲“中國工藝美術金獎”。2006年11月