李慶遠，根據(jù)國外媒體報道生于1677年，卒于1933年，傳說壽享256年。 據(jù)報道，他是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者，世界上著名的長壽老人。 傳說在他100歲時曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎勵。 他自稱200歲時，仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過許多西方學(xué)者的來訪。

1933年傳說活了256歲的李慶遠與世長辭，他先后共有24位妻子，180位后人。當(dāng)時的紐約時報與時代雜志做了報道。按照這個年代推算，他應(yīng)該生于清康熙16年（1677年），先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星。

至于其真實性，此人物生平為民間野史傳說，并沒有可靠資料記載。記者先后到開縣、萬州等地圖書館、檔案館以及地方史志編纂部門和民間走訪，并查閱了重慶圖書館歷史文獻中心的民國人物志等資料，試圖找尋李慶遠的蛛絲馬跡，最終沒有找到任何記載。*注：1677-1933是清朝中期到民國初年。

“保持一種平靜的心態(tài)，坐如龜，行如雀，睡如狗”這就是李慶遠留給后人長壽的秘訣指引。他始終認為保持一個平靜安寧的心態(tài)是長壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。

他認為自己健康長壽的原因有三：一長期素食，二心靜、開朗，三常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。

傳說生于清康熙十八年，死于民國二十四年(1677-1933)，傳說享年256歲。李慶遠原籍云南省，據(jù)說90多歲時到重慶市開縣定居，一直到去世。膝下子孫滿堂。據(jù)說由于他對中醫(yī)中藥，尤其對養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽為“神仙”。四川省開縣籍的劉成勛曾于1925年專程拜訪過這位老人，在氣功熱時期，劉的采訪回憶文章發(fā)表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時刊登的還有壽星李慶遠口述的“長生不老決”約1000多字。老人去世后，北京的一些報紙曾依此傳聞以“地球上最長壽的人”為題予以報道。

清代有位百歲壽星李慶遠，他生前十分欣賞清代學(xué)者陸隴其的話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可延年益壽。”李慶遠一生遵此“妙訣”，稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長生，不必采靈藥，煉金丹也。

李慶遠認為：人的壽命有長有短，這是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置于罩籠內(nèi)，則燃燒的時間長；若置風(fēng)雨中，則時間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。

他非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈（纏繞）。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣�！彼�說，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。 　　他根據(jù)圃翁（古代一位善于養(yǎng)生的老人）的養(yǎng)生理論，特別強調(diào)善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。

所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵御各種災(zāi)害，自然就可以使人健康長壽，養(yǎng)其天年。

所謂儉，即節(jié)省或節(jié)制之意。儉于飲食則養(yǎng)脾胃；儉于嗜欲則聚其精神；儉于言語則養(yǎng)其氣息，防止產(chǎn)生事非；儉于交游則可擇友寡過；儉于酒色則清心寡欲；儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分，則受一分之益。

所謂和，即和悅之意。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護。此為至祥之道也。

所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動（胡思亂想）。神傷甚于體傷，“神之不守，體之不康�！� 

李慶遠在講到自己的起居飲食時說：“食不過飽，過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠�！�

他還講到生活細節(jié)的注意事項。提出，凡細小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷之極，即可亡身。所以，按著先人的養(yǎng)生術(shù)，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極；要先寒而衣，先熱而解，要先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多；要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。

李慶遠最后告誡說，饑寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養(yǎng)生的準(zhǔn)則和關(guān)鍵。

據(jù)《紐約時報》稱述：在1930年時成都大學(xué)的教授胡忠謙發(fā)現(xiàn)了他的“出生證明”，他應(yīng)該出生于1677年，當(dāng)時的清政府在1827年還為他舉行了150歲的壽禮慶典。根據(jù)《時代》雜志的描述，他的右手還有著6英寸(約15.23厘米)長的指甲。

太極拳大師Da Liu是其氣功弟子之一，曾在自己的自傳中提到了師父李慶遠的古樹：李師父在130歲時曾相遇一名深山中的隱士，并從他身上學(xué)會了八卦掌和一套氣功，包括呼吸指導(dǎo)、運用特殊聲音協(xié)調(diào)動作的訓(xùn)練和飲食指南。Da Liu還提到他的師父說過他之所以長壽，是因為他每天有規(guī)律地、正確地、真誠地鍛煉，持續(xù)了120年。

楊俊敏博士，在他的書《Muscle/Tendon Changing and Marrow/Brain Washing Qigong》中寫道，李慶遠既是一個氣功習(xí)練者，也是一個中草藥專家，他花了幾乎一輩子時間呆在山上。1927年，國民革命軍將軍楊森邀請李慶遠到他的駐扎地四川萬縣，這個地方就是照本文那張照片的地方。

中國將軍楊森曾經(jīng)寫了一份關(guān)于李慶遠的報告，報告名稱為《一個250歲長壽老人的真實記載》。在報告中，楊森是這樣描述李慶遠的外表的：“李清云有很好的視力，步伐矯健。他有七尺高，也有很長的指甲，更有健康的膚色�！�

斯圖爾特·艾爾弗·奧爾森(Stuart Alve Olson)在2002年編寫過一本書，《不朽道士的氣功教學(xué)方法：李慶遠大師的八項基本練習(xí)》(Qigong Teachings of a Taoist Immortal: The Eight Essential Exercises of Master Li Ching Yuen)。在書中，他教了“八段錦”的練習(xí)方法。奧爾森經(jīng)常向太極拳大師梁棟材(T. T. Liang，Liang Tung Tsai)學(xué)習(xí)，而梁棟材又是向楊森學(xué)習(xí)的。

九龍八卦掌的習(xí)練者認為他們的掌法，是由道家賢者李慶遠悟出來的。

從1975年到2000年在巴西圣保羅居住的道家大師劉百齡，得到了一張西方國家從來都沒有人知道的李慶遠的肖像，并把他擺在他的教室里面。從這張照片中，人們能夠清晰地看到李慶遠的樣貌，并且能夠看到老人的卷長的指甲。劉百齡曾經(jīng)在中國親眼看見李慶遠，并認為他是自己的師傅之一。他曾經(jīng)說過他問過李大師什么才是最基本的道家練習(xí)，李大師答道“最基本的道家練習(xí)是學(xué)習(xí)保持無為�！眲⒋髱煹膬鹤�，Liu Chih Ming大師，在巴西中國文化中醫(yī)研究中心(CEMETRAC)進行的“12 silks”氣功，也是李大師傳授的。