邱允（生卒年月不詳），字執(zhí)中，宋代福建長(zhǎng)溪縣南山(今霞浦縣州洋鄉(xiāng))人。

元符三年(1100年)登進(jìn)士，初授真定府欒城(今河北欒城縣)縣尉，時(shí)有官軍在欒城開采炮(拋)石，他申明法令，及時(shí)制止。不久，升任岳州臨湘(今湖南臨湘縣)知縣，勤政愛民，以“三日平反冤獄釋放五十余人”為民申張正義，得州守鞏塽稱贊：“令皆如此，天下何憂不治！”離任時(shí)，拒收饋贈(zèng)禮品。后調(diào)任襄州鄧城(今湖北襄樊市)知縣，又解除官府買絹之害，博得群眾擁戴，后人編《曷日而忘》歌謠傳頌。

在洪州新建(今江西新建縣)知縣任上，適值朝廷崇尚道教，道士仗勢(shì)橫行，欺壓百姓，邱允依法嚴(yán)辦。宰相蔡京欲治其罪，徽宗以“愛民之吏，罪之曷？”不予追究。后升柳州(今廣西柳州市)知州，時(shí)蔡京新行《茶法》，豪門貴族恃勢(shì)欺詐，邱允不避權(quán)勢(shì)，窮治其奸。還上疏力陳廣西鹽課之弊，提出改革辦法，徽宗采納，批轉(zhuǎn)兩廣推行。

南宋建炎年間(1127～1130年)，他上疏高宗，提出：“宜上稽天意，內(nèi)勤政事，深鑒前車，無(wú)蹈舊跡，信任忠良，斥遠(yuǎn)奸佞，克儉于邦家，惟日孜孜，無(wú)或豫怠”，朝廷嘉納。后調(diào)知惠州(今廣東惠州市)，當(dāng)?shù)匕傩彰孕盼�、鬼，有病不求醫(yī)服藥，邱允到任后，毀巫祠，辦藥局，預(yù)防時(shí)疫，百姓建生祠紀(jì)念。

紹興中葉(約1146年)，邱允退休回鄉(xiāng)，筑廬于馬鞍山龍壽崗(今縣城東南)父墓旁，死后附葬于此，朝廷贈(zèng)以“左朝議大夫，爵縣男，服三品，食邑三百戶”。