《古風(fēng)·登華山》、《七絕·深秋感悟》、《七古·崆峒山漫步》、

《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》、《武陵源青山聯(lián)想》、《白鹿原金秋》。

眼見一張對開近十個版的大報在他手里日漸興盛，個中甘苦自能想見。我原想這份陜西省政協(xié)的報紙無疑應(yīng)該屬于衣食無虞的“碗族”，后來才知道竟然也要自負盈虧，那么，張魁的擔(dān)子張魁的辛苦，以及所遭遇的各種風(fēng)險風(fēng)波，就更是可以體味的了。不過在接觸中，你絲毫感覺不到張魁是個荷著重壓的人，總那樣謙和、從容，似乎還很有幾分閑適。你便會感覺到男子漢脊梁的力量。

　　在書法研習(xí)和創(chuàng)作上，他的這種從容、閑適曾使我產(chǎn)生了錯覺，以為他和我一樣，搞書法為的是在繁忙中偷一點閑樂逸趣，用隨意的書寫取得生命的平衡。后來不斷讀到他的字，那種簡潔、老成、生澀、高遠與拙趣，給我的印象整個一個陌生和新穎，我把這種印象稱為“別一種印象”�！皠e一種”，就是別開生面、別顯品韻、別有洞天，就是辟另路、求異風(fēng)、不趨同，也就是藝術(shù)上至為可貴的探索精神和創(chuàng)造精神�？此崎e庭信步，實則青燈黃卷，你會由不得產(chǎn)生探究他的欲望。于是張魁從當(dāng)下汪洋大海的書展和書法作品中跳了出來。

　　從《古風(fēng)·登華山》簡潔的筆墨中可以感受到，對待漢字的象形特征，他已經(jīng)由華麗鋪陳轉(zhuǎn)而追求簡約化、符號化效果；這背后是書家以簡純的心態(tài)去簡化復(fù)雜人生的那種淡定，其中滲透著中國易學(xué)的變易、簡易精神。從《七絕·深秋感悟》的隨興所致中，斷續(xù)而又自然的筆墨處理和從容高遠的人生自信融為一體，你又會感受到一種無為中的有為，隨意中的精心�！镀吖�·崆峒山漫步》以沉著的運筆，使通篇作品濃淡得體、潤澀有致，又使你感受到他在無羈的灑脫和有度的控制中自由出入的本事，這也不純?nèi)皇羌记�，在其深處，怕是與書家的處世修養(yǎng)和人生智慧有關(guān)。

　　張魁是由寫作起步而臻于書道的，一直在詩文寫作上下著功夫。詩文和書法創(chuàng)作合于一個主體，本來是中國古代文人固有的傳統(tǒng)，也符合書法藝術(shù)的本體要求。一些最著名的傳世之作，如王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》，莫不是書家自己直抒胸臆之作。撰文與書丹的合一，能通過同一創(chuàng)作主體，將詩文的內(nèi)容和情緒直接貫注到書寫的謀篇布局和筆墨線條中去。書寫別人的詩文當(dāng)然也能出好作品，但要有一個書家重新體驗詩文內(nèi)容和情緒的轉(zhuǎn)換過程，到底隔了一層。張魁的詩多寄情于山水，像《武陵源青山聯(lián)想》：“青翠草木生奇峰，精心移栽幾多成？造化一物宜一境，不欺上蒼自蔥蘢�！毕瘛栋茁乖�金秋》：“原靜隱蟬鳴，云高接海天。躑躅夢幻里，物我兩賦閑�！倍级嗌倭鲃又�一點道釋情趣，正是有人從中感受到的那種“閑人、閑心、閑景、閑境”�？此朴谐鍪乐�緒，其實卻閱世較深，只是能夠超越，一入一出之間便有了老成與厚樸。

　　張魁書作就這樣讓你從隨意中看出了精心，生澀中看出了嫻熟，童真中看出了老到。他的詩文也就這樣讓你感受到了一種低調(diào)、執(zhí)著和在內(nèi)質(zhì)與博約之間的平衡。

張魁對書法的感覺不錯，作品里面的情致、情緒、情愫很好。這些都是書法繁衍和發(fā)展中必不可少的東西。

張魁的字寫得很好，放得開，有個性，也很有味道，從他的筆墨中能感受到傳統(tǒng)文化的影響和意蘊……

你的字形挺好，寫得自然規(guī)范，筆法很注意變化，看來是下過功夫的。能把楷書很死板的書體寫出活的變化的東西來，非常不易！行草書已經(jīng)開始寫出了自己的風(fēng)格了，顯示出了與別人的不同，很不錯！這種風(fēng)格為你提供了很大的發(fā)展空間，這條路可以走下去。另外，從自作詩的書法作品里，可以看出你的詩做的挺好。