有德者興，無德者亡。此歷史規(guī)律也，于國語之晉羊舌肸聘周論單靖公敬儉讓咨一事，可充分說明此道理。恭敬、儉樸、謙讓、多問，至今說來稱作為人之美德。古人對于君子之修身豈是空言。于事于人，可見其修養(yǎng)，可見其德行。凡趾高氣揚者，目空一切者，自視甚高者，內(nèi)外不一者，皆不足與言也！而恭敬儉樸、謙讓多問，不僅富其身，養(yǎng)其德，亦且蕃其子孫，德莫大焉！澤莫厚焉！

　　晉國叔向出使周室，給大夫分送玉帛還給單靖公。單靖公宴請叔向，儉樸而恭敬；禮節(jié)餽贈，看自己長官而做；宴席不談私交，送行不過郊；談話只論《昊天有成命》詩。單氏的家臣送叔向，叔向對他說：“怪呀！我聽人說：u2018一姓不第二次興盛。u2019如今周大概要興盛了嗎！因他有單公啊。以前史官尹佚說過：“舉動不如恭敬，居家不如儉樸，品德不如謙讓，處事不如多問。u2019單公的饋贈我，禮節(jié)啊，都有了。他房屋不高，器不雕飾，儉樸�。簧聿某霰娕_階整潔，內(nèi)外整潔齊備，恭敬�。谎缯堭r贈，不超他的上官，謙讓啊；宴請的禮節(jié)，仿照上官而做，多問啊。像這樣再加上他無私，更有他不附和眾人（送出郊），能避怨恨呀。居家儉樸舉動恭敬，品德謙讓處事多問，并能避怨恨，這樣做大夫來輔佐，他能不興盛嗎！“況且他談論說《昊天有成命》，《頌》的盛德啊。這詩說：u2018昊天有成命，文武來受領。成王不敢逸，早晚為政勤。哎喲好光明，殫盡他衷心，天下定太平。u2019是說成就王業(yè)的德行啊。成就王業(yè)能彰明文德、能奠定武功的啊。那稱成命的可尊稱為昊天，尊它的至高無上啊。文、武兩王受天命，謙讓于德啊。成就王業(yè)不敢逸，尊敬百姓啊。早晚，謙恭啊。基，開始啊。命，誠信啊。宥，寬恕啊。密，寧靜啊。緝，光明啊。熙，廣大啊。亶，厚實啊。肆，固啊。靖，和啊。他的開始啊，說先王敬上天讓有德，而敬百姓；他中間啊，說謙恭儉樸誠信寬厚，總歸之于撫百姓；他結尾啊，厚實加深自己的德行，穩(wěn)固安靖。開始于謙讓有德，中間誠信寬厚，最后穩(wěn)固安定，所以說稱做成。單公儉樸恭敬謙讓多問，正應成就王業(yè)的美德。單公若不興，子孫一定蕃衍，后世不會忘記。

　　晉羊舌肸聘于周，發(fā)幣于大夫及單靖公。靖公享之，儉而敬；賓禮贈餞，視其上而從之；燕無私，送不過郊；語說《昊天有成命》。單之老送叔向，叔向告之曰：“異哉！吾聞之曰：u2018一姓不再興。u2019今周其興乎！其有單子也。昔史佚有言曰：u2018動莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若咨。u2019單子之貺我，禮也，皆有焉。夫宮室不崇，器無彤鏤，儉也；身聳除潔，外內(nèi)齊給，敬也；宴好享賜，不逾其上，讓也；賓之禮事，放上而動，咨也。如是而加之以無私，重之以不淆，能避怨矣。居儉動敬，德讓事咨，而能避怨，以為卿佐，其有不興乎！“且其語說《昊天有成命》，《頌》之盛德也。其詩曰：u2018昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於緝熙！單厥心，肆其靖之。u2019是道成王之德也。成王能明文昭，能定武烈者也。夫道成命者而稱昊天，翼其上也。二后受之，讓于德也。成王不敢康，敬百姓也。夙夜，恭也。基，始也。命，信也。宥，寬也。密，寧也。緝，明也。熙，廣也。亶，厚也。肆，固也。靖，和也。其始也，翼上德讓，而敬百姓；其中也，恭儉信寬。帥歸于寧；其終也，廣厚其心，以固和之。始于德讓，中于信寬，終于固和，故曰成。單子儉敬讓咨，以應成德。單若不興，子孫必蕃，后世不忘�！啊对姟吩唬簎2018其類維何？室家之壺。君子萬年，永錫祚胤。u2019類也者，不忝前哲之謂也。壺也者，廣裕民人之謂也。萬年也者，令聞不忘之謂也。胤也者，子孫蕃育之謂也。單子朝夕不忘成王之德，可謂不忝前哲矣。膺保明德，以佐王室，可謂廣裕民人矣。若能類善物，以混厚民人者，必有章譽蕃育之祚，則單子必當之矣，單若有闕，必茲君之子孫實續(xù)之，不出于他矣�！�

靖氏起源  第一個淵源   ：源于姬姓，出自西周王朝公族單靖公之后，屬于以先祖謚號為氏。   據(jù)《廣韻·靜》、《通志·氏族略》等史籍記載：“靖氏，單靖公之后，以謚為氏，一云，齊田氏之族，靖郭君之后�！�   單靖公，為西周王朝中的著名賢哲，甚受諸侯國人的敬重。   例如，據(jù)典籍《國語·周語》中記載：“晉羊舌肸聘于周，發(fā)幣于大夫及單靖公。靖公享之，儉而敬，賓禮贈餞，視其上而從之，燕無私，送不過郊，語說<昊天有成命>。單之老送叔向，叔向告之曰：u2018異哉！吾聞之曰：一姓不再興。今周其興乎！其有單子也。昔史佚有言曰：且其語說<昊天有成命>，<頌>之盛德也。其詩曰：其類維何？室家之壸。君子萬年，永錫祚胤。u2019類也者，不忝前哲之謂也。壸也者，廣裕民人之謂也。萬年也者，令聞不忘之謂也。胤也者，子孫蕃育之謂也。單子朝夕不忘成王之德，可謂不忝前哲矣。膺保明德，以佐王室，可謂廣裕民人矣。若能類善物，以混厚民人者，必有章譽蕃育之祚，則單子必當之矣。單若有闕，必茲君之子孫實續(xù)之，不出于他矣。”   叔向論單靖公一節(jié)文字頗長，而結構極為嚴整：以“昔史佚有言曰”、“且其語說《昊天有成命》”、“《詩》曰”，引了三段議論，每段議論結構又完全一致。   顯然，叔向本要論單靖公，卻先引其《大雅·既醉》四句，且隨文而釋，罩向了單靖公之德。叔向對單靖公引用的詩句逐字逐句作了解釋，以解周有單靖公，有文王、武王之志，周必興盛。后來叔向對其詩句的解釋，還被漢朝時期著名文豪毛亨所采用。   單靖公逝世后，西周王朝賜其謚號為“靖”，其后裔子孫中有以其謚號為姓氏者，稱靖氏。  第二個淵源   ：源于媯姓，出自春秋時陳厲公之子敬仲之后靖郭君，屬于以先祖謚號為氏。   春秋時期，陳敬仲逃到齊國之后，齊桓公安置了他，并賜其田地居邑，他指田為姓，以謝齊公。數(shù)代之后，田氏族人“以田代姜”，把持了齊國，史稱齊田氏之族。   靖郭君，即田嬰，是齊威王之子，封于薛地。他喜歡養(yǎng)士，門下有眾多門客，在戰(zhàn)國時期的政治舞臺上是一個重要人物。他在著名典籍《戰(zhàn)國策》中有記載：“靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者無為客通。齊人有請者曰：u2018臣請三言而已矣！益一言，臣請烹。u2019靖郭君因見之�？挖叾�進曰：u2018海大魚。u2019因反走。君曰：u2018客有于此。u2019客曰：u2018鄙臣不敢以死為戲。u2019君曰：u2018亡，更言之。u2019對曰：u2018君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？夫齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。u2019君曰：u2018善。u2019乃輟城薛�！�   在靖郭君的后裔子孫中，最著名的就是戰(zhàn)國四公子之一的孟嘗君，他就是靖郭君的兒子。其家族中當時就有以其謚號“靖郭”為姓氏者，稱靖郭氏，后省文簡化為單姓靖氏、郭氏，世代相傳至今。  第三個淵源   ：源于滿族，出自古女真族景佳氏部落，屬于漢化改姓為氏。   據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：   蒙古族曼靖氏，亦稱滿津氏.   滿族景佳氏，亦稱靖佳氏，滿語為Ginggiya Hala，世居遼陽(今遼寧遼陽)，后改漢字單姓為靖氏、景氏。   迄今為止，《紅樓夢》已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的脂批抄本共有十二種，其中甲戌(公元1754年)本、己卯(公元1759年)本、庚辰(公元1760年)本、有正(戚序)本和脂稿本等五種已有影印本行世；甲辰(公元1784年)本、蒙府本、南圖本、吳(曉鈴)藏本和鄭(振鐸)藏本等五種均保存在國內(nèi)。脂亞本雖流落國外，但有翔實的記錄文字可以稽考；唯獨在南京靖家發(fā)現(xiàn)的靖本猶如曇花一現(xiàn)，旋即迷失，至今還是有名無實，成為紅學史上又一個未解之謎。   “靖藏本”當年的藏書人叫靖應鹍，為滿洲旗人，祖籍遼陽。靖氏祖先于清初入關，清乾、嘉時期從北京遷到揚州，后來家境敗落，清末又從揚州遷到南京。靖本《紅樓夢》在靖家有百年以上的歷史，然而幾代人當時不懂得書的價值，從來沒有重視過它。   1959年夏天，毛國瑤在靖家閣樓上發(fā)現(xiàn)了這本《紅樓夢》，借閱并摘抄了150條批語。幾個月之后，他就將抄本還給靖家了。1964年的一天，毛國瑤看見《文學評論》俞平伯的文章，便致函俞平伯，告以“靖藏本”情況。俞平伯興奮異常，便去信靖應鹍之子靖寬榮求見其書，毛國瑤亦去靖家詢問這部《紅樓夢》抄本，卻已經(jīng)找不到了。由此可知，其抄本的失落時間大概在特定情況下的1959～1964年之間。  第四個起源   另外有傳說：在清朝初年，有一支田齊陳姓世家敬氏后裔在清朝初期，因不滿清朝的統(tǒng)治，將敬氏改為靜氏，“靜”字從右往左念為“爭－青”，意在征伐清朝之意。而當年又有一支敬氏族人則在清朝初期，為取悅滿清王朝，改姓為靖氏，“靖”字從左往右念為“立－青”，意在擁立清朝之意。這兩支敬氏族人因政治立場的不同而徹底分道揚鑣，故而現(xiàn)在出自敬氏的分有靜氏和靖氏兩個姓氏，卻都源于同宗同源的陳氏。

　　單靖公稱呼荀偃為“伯長”這個稱呼是針對晉國國君悼公的。趙武的岳父、單婉清的父親單靖公如此稱呼不是逾禮這個稱呼的意思是說：我們現(xiàn)在遇到的事需要晉國國君、或者是以晉國國君的身份。出面處理。

　　春秋時代爵位等級為：公侯伯子男。這個爵位等級是有特殊意義的一公鼻是姬姓人的封爵周王姓姬公爵爵位意味著：享有公爵爵位的人有資格繼承王位。

　　但并不是所有姬姓人都有資格封為公爵晉國國君也是姓姬但他最初獲封的是著國侯爵。后來才改稱為晉自稱“公爵”稱“晉某公”

　　其實早期的侯爵與伯爵并沒有明顯等級差異。一般來說替周王在邊境地區(qū)守衛(wèi)邊境的戰(zhàn)區(qū)總督稱之為“侯爵”因為他處身邊境。為了國內(nèi)安全資源不免向他傾斜于是在對外戰(zhàn)爭時期他的待遇稍稍過于伯爵。

　　而早期“伯”的意思是“王的管家諸侯之冠”春秋時代。這是“霸主”的專用名詞。中稱霸主為“諸侯之伯稱霸”也成為“稱伯”在中國兄弟間排行稱之為“伯仲叔季伯”就是老大“諸侯之伯”就是代替“王”管理諸侯的老大管理諸“侯”被管理看中當然也包括“侯爵”

　　侯爵完全徹底高于伯爵是純德國的一德國獨一無二的設立了“選帝侯”這位侯爵在國中也獨一無二。他專門負責代替各貴族領主行使領主權在公爵中挑選合格繼承人繼承“大公爵（即國君、封君）”的位置。

　　至于侯爵伯爵滿天飛；公爵沒有王位繼承權甚至需要替大公爵（或稱國王、皇帝）到尿壺以打工求生；侯爵不值錢；所有領主都沒有封地只有封號甚至連“封”號都不是、既沒有司法權、也不準“建”城堡只擁有“土地使用權”的小地主也“被封建”稱為“封建小地主一那就是“春秋后中國”或者稱“郡縣（奴隸）制中國”

　　就在中國確立這套封建制時希臘正處于城邦共和制末期羅馬處于部落聯(lián)盟（七丘同盟）埃及、巴比倫處于奴隸制印度還處于部落酋長制”這套封建制度傳遞到歐洲。已經(jīng)是一千多年后的事了（但在現(xiàn)代中國說春秋是封建被稱為“西化”）。

　　自晉文公打起“尊王攘夷”旗號后。晉國成了周王室理所當然的庇護者單靖公現(xiàn)在如此尊敬的請求晉國出面幫周王處理一點家務事

　　事情起源于周王室內(nèi)部的一次紛爭。

　　兩年前周靈王的兩位卿士王叔陳生（應該是周靈王的叔父）與伯輿爭做天子的執(zhí)政。靈王支持伯輿王叔陳生怒而出奔。到達黃河邊。靈王又派人挽留并殺掉王叔陳生的政敵史狡以取悅王叔。但王叔陳生依然難以釋懷干脆在黃河邊駐扎下來雙方一時難以開解。

　　荀偃聽單靖公敘述事情的緣由他指了指范自：“這點小事便由范田、我們的副元帥直接處理吧！”

　　單靖公看了看荀偃此時荀偃充滿了戰(zhàn)斗**因為他也知道楚國人耗不起了這次與楚國人交戰(zhàn)可能是最后一次與楚國人交手他擔心自己動手過晚楚國人聞風退卻

　　故此荀偃轉向范日補充說：“王請求我們主持訴訕派遣別左未免不慎重但這點小事又無需整支大軍停留于此我?guī)�人先去虎牢。你在這里順手替王處理了”

　　范田覺得很有面子替王處理家務事這是莫大的榮譽但一開庭他知道壞事了怪不得荀偃躲了出王想啟用伯輿但又不愿的罪自己的叔叔陳生甚至殺掉叔叔陳生的政敵來討好對方�，F(xiàn)在他讓晉國出面裁決。

　　裁決什么？無論晉國作出的決定是什么不免要得罪一方而周王一旦責任不承擔事后他還可以得罪人的理由全推脫到晉國身上。

　　開庭地點就在周靈王的朝堂。由于訴訕雙方都是大貴族各派手下的家宰、大夫出席。周王叔叔、陳生的家宰訴言指控：“蓬門小戶的出來的人（指伯輿）也想欺壓上面的人我們王室的事情向來由王室的人自己處理現(xiàn)在一個蓬門小戶的出來的低等貴族也想管理王室事務干涉王室的任命上面的人也太難當了吧？”

　　伯輿的大夫瑕禽反駁：“從前平王東遷我們七姓的大夫跟隨平王護駕各種物資金都供給不誤。平王要依賴他們因此賜予他們鄭重的盟約稱封其“世世代帶永享職位一如果我們這樣的貴族真的是蓬門。能跟隨天子來東方定居嗎？平王還會依賴我們嗎？

　　自從王叔執(zhí)政以來辦什么政事都要行賄受賄任用寵臣濫施刑罰。做官的都富得流油我們這些人能不變成蓬門小戶？希望大國（晉國）認真考慮考慮：下面的人有理卻得不到申訴機會還有什么公正可言呢？”

　　聽起來王叔陳生是一個貪婪昏庸的貴族而伯輿方面則理直氣壯。

　　士田一向被稱為“晉國第二才子”善于言辭他的裁決是句漂亮話：“天子支持誰我們就毒持誰；天子反對誰我們也反對誰。

　　全場啞然范田等于什么都沒說啊。

　　稍停范田冠冕堂皇的問：“嗯。你們雙方相互指控證據(jù)吶雙方都有什么證據(jù)？”

　　王叔一方勃然大怒：“我們是貴族。你以為我們會像村夫無賴一樣撒謊嗎？我們說的話就是證據(jù)這是貴族的保證！”

　　范田莊嚴的回答：“我們晉國的法律不注重貴族的保證只在意拿的出手的證據(jù)。”

　　王叔的家宰驕傲的回答：“伯輿的指控毫無根據(jù)他的指控有證據(jù)嗎？他自己就是一個寵臣如今他把自己做的事情強加在我們頭上我們跟這個低等貴族對薄公堂已經(jīng)是降低了身段倉促之間我們拿不出證據(jù)只能祈求晉國的公正�！�

　　范田面無表情：“我宣布：伯輿勝訴！”

　　周王如愿以償趕緊派人追問范自：“那么晉國的裁決是什么是讓伯輿做執(zhí)政嗎？”

　　范田表情嚴肅肅穆的回答：“任命誰做執(zhí)政那是王自己的家務事。我只是根據(jù)本職做出了訴訟的裁決�！�

　　周王不死心催問：“雖然這樣。我終究還是希望晉國作出判決。希望晉國明確判決由誰來擔當本王的執(zhí)政。”

　　范田看了一眼旁邊侍立的單靖公。嘴角浮出一絲微笑：“如果王非要一個判決我的判決是：單靖公可以擔當執(zhí)政！”

　　“�。　敝莒`王的朝堂上下巴掉了一地。

　　爭訕的雙方都沒有想到結局是這樣他們誰都沒有獲得執(zhí)政權相反。倒是旁邊看風景的卓靖公也就是趙武的岳父平白的獲得了執(zhí)政之位。

　　王的執(zhí)政這是什么地位？

　　王叔陳生大怒”丁囑家臣：“這里別呆了此處低等貴族開始騎到了我們頭上王室已經(jīng)污穢不堪人們不再依靠才能贏愕尊重而只靠討好巴結獲得高位。我們走收拾行李去晉國我要找孫周（悼公沒有即位時的名字）申訴�！�

　　王樹反應快先開腔大殿內(nèi)其余的人面面相覷找不出可說的話來。范自嘴角含著微笑起身恭敬的說：“王如果沒有別的事情臣下臣范田要去追趕本**隊了�！�

　　大殿里依舊鴉雀無聲范創(chuàng)站起身。抬腳往外走空無一人的大殿上回蕩著范自孤獨的腳步聲每一聲都仿佛敲擊在人的心臟。

　　許久王開口了他的聲音有點啞他問伯輿：“當今世界上誰還敢挑戰(zhàn)晉國？”

　　伯輿沒有說話單靖公立玄跳了起來打岔說：“王大國（晉國）專門派認為我們主持裁決他現(xiàn)在告辭我們不去送一下不符合禮節(jié)�！�

　　王有氣無力的點頭：“你去送一下吧�！�

　　稍停王懶洋洋的補充：“根據(jù)晉國的裁決今后你就是本王的執(zhí)政了。”

　　單靖公臉上的表情無喜無悲。他拱了拱手趕緊追逐范自而去。

　　單靖公走后伯輿回答周王剛才的問題：“楚國不去掉王的稱號我們不能跟他們打交道所以我們要想尋找敢與晉國作對的人只能在中原的封君里尋找秦君恐怕不行他們剛剛挨了晉國一頓猛攻我看晉軍得意洋洋穿過王野恐怕秦君吃了大虧未必有膽量挑戰(zhàn)晉國唯有齊君或許是個選擇�！�

　　周靈王立刻說：“馬上派人去向齊君求婚寡人準備娶齊國君主的女兒做自己的王后�！�

　　伯輿點頭：“大王哥明有了齊君的支持我們或許可以抗衡晉國。只是這件事需要執(zhí)政單靖公的許可�！�

　　周王不耐煩地揮了揮手：“先去辦吧單公會許可的�！�

　　此時范創(chuàng)正走出周王的宮殿他回頭眺望周王的宮城嘴角帶著冷笑：“巴掌大的地盤每年的產(chǎn)出與稅收不如我晉國一個大領地還為一個執(zhí)政的名義爭來爭去有意義嗎？”