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  • 溫忠翰

    溫忠翰

    溫忠翰(1835年-?),字味秋,山西太谷縣敦坊村人。清朝政治人物,清同治元年(1862)壬戌科徐郙榜進(jìn)士第三人。

      


    個(gè)人簡(jiǎn)介

      姓名:溫忠翰

      性別:男

      出生年月:1835年

      卒年:不詳

    溫忠翰

      國(guó)籍:中國(guó)

      時(shí)代:清朝

      籍貫:山西太谷縣

      民族:漢族

      身份:政治人物

    基本介紹

    類 別:探花朝 代:
    曾用名:生卒年:1835~?
    字:味秋號(hào):
    籍貫(古稱):山西太谷敦坊村籍貫(今稱):
    及第時(shí)間(中歷):清同治元年及第時(shí)間(西歷):1862
    科 別:壬戌科名 次:進(jìn)士第三人
    授 官:湖北按察使謚 號(hào):
    著 作:著有《名翰賞心集》、《古詩(shī)欣賞集》、《紅葉庵詩(shī)文集》各若干卷

      

    個(gè)人經(jīng)歷

      溫忠翰出身官宦世家

      祖父溫承惠,歷官直隸總督,父溫啟封,舉人出身,官至刑部郎中。

      溫忠翰少負(fù)才名,咸豐八年(1858年)中順天鄉(xiāng)試舉人

      同治元年(1862年)中式壬戌科徐郙榜一甲第三名進(jìn)士。授翰林院編修。

      同治六年(1867年),出任湖南學(xué)政。

      歷官湖北按察使、詹事府贊善、中允、司經(jīng)局洗馬等。光緒十二年,因病休致歸里。

      溫忠翰善文章,喜愛撫琴。

      有《名翰賞心集》、《古詩(shī)欣賞集》、《紅葉庵詩(shī)文集》等。

    個(gè)人履歷

      溫忠翰出身官宦世家。他的祖父溫承惠,歷官巡撫、總督,太子少保。他的父親溫啟封,嘉慶年間順天府鄉(xiāng)試考取舉人,官至刑部郎中。溫忠翰兄弟幾人也都在朝為官。溫忠翰年少時(shí)已經(jīng)負(fù)奇才的盛名,他個(gè)性特別醇厚、謹(jǐn)慎。咸豐八年,溫忠翰參加順天鄉(xiāng)試,考中舉人。

      溫忠翰進(jìn)士及第后,授翰林院編修。同治六年,溫忠翰出任湖南學(xué)政。官至湖北按察使。后來,溫忠翰轉(zhuǎn)任詹事府贊善、又改任中允。

      光緒元年,溫忠翰任四川鄉(xiāng)試副考官。歷任司經(jīng)局洗馬,成為浙江溫州處州道道臺(tái)。在浙江時(shí),有個(gè)叫柏耐的美國(guó)人在溫州恣意橫行。溫州人與他訴訟,美國(guó)人不出庭。溫忠翰就聘請(qǐng)英國(guó)律師哈華,當(dāng)庭辯論。柏耐終于服罪,溫州人感到很喜悅。在清朝知道聘請(qǐng)、使用律師是自溫忠翰開始的。溫忠翰與杜石竹二人稱為莫逆之交,二人共同以道德相互期望、許諾。有個(gè)姓趙的朋友宴請(qǐng),如果有俳優(yōu)歌妓,溫忠翰與杜石竹立刻避席而走。當(dāng)時(shí)山西籍在京師做官的人,稱呼他們二位是圣人。光緒六年,溫忠翰出任湖南學(xué)政。光緒九年,晉升陜西按察使。光緒十一年,溫忠翰調(diào)任湖北按察使。光緒十二年,溫忠翰以病休致,回歸故里。

      溫忠翰善長(zhǎng)做文章。在《太谷縣志》中錄有他撰寫的《仲坦王山長(zhǎng)德教碑記》一文:“古所稱鄉(xiāng)先生者,必其德行足以扶世教,其言語(yǔ)足以為世法,其發(fā)為文章也尤足為多士楷模,沾溉后學(xué)。然而古有其事,今難其人。我仲坦王先生,以名進(jìn)士主講鳳山書院,凡二十有二年,邑之人無貴賤者皆敬禮之。后學(xué)執(zhí)經(jīng),清業(yè)多所成就,門徒稱盛焉。先生榆次西長(zhǎng)壽里人!薄百沓屑覍W(xué),為文章巨手,生而穎悟過人,天性孝友,事親色養(yǎng)備至,人無間言,昆季相友愛。躬行節(jié)儉,生平無疾顏遽色事。事必求實(shí)踐以古圣賢為法。其待人也恭敬誠(chéng)篤,初始如一。性淡泊。通籍后授陜西知縣。以母年高,不樂仕進(jìn),改教授。選大同任,不就遂呈鳳山講席!薄皻{之曰:門人走相告,皆嗚咽流涕,不能成聲。非德澤人,人之深能若是歟?則古所稱鄉(xiāng)先生者,非先生孰其當(dāng)之哉。宜乎門人之述其生平。勒諸金石,永垂不朽也!睆拇似磕钔踔偬沟奈恼,可以看出溫忠翰對(duì)待以德行扶世、孝友當(dāng)先的推崇。也可以看出溫忠翰行文酣暢淋漓,情理交融的功底。溫忠翰還善于撫琴,兼精六法。他曾與周少白結(jié)社“琴畫會(huì)”。

    著作

      著有《名翰賞心集》、《古詩(shī)欣賞集》、《紅葉庵詩(shī)文集》各若干卷。

      

    溫姓起源

      以地名為姓。溫是地名,即今河南省溫縣。溫縣夏代立溫國(guó),商代設(shè)溫邑,春秋以后設(shè)溫縣,具有4000余年的歷史。溫名由來是因該地有溫泉得名,夏代帝相年間昆吾氏之子封于此,因有溫泉建溫國(guó)!稖乜h志》載:“約在公元前21世紀(jì),此地已立國(guó),以境內(nèi)有溫泉得名,稱溫國(guó)。履癸(夏桀王)二十六年,商滅溫,溫為商之畿內(nèi)邑。” 夏代帝相年間,夏政權(quán)被寒浞把持,帝相流亡在外,全國(guó)處于混亂狀態(tài)之中。身為伯爵之位的黃帝之孫顓頊的后裔昆吾氏,在自己廣大的領(lǐng)地內(nèi),為加強(qiáng)管理,將太行山以南的黃河水北畔之地,封賜其子而建立溫國(guó),成為夏的一個(gè)得力的地方國(guó)。溫國(guó)土地平整,水利方便,糧豐草茂,人口繁多,是個(gè)比較富裕的小諸侯國(guó)家。

      夏代末期帝桀,暴虐無度,引起民怨,各地伯侯紛紛投奔商湯。商湯替天行道,起兵滅桀,先期攻入溫國(guó),溫國(guó)滅亡。傳說建溫國(guó)之祖為良,溫國(guó)滅時(shí)國(guó)君為忠。溫國(guó)滅后,國(guó)人思念自己的祖先與國(guó)家,便以國(guó)為氏,產(chǎn)生了溫姓。后人稱溫之祖為溫良和溫忠,溫忠便是溫姓的得姓始祖。

      溫邑商代時(shí)期屬于冀州所轄。冀州侯的始祖也是夏代的昆吾氏,昆吾氏有四子溫、蘇、顧、董,賜封所在地均相互不遠(yuǎn),溫國(guó)被滅后,同宗有蘇氏活動(dòng)到了溫地,以溫地為故里。冀州侯商代末年君,《封神演義》上說為蘇護(hù),今溫縣城內(nèi)有蘇護(hù)墓冢,城西南15里有蘇莊,蘇莊北夏莊處有蘇全孝、蘇忿生、蘇成、蘇明等的墓冢,為蘇氏故里所在地。

      商末周初,有蘇氏投周伐紂,因功授職司寇,賜其家鄉(xiāng)十二邑建蘇國(guó),都城在溫城。蘇國(guó)歷經(jīng)396年之后,在春秋時(shí)期末代君蘇明時(shí),溫國(guó)被狄戌所滅,蘇明自殺,其子攜部分族人逃到衛(wèi)國(guó),因思念自己的國(guó)家和都城稱溫子,后代以溫為氏!蹲髠-僖公十年》載:“狄滅溫,溫子奔衛(wèi)”,時(shí)間在公元前650年。

      溫國(guó)被狄戌所滅后屬周王室轄。公元前635年,周王室太叔帶居溫造反,晉文公率師勤王,在溫消滅了太叔帶,周王將溫、州、原等邑賜于晉,晉將溫置為縣派大夫所轄,第三任大夫?yàn)辄S帝重孫帝嚳后裔周武王之子唐叔虞的后代郤至。公元前573年,晉厲公誅殺郤至,郤至之孫逃到封邑,以邑為氏名溫田。

      遷徙分布

      溫氏散居在臺(tái)灣各地,尤以新竹和苗栗兩縣為最多。臺(tái)灣的溫姓,來自廣東,而廣東的溫氏族人則源于山西太原。清康熙六十一年(公元1722年),有一個(gè)叫溫日操的最先入居臺(tái)灣下淡水港。這以后,于清雍正十二年(公元1734年)有溫明鼎入居新竹縣大義村開基。

      堂號(hào)

      "三公堂":唐朝時(shí),溫大雅(溫彥宏)為禮部尚書,封黎國(guó)公。其二弟大臨(溫彥博)為中書令,封虞國(guó)公。三弟大有(溫彥將)為中書侍郎,封清河郡公。時(shí)稱"一門三公"。

      歷史名人

      溫庭筠:唐代詩(shī)人、詞人。他精通音律,才思敏捷。晚唐考律賦,八韻為一篇,據(jù)說他八叉手即告完成,故人又稱"溫八叉"。他的詩(shī)與李商隱齊名,時(shí)稱"溫李"。開婉約詞派之先河,對(duì)詞的發(fā)展有很大影響。

      溫子升:后魏中軍大將軍。他博覽百家,文章清婉。平熙初,對(duì)策高第,補(bǔ)御史。有文集三十五卷。被譽(yù)為"江左文人"之一。

      西漢有旬侯溫疥,東晉有江州刺史溫嶠,明代學(xué)者、書畫家.

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