2008年與詩(shī)友合出詩(shī)集《少年行》；

部分作品在《河北黨員教育》、《石家莊日?qǐng)?bào)》、《柏坡風(fēng)》、《燕趙詩(shī)詞》、《詩(shī)選刊》、《中華詩(shī)詞》等報(bào)刊雜志發(fā)表，并被多部書(shū)籍選錄；

被聘為《柏坡風(fēng)》特約撰稿人。

2015年

作品《中國(guó)龍》、《照花前后鏡》在北京參展；

2016年

作品《睡夢(mèng)圖》在石家莊參展。

修到今生如滿月? 不同桃李混芳?jí)m

我和我的《睡夢(mèng)圖》

自知才疏學(xué)淺，卻鬼使神差誤闖圣潔的藝術(shù)殿堂，加入文人墨客的行例，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞與繪畫(huà)。幾許欣喜幾許惶恐，生怕自己寫(xiě)不出一首好詩(shī)，畫(huà)不出一幅好畫(huà),有負(fù)于對(duì)我用心良苦的老師們。古人云：“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。感謝先賢聰明、睿智的總結(jié)。正是因?yàn)樽x到了這句話，使我心情豁然開(kāi)朗。似柳暗花明，增加了我努力前行的信心，一步步堅(jiān)定不移，持之以恒行走在廣闊深邃的藝術(shù)之路上。

喜歡讓自己的生活充滿詩(shī)情畫(huà)意。每逢月圓之夜，常鋪床于陽(yáng)臺(tái)之上，花影之中，借皎潔之月光，邀舒暢之清風(fēng)�；蛴迫婚]目，神思飛馳，享受大自然的錫賚同時(shí)也暗暗思索在寬廣無(wú)邊的藝術(shù)道路上，怎樣行走才能給自己尋找一條真正屬于自己風(fēng)格的最美的道路；或撫琴吟詩(shī)，揮毫潑墨，一遍遍尋覓最適合自己的創(chuàng)作方式，一次次思索怎樣才能將自己的精神理念，追求目標(biāo)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。雖然有時(shí)候真的有點(diǎn)累，但是老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化博大精深，如磁鐵般深深地吸引著我。舍不得，放不下。苦尋著，期待著。

終于清醒地認(rèn)識(shí)到，自己最喜歡的“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”這種文人寫(xiě)意法的藝術(shù)表現(xiàn)形式就是最適合自己的一條道路。怎樣用水墨表現(xiàn)呢？怎樣組織創(chuàng)作素材呢？不停地尋問(wèn)自己，不停地尋找著答案。

人也是大自然的一分子，我們應(yīng)該熱愛(ài)它保護(hù)它，沒(méi)有它我們將立足何方？人與大自然和諧共生這是一個(gè)永恒的大話題，誰(shuí)也改變不了。

女人本如水一樣的溫柔，似花一樣的美麗，像月一樣的明凈。那些藏在唐詩(shī)宋詞里的多才多藝的女兒家們何常不是這般迷人？她們琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，生活方式優(yōu)雅高貴，思想單純不諳世事。如同從上清淪謫到人間，仙胎未蛻，冰潔無(wú)塵，遺世獨(dú)立的仙子。那些數(shù)不清的絕美意象常�？M繞在我的腦海，讓我癡狂，讓我著迷，讓我沉醉。

梅花居“四君子”之首，有著與世無(wú)爭(zhēng)，不求賞識(shí)，堅(jiān)貞自守理想的人格風(fēng)范，這也是古代文人士大夫們精神生活向往的高標(biāo)。想到這些我的意識(shí)中便產(chǎn)生了女人不應(yīng)只有陰柔之美還應(yīng)如梅花一般高格傲岸，睥睨紅塵的思維。

于是一幅幅人與梅花合而為一的《睡夢(mèng)圖》就在燈火闌珊、夜深人靜、星疏月淡之時(shí)，于云窗霧閣中一氣呵成�；蚝�英咀華，或枕云而眠，或水袖翻飛，或邀花聽(tīng)月……婀娜多姿地呈現(xiàn)出來(lái)。在創(chuàng)作中我運(yùn)用了一些典故：羅浮山的梅花仙子，孤山的梅妻鶴子，壽陽(yáng)公主的梅花妝。還有佛教凈土宗以為“梅花至為清潔，人若要達(dá)此境界，須經(jīng)七世輪回的專(zhuān)心修煉”……引經(jīng)據(jù)典可以開(kāi)拓審美視界，同時(shí)也增加了藝術(shù)品濃郁厚重的文化氣息，并且豐富了藝術(shù)品的內(nèi)涵。

幽靜淡雅的《睡夢(mèng)圖》，將我心中認(rèn)為最美的天人合一的創(chuàng)作理念,藝術(shù)思想及精神追求傳達(dá)給了大眾，并且感動(dòng)影響更多的人來(lái)熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。

想到這些我的內(nèi)心是多么幸福快樂(lè)呀，那一身的疲倦此時(shí)也悄然消失了。