姓名 寶羅u200d

生于1968年12月9日 　　血型 B

寶羅對所有的人來說,是一個永恒的謎。沒人能很自然理解她,以及她的音樂。因為她走的路、做的音樂沒有參照系可以比較和評判.因為一首《天堂之花》，所以喜歡上了寶羅，這些年來一直都在四處搜索關于她的消息，結(jié)果是她沒有留下任何的痕跡，她好象真的從這個世界消失了。但不管她在哪里，我相信音樂一直都是她生命里最重要的東西，如同她的靈魂。推薦她的兩首歌曲：《天堂之花》、《誕生》。

也許另類就注定了一條坎坷之路，寶羅在歌壇的發(fā)展，正如行者的跋涉，艱苦、漫長、曲折。1993年她與大地唱片簽約，開始制作首張專輯《天堂之花》，第二年就因制作的問題與大地解約，1995年再簽入風行唱片，但結(jié)果仍然是要放棄公司已為其錄制完畢的專輯的全部音樂部分并解約。1996年她自行投資在蘇放工作室重新開始專輯的錄制，而這張專輯的真正發(fā)行，則已經(jīng)是在兩年后了，那時的寶羅，終于簽到了華納。好東西最終沒有被埋沒，有人把這張專輯評價為“蘊含時代情愫的不俗之作”，因為它確實把實驗的音樂、完美的演唱、中國民樂的韻調(diào)及現(xiàn)代派的朦朧詩詞完全地混凝在一起。

《天堂之花》正是寶羅音樂行者生涯的寫照，她像一個世外隱者，一直《在路上》，在《時光》里穿梭《清唱》，不知道《哪里天涯有鮮花》。而這張唱片之后，寶羅也就真正成了“天堂之花”，無影無蹤了。唱片一開始即是點題之作“天堂之花”。在合成器音色的鋪陳下，寶羅陰冷的念白給人深刻的印象，雖說沒太明白她在念叨什么，我仍然認為這是幾年來我聽到的國內(nèi)音樂中最自然真實的念白。從這首歌的音樂上也能大概領略蘇放的音樂風格，大量運用合成器，結(jié)合民族音樂和Electric New Age元素，具有世界音樂的特色。比較明顯的是第四首歌“誕生”，幾乎就是一首加了女聲吟唱的純器樂曲。音樂編排上很見心思，尤其是張全勝的馬頭琴演奏在此處與電子樂的疊加，有珠聯(lián)壁合的感覺，完全沒有可以雕琢的感覺，相當成功。第六首曲子“另一個地方”長度為39秒，非洲部落音樂般的氣氛營造得味道十足，同時又可以看作是第七首歌“日光”前奏。

1986年開始登臺在國內(nèi)巡回演出。

1989年退出舞臺。

1990年自組創(chuàng)作小組，開始接觸搖滾樂。

1991年與北京的“自我教育”樂隊合作，在北京的北京的一些地下俱樂部中參加了多次的演出，接受過來自德國、英國、加拿大、荷蘭等國的新聞媒體的訪問。

1992年在安徽省舉辦首次個人演唱會。

1993年6月與來香港的大地唱片公司簽約，開始制作名為“天堂之花”的首張個人唱片專輯。后對大地提出解約，并于1994年離開大地。

1995年先后兩次在中央電視臺[CCTV]“東方時空，九五新歌， 欄目中由該臺制作和播放了兩首MTV--諾言”和“哪里天涯有鮮花”。成為北京非主流音樂圈中第一位在中央電視臺上露面并被向全國多次播放的歌手。之后在中央電視臺，北京電視臺、北京有線電視臺、加拿大國家電視有限公司的許多欄目中接受了媒體訪問。

1995年與北京的另一支樂隊--“穴位”合作，繼續(xù)在北京的一些音樂俱樂部演出。

1995年4月與北京風行音樂工作室簽約，繼續(xù)制作個人唱片專輯，1996年6月再次與簽約公司解約。

1996年6月底開始，自行投資，由蘇牧工作室制作并代理，開始走一條不受簽約體制干預的獨立制作的個人發(fā)展道路。首張個人專輯《天堂之花》于1997年8月錄制完畢。寶羅作為第一制作人在這張專輯中參與了制作、詞、曲的全部工作。

1997年10月與華納音樂[HONG KONG]公司簽約。

很多人以為寶羅是個男孩，她最初在眾人面前的亮相，也是一副光頭形象，一如她熱愛的歌手Sinead O’Connor。其實她有個很女性化的本名王笑梅，只是寶羅這個名字更符合她那種冷峻另類的個性。

初次聽到寶羅的聲音是在央視的《東方時空u202295新歌》里，她演唱了高楓的兩首作品《諾言》和《哪里天涯有鮮花》，前者空靈而充滿思辯色彩，而后者則給人一種異域漂泊的神秘感。但其實寶羅從前是唱流行歌曲的，并先后兩次參加央視青年歌手大獎賽，最高拿過第三名。1989年開始改走搖滾路線，后來曾與北京的“自我教育”樂隊合作，并引起過國內(nèi)外媒介的關注。

音樂風格

特點

“日光”以寶羅高亢的吟唱開始，一股強烈的高原音樂氣息撲面而來。樂曲中仍然有全勝的馬頭琴演奏，不過不同于上一曲，全勝在本曲中的演奏融入了更多的新意，聽來完全不同于傳統(tǒng)馬頭琴音樂的風格，而更象是先鋒派小提琴的樂風。如果我們把寶羅的《天堂之花》專輯劃分成兩大部分來解聽，它顯然是一條捷徑。它所輯錄的十二首作品有詞有曲的占5首，或無曲或無詞的占7首之多。總的來說，《天堂之花》專輯是由古中國的民間韻調(diào)和“現(xiàn)代派”的朦朧詩混凝而成。

從音樂部分上來看，寶羅和蘇放小心翼翼地營造了空靈、虛渺的音樂意境和氛圍。Midi制作出來的部份音效一點點類似Enigwa和Deep Forest。在詞曲皆明確的5首作品中，除去兩個版本的“哪里天涯有鮮花”和“在路上”，實際上就剩下了“時光”。而開篇的“哪里天涯有鮮花”應該是專輯的代表作之一，寶羅那種帶有隨意的民間腔調(diào)的吟唱，使一種落寞的酸楚在聽者心間油然而生。接下來的“在路上”和“時光”明顯是它的延續(xù)，因此也很難給人以強烈的聽覺印象，且有不得要領的過度深入和重覆其音樂主題之嫌。

音樂的感覺

從《天堂之花》其它7首作品來看，在詞曲上它們無一例外都是八十年代中后期盛行一時的朦朧詩。通篇皆是源于自身的抽象思維意識，而“天堂之花”和 “你想知道什么”又給人一種與時代脫軌的陳舊感。然而寶羅富于變化的聲線和蘇放編曲的伴奏部分可以說是水乳交融，或多或少地彌補了詞作上的虛無。

如果我們要把寶羅的《天堂之花》當做一張游走于主流和另類音樂的Music感很強專輯。那么我們會發(fā)現(xiàn)寶羅和蘇放的另類素養(yǎng)還是有限的，并且缺乏另類音樂所依賴的精神養(yǎng)份。蘇放在制作上的精致要求反而磨損了歌者的銳角和應有的鋒利，而寶羅在“你想知道什么”末尾處肆無忌憚的嘶喊是整張專輯唯一的出格，短暫得一瞬即逝�！�