筆名：河山

　　性別：男

　　出生年月：1936

　　民族：漢族

　　河南林州人。中專肄業(yè)。

　　歷任林州市文聯(lián)常務(wù)副主席、市人大常委、市政協(xié)常委，河南省作家協(xié)會理事，安陽市作家協(xié)會主席。

　　1979年曾被評為安陽行署勞動模范。

　　1956年開始發(fā)表作品。

　　1997年加入中國作家協(xié)會。

    著有長篇小說《太行志》、《血染的芳草》，長篇報告文學(xué)《對起百姓》等。《血染的芳草》獲河南省政府第二屆文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、1996年河南廣播文藝一等獎，短篇小說《楊家父子》獲安陽、新加坡聯(lián)合征文特別獎。1993年4月河南省作協(xié)等省內(nèi)外單位評論家及作家在林州舉行了"芳草"研討會，對作品給予充分肯定，發(fā)表評論文章10余篇，被載入《新聞出版1993年鑒》、《河南文化年鑒》。至今共發(fā)表短篇文學(xué)作品200余篇

　　《血染的芳草》獲河南省政府第二屆文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、河南省廣播文藝一等獎，

　　《不忘英雄》獲河南省“五四”文學(xué)獎銀獎，

　　短篇小說《楊家父子》獲安陽、新加坡聯(lián)合征文特別獎 

　　崔復(fù)生（1936年7月19日—）生于林州市（原林縣）姚村鎮(zhèn)東張村，祖籍河順鎮(zhèn)馬家山村。崔復(fù)生出生于寒門，因還債破產(chǎn)，家境下落到房無一間地無一壟。其母親魏氏相芹串房詹（租借房）于娘家東張村。其父崔夙山（乳名二堂子）因無職業(yè)，無能養(yǎng)家糊口，只身飄流異鄉(xiāng)，做零工下煤窯，過著半乞、半討的生活，后轉(zhuǎn)學(xué)鐵匠手藝，再后其長子崔瑞生（乳名毛孩）也學(xué)鐵匠手藝，所以復(fù)生便該是出身于鐵匠世家。而且復(fù)生生不逢時，還不僅僅是家境極度窮困，更有國難天災(zāi)當頭，他剛滿周歲時便發(fā)生了震驚世界的蘆溝橋七七事變，他還不到五歲時便又遇上了赤地千里的1941兩年大旱災(zāi)，百分之七八十的林縣人拉兒攜女走上逃荒逃難路。崔復(fù)生也就是在這種大寒流中，隨家人逃荒要飯到了山西省潞安府（長治市）投親靠友拾撿討要保住了生命。

　　1956年2月作為林縣人崔復(fù)生第一個在河南日報發(fā)表詩；

　　1965年10月作為林縣唯一文學(xué)青年，第一個參加全國文學(xué)創(chuàng)作會，第一個受到國務(wù)院總理周恩來，全國人大委員長朱德等接見。

　　1977年10月崔復(fù)生出版林縣有史以來第一部長篇小說《太行志》。

　　1980年全縣第一人參加省文代會，被選為全安陽地區(qū)唯一一個中國作家協(xié)會河南分會理事。

　　1986年親手籌建創(chuàng)辦林縣文聯(lián)，歷史以來林縣文人第一次有了自己的組織，崔復(fù)生被任命為文聯(lián)常務(wù)副主席，主持全面工作。

　　1995崔復(fù)生所著長篇小說《血染的芳草》獲河南省政府，第二屆優(yōu)秀文藝成果獎，是林州第一次獲此獎，也是唯一一個人。（此次全省共三人獲長篇小說此獎：南陽二月河著《康熙大帝》，省作協(xié)主席田中樂《菲首》，崔復(fù)生《血染的芳草》。）

　　1996年在安陽市第四次文代會上，崔復(fù)生作為林州人第一次被選為安陽市作家協(xié)會主席。

　　1998年崔復(fù)生簽寫的姓名，同中國所有作家的名字一起，被燒制在兩個兩米多高的高級工藝花瓶上，由中國文學(xué)館作鎮(zhèn)館之寶永久保存。

　　1999年，作為河南省唯一一個作家，受中國作家協(xié)會之邀崔復(fù)生偕夫人李秋云、外孫女崔雪淋到北戴河中國作家協(xié)會創(chuàng)作之家休假。

　　2000年崔復(fù)生被省文聯(lián)評為全省文聯(lián)系統(tǒng)先進工作者。

　　2000年崔復(fù)生被河南省委宣傳部授予全省優(yōu)秀文藝工作者稱號。

　　2001年1月成立林州市歷史上第一個文學(xué)社團《太行文社》崔復(fù)生被推舉為社長。

　　2002年，在安陽市五次文代會上，崔復(fù)生再次當選安陽市作家協(xié)會主席。

　　2004年林州市召開第一次百余人參加的作家協(xié)會代表會，崔復(fù)生被選舉為林州市作協(xié)主席。

       摘要： 崔復(fù)生先生的長篇小說《血染的芳草》是在中外文學(xué)家如孫犁、趙樹理、福樓拜等的基礎(chǔ)上的繼承與革新，是一部具有很高藝術(shù)價值、很值得深深細品的作品。這部歷時十年誕生出的力作應(yīng)該歸于現(xiàn)實型文學(xué)，作品向我們展示了抗戰(zhàn)時期太行山兒女們的生活及斗爭畫卷，其中的對于風俗、民俗、語言的描寫對于我們的民俗學(xué)與考查、對比語言學(xué)的研究也是極有幫助的。同時，小說中的藝術(shù)形象蓮蓮集真、善、美于一身，鮮明體現(xiàn)了作者對藝術(shù)真實的價值追求，蓮連形象的典型性是與她所處的時代環(huán)境是緊緊相連的，作品向我們展示的不僅是個人的成長歷程，還有當時大社會的進步與發(fā)展。

       關(guān)鍵詞：現(xiàn)實性；逼真性；再現(xiàn)性；典型人物；典型環(huán)境