個人簡介
姓名：張?zhí)魄?/p>
性別：男
出生年月：1010
卒年：1037
國籍：中國
時代：宋朝
籍貫：山東青州
民族：漢族
身份：狀元
個人經(jīng)歷
張?zhí)魄涫邭q，曾以詩文拜謁韓琦，韓琦對其才華甚為推重。
中狀元后，張?zhí)魄渫ㄅ嘘冎荨Ｆ陂g，處事干練，決斷如流。
曾有一人之生母改嫁后病逝，后其父亦染疾而亡。
在安葬父親時，此人恨母親不能與父親同穴，遂掘墓盜尸，將母親尸骨與父親同葬一處。
事發(fā)，官吏欲依法治罪，遇張?zhí)魄鋸蛯�，言：“不過只知有孝，不知有法而已�！彼灬尫糯巳�。
不久,張?zhí)魄涓赣H病故，因悲痛過度，唐卿亦吐血而亡，年僅二十八歲。時人對其孝，既敬佩又惋惜，韓琦含淚為其撰寫了墓志銘。
張姓起源
黃帝的孫子（一說為第五子）名揮，官為弓正（監(jiān)管制造弓箭的官），觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏 。
遠祖始于上古始期。東夷部族首領(lǐng)少昊的第五個兒子揮，因發(fā)明箭被賜姓張。
出自春秋時期，晉國有解張，封張侯，子孫以其封爵名為姓。
改姓
政治原因：漢初三杰的張良本姓姬，后因刺殺秦始皇不成，遂改姓張避難。三國曹魏名將張遼原姓聶，先人為西漢山西馬邑巨商聶壹，曾獻計武帝于馬邑圍捕匈奴軍隊。
宗教原因：與道教興起有關(guān)。張角、張魯為著名的道教領(lǐng)袖。
關(guān)于張姓起源、張氏祖居地的說法，目前主要有三種說法。一是河北清河說，二是山西太原說，三是河南濮陽說。
孝義狀元張?zhí)魄渑c《孝義天齊嬤嬤幢》
張?zhí)魄涫邭q，曾以詩文拜謁韓琦，韓琦對其才華甚為推重。中狀元后，張?zhí)魄渫ㄅ嘘冎荨Ｆ陂g，處事干練，決斷如流。曾有一人之生母改嫁后病逝，后其父亦染疾而亡。在安葬父親時，此人恨母親不能與父親同穴，遂掘墓盜尸，將母親尸骨與父親同葬一處。事發(fā)，官吏欲依法治罪，遇張?zhí)魄鋸蛯彛裕骸安贿^只知有孝，不知有法而已�！彼灬尫糯巳恕２痪�,張?zhí)魄涓赣H病故，因悲痛過度，唐卿亦吐血而亡，年僅二十八歲。時人對其孝，既敬佩又惋惜，韓琦含淚為其撰寫了墓志銘。
張?zhí)魄溥z著不多，史料中有如下記載：
十二年春，余受皇恩，放青州令。有老者獻文，乃狀元張?zhí)魄渲謺�，名《孝義天齊嬤嬤幢》
《齊諧》曰：天齊淵水，都南郊。又西南80里，有石幢，一曰嬤嬤幢。石幢者，齊地遺風也，莫知起時。古人享祭神靈，必立石幢，或柴或望，以達天聽。或曰，禹布土以定九州，得天齊嬤嬤之助，立此石幢者，以敬神明。太公時，齊地有婦吳氏。子非，不孝。非耕于峪，見樹上鳥噪。有老雀銜食，幼雛待哺。非頓然嘆曰：燕雀尚如此，況人乎？旋見母將飯至，非疾步迎之。母見狀，疑為非怒，甚恐，撞石而亡。非大慟。嬤嬤念其悔，遂采前山五松之籽，又兌嶺上天齊之水，救吳氏一命。非大徹，事母至孝�！苯ㄔg，有東方朔者，祠天齊，遇耄耋老者。老者曰：“此去般陽縣東，有山，曰五松之山，山后有嶺，曰天齊嶺，嶺上石幢，吾家也。有家書累之�！奔爸量h治，果見五松之山。山后有嶺，嶺上石幢，幢側(cè)石堰，堰下石門，門內(nèi)石室，有老嫗以禮迎之。茶畢，引朔入甬道，有內(nèi)室，容萬人。室內(nèi)珍寶無數(shù)，遍地流金。嫗曰：“承遞家書，無以為報，但有好者，隨汝自取�！彼分x而拒之。臨行，嫗將出黃豆一盤，曰：“且以此為贈�！彼忿o再三而受之。及出，洞門自閉，蹤跡全無。又見盤中黃豆，竟為燦燦黃金。朔大驚，知為神仙點化。遂磬其金銀，挖地為室，刻石為像，成齊地一絕。后嬤嬤屢顯，登山求神者不絕如縷，許愿石、還愿碑堆積如山。
太祖初年，嶺下有婦張氏，寡居。有子二，曰冕、曰璜。冕、璜事母至孝，日輟耕嶺上。時財神與土地、山神為鄰，見二子勞作，甚苦。土地曰：“上仙掌天下金，何不舍他些須，以孝其母？”財神問：“其福淺，怎當大富貴？“山神曰：”彼誠心事汝，上仙何出此言？“財神曰：”豈不聞家貧出孝子乎？直為其母計矣�！巴恋卦唬骸皡s施舍，乃信”。財神曰：“福兮禍所依也，罪將出，爾之過�！彼焐峤鹩趬派稀Ｃ嵋�，示于璜，大喜，曰：“老母之幸也”。及回，冕婦曰：“金乃冕所見，多屬吾”。璜婦曰：“見面及一半也，何由多屬汝”。遂起爭執(zhí)，對簿公堂。老母急火攻心，一命嗚呼。嬤嬤曰：“草菅人命者，汝之罪也�！比裣擅婷嫦嘤U�！�
貞觀中，有臨淄房玄齡者，訪嬤嬤幢。贊曰：“齊地孝義為先，有江革行傭供母，文姜事姑至孝，亦有浪子回頭者，實教化之功耳。昔地藏救母，欲度盡眾生，方證菩提，至誠至孝至極者也。吾當塑其真身，以教世人�！�，遂依曼倩之法，筑地藏之殿，香火日盛。
《孝經(jīng)》：曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌”。又曰：“人人親其親，長其長，而天下平”。豈不然乎？
鑒贊曰：張?zhí)魄湔�，字希元，至孝，景祐間甲戌科狀元，官授陜州通判。有吳忠者，其父病亡，其母改嫁。翌年，母亦歸天，忠乃盜其尸骨與父合葬。事發(fā)入衙。卿曰：“忠罪當刑，然其孝心昭然。可著其負荊于原告，再無事生。若有它罪，重罰之”。卿父病故，卿悲痛難當，竟臥床不起，吐血而亡，時年二十有八。世人無不敬其孝心，惜之早逝。恩師韓琦揮淚為其撰墓志銘。人稱孝義狀元。
