簡(jiǎn)介
霍德勒(Ferdinand Hodler，1853-1918)費(fèi)迪南·霍德勒，瑞士畫(huà)家，瑞士著名藝術(shù)家。1853年3月14日生于伯爾尼一個(gè)貧困家具工人家庭。1918年逝于日內(nèi)瓦。平生多災(zāi)多難�；舻吕�19歲時(shí)來(lái)到日內(nèi)瓦，最初從師一位想象風(fēng)景畫(huà)家費(fèi)迪南·薩默（Ferdinand Sommer），后再拜師安格爾的學(xué)生和柯羅的朋友巴泰勒米·麥恩（Barthelemy Menn）。他的繪畫(huà)曾受到荷爾拜因的影響。他的藝術(shù)探索和創(chuàng)作具有多樣化不確定狀態(tài)：有時(shí)是自然主義、理想主義，有時(shí)又是象征主義。事實(shí)上霍德勒從未與任何藝術(shù)流派發(fā)生聯(lián)系，他是位奇怪而孤僻的人物，而他的畫(huà)總有一個(gè)程式：總是將畫(huà)中人物精確的造型，孤立地分布在一個(gè)平坦的、中性的背景之上。人物與人物之間，人物與環(huán)境之間，人物與觀者之間的這種孤立，實(shí)在是反映了畫(huà)家精神上的孤獨(dú)，盡管他的畫(huà)有一種陰郁的氣氛，但卻是優(yōu)雅生動(dòng)的。這是因?yàn)樗\(yùn)用了矯飾主義的動(dòng)態(tài)以及裝飾性線條的外輪廓。
今年是這位偉大藝術(shù)家150誕辰。也許他生前并不會(huì)想到，他的每幅真跡已經(jīng)價(jià)值數(shù)百萬(wàn)瑞士法郎。
自1900年巴黎國(guó)際畫(huà)展后，這位伯爾尼畫(huà)家便一蹶成為瑞士最重要的代表畫(huà)家之一。其原因在于霍德勒的作品在這次世界級(jí)的畫(huà)展上得到了該畫(huà)展的金獎(jiǎng)。雖然霍德勒也曾經(jīng)參加過(guò)大大小小各類(lèi)畫(huà)展，并獲得過(guò)不少獎(jiǎng)項(xiàng)，而在此之前這位伯爾尼的畫(huà)家一直生活在貧困中。
1891年霍德勒的一作品《夜》更是死亡意向的最高象征，這是一幅在構(gòu)圖和表現(xiàn)上既來(lái)自傳統(tǒng)又隱含與傳統(tǒng)的決裂。畫(huà)家用極為寫(xiě)實(shí)的手法塑造人物形象，用超越現(xiàn)實(shí)的空間布局來(lái)表現(xiàn)人物，畫(huà)面具有一種真實(shí)的不真實(shí)感，既表現(xiàn)了生活的真實(shí)，又充滿著象征意義。卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)日內(nèi)瓦市保守的哈爾文教派以影響道德一類(lèi)的因素?zé)o法參加日內(nèi)瓦市博物館的展出。這件作品后來(lái)在霍德勒的積極努力下，在各地巡回展出，不久便名聲大噪，于1892年在薔薇十字會(huì)沙龍展出。
人物生平
霍德勒在十九歲上來(lái)到日內(nèi)瓦美術(shù)學(xué)校,在安格爾的學(xué)生和柯羅的朋友巴爾德勒米·麥恩指導(dǎo)下,進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)習(xí),并以《小學(xué)生》一畫(huà)(1875年)蜚聲.這是他假期時(shí)在朗根塔爾,以荷爾拜因風(fēng)格所作的一幅肖像.他在畫(huà)各種勞作中的工人和手工業(yè)者一鞋匠、鎖匠、木匠、鐘表匠的同時(shí),還以樸素的風(fēng)格,特別是洗練的手法和簡(jiǎn)單的大面,畫(huà)了一些明亮、清澈、可能過(guò)于明確,總之不算生硬的風(fēng)景.而這就已經(jīng)是開(kāi)始與傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)決裂了.1891年,霍德勒在三月廣場(chǎng)國(guó)家畫(huà)會(huì)展出作品《夜》.翌年,他參加了由一位有點(diǎn)荒誕的預(yù)言者主辦的玫瑰-十字沙龍.在該展最轟動(dòng)的《失望的人們》一畫(huà)中,他表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)猖獗一時(shí),并沖昏很多先進(jìn)頭腦的嚴(yán)重疾病:象征主義.對(duì)于有些粗野的人來(lái)說(shuō),走向象征主義會(huì)是一場(chǎng)災(zāi)難.這就是霍德勒當(dāng)時(shí)的情況.他在表現(xiàn)日常生活情景上本來(lái)是得心應(yīng)手的,這時(shí)卻開(kāi)始創(chuàng)作《中選者》(1894年):一個(gè)男孩跪在一座微型花園的前面,在一群穿著睡衣,排成半圓形的天使保護(hù)下,進(jìn)行奇思遐想.另外,他還畫(huà)了《節(jié)律》(1895年).這種有些荒唐的神話如若不是要斷送我們的繪畫(huà),起碼也會(huì)使它喜愛(ài)浮夸,就如當(dāng)時(shí)日耳曼地區(qū)畫(huà)家們所干的那樣.從這時(shí)起,我們看到他連續(xù)進(jìn)行大幅歷史創(chuàng)作,從《馬利尼昂的愛(ài)》(1899年),《真理》(1903年),直到《伊埃納的志愿軍出發(fā)》(1908年).然后,霍德勒便恪守一種生硬簡(jiǎn)單的身心平行論,《一致》(1913年)就是這種過(guò)分生硬的、白堊一般的、無(wú)秘密的畫(huà)作典型.在暮年,他畫(huà)了一些顏色高雅的湖泊風(fēng)景.在留下決定性作品方面,他到底缺乏什么東西呢?作為畫(huà)家,他的命運(yùn)和挪威的愛(ài)德華·蒙克有些相似.可以說(shuō),他是位呆在各種影響的十字路口上的畫(huà)家,其作品時(shí)好時(shí)壞.在某些方面,他是位先驅(qū),他的某些傾向在他死后得到了確認(rèn).然而,他不擅于給自己的畫(huà)以傳遞激情的深刻精神生活.他在自然之中,貧困之下成材,因而首先了解的是技巧.在他身上,可能畫(huà)匠的成份多于畫(huà)家.但某些作品卻也不乏雄強(qiáng)之氣,一種胸有成竹、富有表現(xiàn)力和準(zhǔn)確非凡的畫(huà)風(fēng)使這些作品具有持久的價(jià)值.費(fèi)迪南德·霍德勒小傳
瑞士畫(huà)家費(fèi)迪南德·霍德勒(Ferdinand Hodler)是瑞士最著名的藝術(shù)家之一，他1853年出生于伯爾尼，1918年逝于日內(nèi)瓦。1889年，他以油畫(huà)《夜》確立了自己的風(fēng)格。他的風(fēng)格構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，富象征與寫(xiě)實(shí)手法，此風(fēng)格開(kāi)啟了青春派和表現(xiàn)主義的畫(huà)風(fēng)。霍德勒一生的作品大約有2500幅油畫(huà)及10000張素描畫(huà)，尤其是1892年后的風(fēng)景作品是今天瑞士各項(xiàng)藝術(shù)展覽的頂尖藝術(shù)。
名作故事
據(jù)Bloomberg的Antonio Ligi 報(bào)道：在為霍德勒(Ferdinand Hodler)舉行的一次展覽中，其中的一幅畫(huà)作已經(jīng)于一年多前遭竊，但是人們近日才發(fā)現(xiàn)這幅作品遺失。4月9日在瑞士的伯爾尼美術(shù)館開(kāi)幕的“象征主義的視野”的展覽中，這幅為《提契諾的風(fēng)景》的畫(huà)出現(xiàn)在展覽的作品名單上，但是展覽中作品本身卻沒(méi)出現(xiàn)，警方認(rèn)為它可能于2006年末被盜。這件作品的私人擁有者稱(chēng)，一年多前，一位不知名的女人，取走了這幅作品，聲稱(chēng)是用于布展。該作品目前價(jià)值約1100萬(wàn)法郎。代表作品
霍德勒 (1853-1918年) 費(fèi)迪南德?霍德勒出生于瑞士的伯爾尼,逝于日內(nèi)瓦�；舻吕�19歲時(shí)來(lái)到日內(nèi)瓦，初師一位想像風(fēng)景畫(huà)家森馬，后改師安格爾的學(xué)生和柯羅的朋友麥恩。他的繪畫(huà)曾受到荷爾拜因的影響。他的藝術(shù)探索和創(chuàng)作具有多樣化不確定狀態(tài)：有時(shí)是自然主義、理想主義，有時(shí)又是象征主義。事實(shí)上霍德勒從未與任何藝術(shù)流派發(fā)生聯(lián)系，他是位奇怪而孤僻的人物，而他的畫(huà)總有一個(gè)程式：總是將畫(huà)中人物精確的造型，孤立地分布在一個(gè)平坦的、中性的背景之上。人物與人物之間，人物與環(huán)境之間，人物與觀者之間的這種孤立，實(shí)在是反映了畫(huà)家精神上的孤獨(dú)，盡管他的畫(huà)有一種陰郁的氣氛，但卻是優(yōu)雅生動(dòng)的。這是因?yàn)樗\(yùn)用了矯飾主義的動(dòng)態(tài)以及裝飾性線條的外輪廓。
晚年的霍德勒畫(huà)了一些色彩高雅的湖泊風(fēng)景畫(huà)。人們說(shuō)在他的身上畫(huà)匠的成份多于畫(huà)家，但他的作品不乏有雄強(qiáng)之氣，富有非凡的表現(xiàn)力，這使他的作品仍具有持久的價(jià)值。
《夜》
1891年，霍德勒在三月廣場(chǎng)國(guó)家畫(huà)會(huì)展出這幅作品《夜》引起轟動(dòng)。
這是一幅在構(gòu)圖和表現(xiàn)上既來(lái)自傳統(tǒng)又隱含與傳統(tǒng)的決裂。畫(huà)家用極為寫(xiě)實(shí)的手法塑造人物形象，用超越現(xiàn)實(shí)的空間布局來(lái)表現(xiàn)人物，畫(huà)面具有一種真實(shí)的不真實(shí)感，既表現(xiàn)了生活的真實(shí)，又充滿著象征意義。
《被選者》
畫(huà)中描繪一個(gè)男孩跪在一座微型的花園前面，在一群身著睡衣，排成半圓形的天使保護(hù)下，進(jìn)行奇思遐想。這是一個(gè)具象的人物造型和抽象的神秘境界相結(jié)合的畫(huà)面。六位美麗的人間女子，身著天使般的外套，騰空而立，每個(gè)人手中所持不同小花，兩側(cè)天使手勢(shì)各異，這些小花和手勢(shì)究竟象征什么？耐人尋味。
作品介紹
《失望的靈魂》（Disillusioned Souls，1891-1982）《五個(gè)跌坐在地的人形》、《這疲憊的世界》
《被選者》（The Chosen One，1893，伯爾尼美術(shù)館）畫(huà)中描繪一個(gè)男孩跪在一座微型的花園前面，在一群身著睡衣，排成半圓形的天使保護(hù)下，進(jìn)行奇思遐想。這是一個(gè)具象的人物造型和抽象的神秘境界相結(jié)合的畫(huà)面。六位美麗的人間女子，身著天使般的外套，騰空而立，每個(gè)人手中所持不同小花，兩側(cè)天使手勢(shì)各異，這些小花和手勢(shì)究竟象征什么？耐人尋味。
《協(xié)調(diào)》（Eurbythmy，1894-1895，伯爾尼美術(shù)館）等，一整排一個(gè)接一個(gè)沮喪的男女，依照霍德勒平行原則，橫帶式的如儀式般的行走著，也是一個(gè)死亡的議題
后來(lái)他開(kāi)始創(chuàng)作一些較少似前期那么悲哀的題材，帶有較多生活中的神秘未知及溫和的情感，并有著明亮的風(fēng)景及消瘦的女性形象。
《白晝》（Day，1899-1900，伯爾尼美術(shù)館）
《春天》（Spring，1901），層層的地平線作對(duì)稱(chēng)排列，一個(gè)少男坐在繁花盛開(kāi)的草地上，眼神凝望著前方一位身著希臘羅馬式服裝的少女。
都是他漸漸成名之後，逐漸放松的生活腳步所反射出的新作品。
霍德勒一生的作品大約有2500幅油畫(huà)及10000張素描畫(huà)，尤其是1892年后的風(fēng)景作品是今天瑞士各項(xiàng)藝術(shù)展覽的尖頂藝術(shù)。
2003年秋季在日內(nèi)瓦、2004春季在蘇黎世藝術(shù)館將再次展出霍德勒藝術(shù)作品�；舻吕詹粌H僅只是將風(fēng)景畫(huà)下來(lái)，而是努力將其對(duì)稱(chēng)。
霍德勒認(rèn)為：如果一件事物愉悅，那麼重復(fù)就會(huì)加倍愉悅；如果一個(gè)東西哀傷，那麼重復(fù)就會(huì)加倍哀傷。但重復(fù)的過(guò)程中必須有所變化，最后還要有統(tǒng)一的感覺(jué)。對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖有一種均衡的形式，產(chǎn)生思想上的強(qiáng)化。
他運(yùn)用一些重復(fù)排列的人形或元素組成畫(huà)面，一種橫帶式的水平或?qū)ΨQ(chēng)的構(gòu)圖，并認(rèn)為利用一再重復(fù)的平行構(gòu)圖，會(huì)帶給視覺(jué)與繪畫(huà)上更大的完整性，讓觀賞者能更持久的集中注意力於畫(huà)面，并有強(qiáng)化畫(huà)面張力的效果。
這個(gè)平行主義更明顯的使用在他的一系列風(fēng)景畫(huà)作中，如：
《日內(nèi)瓦湖》（Lake Geneva，1911）
《圖恩湖》（Lake Thun）等，用一種抽象的云狀景致自地平線升起，聯(lián)結(jié)海岸線，加上遠(yuǎn)山的原形及山倒映在湖泊上的反射，形成三個(gè)橫帶式的水平層次。
另外有關(guān)輪廓線的強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)近法、透視法的否定，畫(huà)面上的構(gòu)筑是某位研究家根據(jù)霍德勒畫(huà)面中有一種形的對(duì)照方式，所提出的霍德勒技法上的三個(gè)要素，也隱約看到德國(guó)新藝術(shù)風(fēng)格特征的影子。
