褚贛生，江西南昌市人，1953年生�，F(xiàn)在中國出版集團(tuán)所屬東方出版中心工作，擔(dān)任編輯二部主任，編審。中國歷史文獻(xiàn)研究會會員。

早年作為知青上山下鄉(xiāng)，1977年恢復(fù)高考后，考取江西師范大學(xué)歷史系。接著，又考取復(fù)旦大學(xué)攻讀中國歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)研究生。畢業(yè)后，一直在中國大百科全書出版社上海分社(1995年，該單位更名為東方出版中心)工作。1998年、2003年，先后兩次選為上海市長寧區(qū)人民代表。

從上世紀(jì)八十年代以來，先后發(fā)表了《李紱方志理論研究》、《王謨及其文獻(xiàn)輯佚活動評述》、《明清鄉(xiāng)鎮(zhèn)志發(fā)展的歷史地理考察》、《人文科學(xué)呼喚“科普”》、《〈中國館藏滿鐵資料聯(lián)合目錄〉編撰始末》等論文,并出版了《（中國）奴婢史》、《巍巍昆侖：山與中國文化》、《五岳獨(dú)尊》等專著。此外，還與人合作撰寫、出版了《中國地方志詞典》、《方志學(xué)》、《中國古代十大圣人》、《中國傳統(tǒng)文化概論》、《公共關(guān)系學(xué)》、《價(jià)值觀的力量》等著作。

多年來,經(jīng)手編輯出版了一批有影響的圖書，如《費(fèi)正清對華回憶錄》、《人民公社制度研究》、《大雅村言》、《中國詩學(xué)》、《唐代酒令藝術(shù)》、《中國館藏滿鐵資料聯(lián)合目錄》、《我的77u201978》、《情報(bào)日本》、《國史札記》等，曾獲得中國出版政府圖書獎、中華優(yōu)秀出版物獎(圖書)提名獎、魯迅文學(xué)獎、冰心散文獎、徐遲報(bào)告文學(xué)獎、中國出版集團(tuán)出版獎·榮譽(yù)獎、中國書刊發(fā)行協(xié)會優(yōu)秀暢銷書獎等獎項(xiàng)。

2003年 大雅文化公司及山東畫報(bào)出版社作《山水與中國文化》專題講座。

2007年 上海世貿(mào)商城作《長征途中的民族問題》專題講座。

2008年 復(fù)旦大學(xué)新聞系作《新聞學(xué)與變動中的社會生活》專題講座。

2009年-至今 全國多所高校（復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海立信會計(jì)學(xué)院、上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、南昌大學(xué)、山西師范大學(xué)等）及若干企事業(yè)單位作《讀史的智慧》專題講座。

2010年 廣州教與學(xué)文化傳播公司作《編輯工作的甘與苦》專題講座。

2010年 南昌青苑書店文化公司作《贛文化》專題講座。

2011年 上海市政協(xié)文史委員會作《辛亥革命與上海》專題講座。

南昌大學(xué)講座報(bào)導(dǎo)

編輯家褚贛生作客第59期“昌大智庫” 讀史的智慧 　　歷史，是唐太宗所言可知興亡的鏡子，還是培根所言使人明智的良方？讀史的目的是什么？是為求其故事，求其真，還是求其正？10月17日下午，中國出版集團(tuán)東方出版中心編輯部主任、編審，編輯家褚贛生作客第59期“昌大智庫”，以其多年研究歷史的經(jīng)驗(yàn)，在前湖之畔注入一股智慧的清泉。

就像愛情是文學(xué)作品中的永恒題材一樣，讀史、詠史也在人類社會中綿延不絕。從寫下“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的杜牧到感慨“生子當(dāng)如孫仲謀”的辛棄疾；從吟出“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的毛澤東到笑談“歷史總是由成功者書寫”的斯大林，褚先生旁征博引，將古今中外讀史的故事一一展現(xiàn)。

“傳說不是歷史，戲說更不是歷史，司馬遷u2018究天人之際，通古今之變，成一家之言u2019的觀點(diǎn)方能觸及歷史的真髓，”褚先生認(rèn)為，所謂“通古今之變”，就是弄明白從古到今的發(fā)展變化規(guī)律；所謂“成一家之言”，就是著書立說，將自己的讀史心得體會訴諸文字，傳播推廣，公之于眾，讓人們，讓歷史去評說。

歷史之深之廣，讓人望之生畏。褚先生認(rèn)為讀史應(yīng)該“讀書有間”，而不是“讀到書殼子上去”。其次，讀史應(yīng)注重地下文物與書本相印證。如《觸龍言說趙太后》在1973年以前一直被誤稱為《觸詟（zhe）說趙太后》，經(jīng)王念孫、王引之父子的反復(fù)求證才將“詟”改為“龍”。又如《桃花源記》《琵琶行》《昆侖奴》等，分別可證移民史、商業(yè)史、中外交流史等，這些都是通過詩文來論證歷史。此外，還有以今證古、以方言地名證史等。

讀史使人明智，可以提高閱讀者的思維水平、管理與處理事情的能力。褚先生認(rèn)為讀史應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，如從藩鎮(zhèn)割據(jù)到“杯酒釋兵權(quán)”、從取消宰相到軍機(jī)處等，說明了中國封建社會是如何一步步走向?qū)Ｖ萍瘷?quán)的。其次，讀史應(yīng)該著眼全局，不能孤立地看待歷史；應(yīng)該由微見著、由此及彼。毛澤東更將讀史與政治、軍事等結(jié)合的非常出色，如建立根據(jù)地等，將歷史學(xué)以致用，活學(xué)活用。以史為鑒，反腐倡廉，建立和諧社會更是我們現(xiàn)代人讀史時(shí)應(yīng)掌握的。