其主要學(xué)術(shù)貢獻：

1、對列寧十月革命戰(zhàn)略思想的新認識。俞良早通過研究列寧的《論歐洲聯(lián)邦口號》、《四月提綱》和十月革命時期列寧的其他著作，確認列寧在十月革命前和十月革命過程中沒有提出俄國一國社會主義首先勝利的思想。他領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動十月革命是力圖以俄國革命促進西方革命，使西方國家取得社會主義勝利，從而有利于俄國在西方社會主義的幫助下走向社會主義勝利。直到1920年底即國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束時列寧才提出俄國“一國建設(shè)社會主義”的理論。這一理論體現(xiàn)了列寧對馬克思主義的重大發(fā)展。他還通過研究十月革命時期列寧國有化的思想，確認列寧領(lǐng)導(dǎo)進行國有化不是為了展開社會主義改造和社會主義建設(shè)，而只是為了鞏固無產(chǎn)階級專政，從而糾正了長期以來人們將列寧國有化思想看成為社會主義改造思想的偏差。

2、拓展了列寧理論研究的領(lǐng)域。列寧的東方社會理論，中外學(xué)術(shù)界從來沒有人提及。俞良早考察和研究了列寧東方社會理論的形成過程，研究和論述了它的主要內(nèi)容，闡述了它在馬克思主義發(fā)展史上的地位。“東方列寧學(xué)”是中外學(xué)術(shù)史上的一個新概念，是一個新學(xué)說體系的構(gòu)建。他通過深入的研究，在發(fā)表大量論文的基礎(chǔ)上出版學(xué)術(shù)專著《創(chuàng)論“東方列寧學(xué)”》。他提出，所謂“東方列寧學(xué)”，指20世紀80年代以來中國、俄羅斯、越南等東方經(jīng)濟文化比較落后國家人民在改革過程中對列寧主義的研究、認識和理解。這個概念蘊含著下述深刻的意義：其一，在東方經(jīng)濟、政治和文化的視野下認識和掌握列寧的學(xué)說；其二，站在東方科學(xué)社會主義事業(yè)的基地上去認識和掌握列寧的學(xué)說。他認為，提出“東方列寧學(xué)”，意味著肯定一個事實，即20世紀20年代形成的對列寧主義的傳統(tǒng)認識，存在著不科學(xué)和不正確的因素。提出“東方列寧學(xué)”，也意味著對“西方列寧學(xué)”即西方學(xué)者許多觀點的否定和批評。 

 3、倡導(dǎo)并研究“馬克思主義東方學(xué)”。俞良早在一系列論文和著作中提出，“馬克思主義東方學(xué)”指馬克思主義經(jīng)典作家以及后來的無產(chǎn)階級革命家包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等關(guān)于東方社會發(fā)展的學(xué)說，特別是他們關(guān)于俄國、中國等東方經(jīng)濟文化比較落后國家沿著社會主義軌道實現(xiàn)發(fā)展的學(xué)說�！榜R克思主義東方學(xué)”不僅是一個新的學(xué)術(shù)概念，而且是哲學(xué)社會科學(xué)的一個新學(xué)科，如同人們所熟知的馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、馬克思主義歷史學(xué)、馬克思主義政治學(xué)一樣。作為哲學(xué)社會科學(xué)新學(xué)科的“馬克思主義東方學(xué)”。研究對象是俄、中等東方經(jīng)濟文化落后國家沿著社會主義軌道實現(xiàn)發(fā)展的規(guī)律。

 4、研究和解讀經(jīng)典作家東方落后國家社會發(fā)展的重要著作及理論。如通過研究恩格斯關(guān)于俄國問題的著作，闡述了恩格斯關(guān)于俄國社會發(fā)展途徑兩種設(shè)想的理論以及俄國走向社會主義“先決條件”的理論。通過研究馬克思關(guān)于中國問題的著作，闡述了馬克思關(guān)于中國革命與西方革命“兩極相聯(lián)”的理論。通過研究馬克思關(guān)于印度問題的著作，闡述了西方殖民主義者在印度“雙重使命”的思想以及印度人民只有通過一場社會革命才能取得文明成果的思想。通過研究馬克思關(guān)于土耳其問題的著作，闡述了每當西方革命風暴平息就會出現(xiàn)所謂“東方問題”的思想以及“東方問題”有待于歐洲革命來解決的思想。研究了經(jīng)典作家東方社會發(fā)展學(xué)說在當代中國的發(fā)展。

 俞良早先后主持國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目6項。出版學(xué)術(shù)專著如《列寧主義研究》（1993）、《列寧后期思想探要》（1995）、《鄧小平理論與列寧后期思想》（1998）、《鄧小平理論發(fā)展史》（1999）、《東方視域中的列寧學(xué)說》（2001）、《創(chuàng)論“東方列寧學(xué)”》（2004）、《關(guān)于列寧學(xué)說的論爭》（2006）、《馬克思主義東方社會理論研究》（2006）、《馬克思主義東方學(xué)》（2011）、《經(jīng)典作家東方學(xué)說的當代發(fā)展》 （2013）、《經(jīng)典作家東方落后國家社會發(fā)展的重要著作和基本理論》（2015）等14部。

在各種學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文330余篇。據(jù)《中文社會科學(xué)引文索引》（CSSCI）記載，在中國馬克思主義一級學(xué)科，俞良早1998年論文被引用次數(shù)排序第一名；2000年發(fā)表論文篇數(shù)分值排序第一名；2001年論文被引用次數(shù)排序第二名；2002年發(fā)表論文篇數(shù)分值排序并列第三名，論文被引用次數(shù)排序并列第三名；2001—2004年發(fā)表論文篇數(shù)分值排序第一名，論文被引用次數(shù)排序第三名。

 《經(jīng)典作家東方學(xué)說的當代發(fā)展》入選2012年《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》 。1998年、2003年、2006年、2009年、2012年、2015年先后獲教育部頒發(fā)的第二屆、第三屆、第四屆、第五屆、第六屆、第七屆中國高�？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）二等獎2項、三等獎4項。獲湖北省人民政府、江蘇省人民政府頒發(fā)的哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎2項、二等獎2項、三等獎2項。