基本內(nèi)容
字召伯，又字樂民。福建福安人。1896年,他出生在一人貧苦的塾師家庭。祖父是個(gè)裁縫。父親從小苦讀經(jīng)史.林之棠國(guó)學(xué)基礎(chǔ)厚,造詣深。他潛心研究文字、音韻、訓(xùn)詁和歷代韻文,尤其于《詩經(jīng)》下過苦功夫。1920年考入北京大學(xué)中文系 預(yù)科，兩年后升入本科，1926年畢業(yè)，獲文學(xué)士學(xué)位。1928年考上北大文學(xué)研究所國(guó)學(xué)研究 生，1931年卒業(yè)。后以優(yōu)異成績(jī)考取庚款留學(xué)，名額卻為本省有權(quán)勢(shì)者侵奪，遂節(jié)衣縮食， 發(fā)憤自費(fèi)赴日本游學(xué)考察。1937年應(yīng)武昌華中大學(xué)之聘，任中國(guó)文學(xué)系講師。1938年加入中 華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)。不久隨華中大學(xué)內(nèi)遷云南大理。1939年升為副教授，1942年升教授 ，1945年升部聘教授。1946年隨�；匚洳沃形南到淌诩嫦抵魅�。1958年支援東北地區(qū)辦學(xué)，赴吉林師專、長(zhǎng)春師專任教。1962年調(diào)回武漢，任教于中央民族學(xué)院分院(即今中南民族學(xué)院)中文系。1964年3月10日上午8時(shí)在課堂上講授昆曲《十五貫》，忽因急癥昏倒，送醫(yī)院搶救無效逝世。
遺著有《詩經(jīng)音釋》、《中國(guó)文學(xué)史》、《國(guó)學(xué)概論》、《詞釋》、《二千年來詩經(jīng)異說總聞》、《詩經(jīng)虛字釋例》、《錦屏樓詩詞草》、《世界名詩選譯》(與戴惠瓊合譯)、《杜甫詩選集注》等。悉心研究元曲，在所撰《務(wù)頭論》中提出“務(wù)頭者，曲中之強(qiáng)調(diào)回應(yīng)律也”的獨(dú)特學(xué)說，成一家之言。
林之棠國(guó)學(xué)基礎(chǔ)厚，造詣深。他潛心研究文字、音韻、訓(xùn)詁和歷代韻文，尤其于《詩經(jīng)》下過苦功夫。1934年，商務(wù)印 書館出版他的《詩經(jīng)音釋》（上、中、下三冊(cè)）；北平華盛書局先后出版他的《中國(guó)文學(xué)史》（三冊(cè)）、《國(guó)學(xué)概論》和《學(xué)術(shù)文》等著作。他還在《國(guó)學(xué)月報(bào)》、 《晨報(bào)》、《黃報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表許多論文、小說、散文和詩詞。
《詩經(jīng)音釋》是他早年的一部力作，但因國(guó)難當(dāng)頭，時(shí)局動(dòng)蕩，所以幾經(jīng)周折，歷時(shí)十年，始獲出齊。林之棠在自序中 稱："《詩》三百篇之在讀者眼中，安見其不言人人殊耶？"并舉孔子、毛 、朱熹三種不同意見為證，云："是故讀《三百篇》覺其思無邪，可也；讀之而以為能正得失，動(dòng)天地，感鬼神，亦可也；讀之而明其全部皆為淫奔刺時(shí)之作也，亦 何不可？要當(dāng)直言為讀者一人之見，不應(yīng)傅會(huì)其詞以為確系詩人之舊，斯得矣。"所以《詩經(jīng)音釋》一書，力求客觀地詮釋原文，剔除過去注疏者的主觀臆斷之詞； 而于韻律、注音特詳，實(shí)有助于學(xué)者。
《中國(guó)文學(xué)史》亦草大綱于一九二五年在北大學(xué)習(xí)之時(shí)，到一九三三年才脫稿。本書于材料收集頗詳，分析論述，言簡(jiǎn)意 賅，頗注意作品的藝術(shù)特色、虛詞用法，而于文學(xué)與音樂的關(guān)系，論述較詳。《學(xué)術(shù)文》是一部中國(guó)哲學(xué)思想的論文選；《國(guó)學(xué)概論》則是一部國(guó)學(xué)入門書，為初學(xué) 者指出治學(xué)門徑。
