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  • 步連生

    步連生

    步連生,字仲濤,古代造像專家,國家鑒定委員會委員,中國文物研究所副研究員,中國文物學(xué)會培訓(xùn)部講授專家,北京市文保文物鑒定中心鑒定專家步連生(字仲濤),1927年1月出生于浙江,副研究員。 1949年8月1日考入華東軍事政治大學(xué)。1952年轉(zhuǎn)業(yè)到文化部,分配到故宮博物院工作。1953年至1956年先后去中央美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)考古專業(yè)進修中國美術(shù)史和美術(shù)考古中國石窟寺藝術(shù)課,主要研究中國石窟寺藝術(shù)。


    簡介

           1949年8月1日考入華東軍事政治大學(xué)。1952年轉(zhuǎn)業(yè)到文化部,分配到故宮博物院工作。1953年至1956年先后去中央美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)考古專業(yè)進修中國美術(shù)史和美術(shù)考古中國石窟寺藝術(shù)課,主要研究中國石窟寺藝術(shù)。

           從事文博工作中主要參與故宮博物院籌建《雕塑館》,自1954年起至1958年建成對外展出。在籌建中由已故北大教授閆文儒先生帶領(lǐng)下,調(diào)查考察河南、山東、山西、陜西等地石窟、寺廟、陵墓、博物館和考古所收藏的墓葬出土雕塑和佛教造像。并進行征集和組織對陳列所需展品的翻制。同時建立雕塑文庫,對藏品鑒定真?zhèn)、年代、定級和制珍品檔。受命協(xié)助佛教協(xié)會為迎接日本國家鑒真大師歸國展,籌建佛教文物圖書館。以及法源寺修復(fù),文物展所需佛教文物的征集與陳列。

    成就

            發(fā)表論文主要有:《雕塑館簡介》、《中山王墓出土遺物考釋三則》、《明宣德十年造的班札什像一非傳說之姚廣考》、《清宮藏“泥人張”彩塑》、《唐三彩騎駝俑》等文、《孔望山摩崖造像初探》、《對人形銅吊燈時代與銅人族屬問題的探討》、《麥積山石窟造像的源流分析》、《龍門石窟北魏造像藝術(shù)探源》、《試論古代雕塑昆侖人及其有關(guān)問題》、《試論孔望山摩崖造像之時代與題材》等文十幾篇。

      此外,還于《人民日報》發(fā)表了《日本國寶一鑒真大師夾苧行像》和撰寫了王朝聞主編《中國美術(shù)史》“明代卷、雕塑篇”以及《中國大百科全書》、《中國美術(shù)辭典》等條目。

      從事文博工作中主要參與故宮博物院籌建《雕塑館》,自1954年起至1958年建成對外展出。在籌建中由已故北大教授閆文儒先生帶領(lǐng)下,調(diào)查考察河南、山東、山西、陜西等地石窟、寺廟、陵墓、博物館和考古所收藏的墓葬出土雕塑和佛教造像。并進行征集和組織對陳列所需展品的翻制。同時建立雕塑文庫,對藏品鑒定真?zhèn)、年代、定級和制珍品檔。受命協(xié)助佛教協(xié)會為迎接日本國家鑒真大師歸國展,籌建佛教文物圖書館。以及法源寺修復(fù),文物展所需佛教文物的征集與陳列。相關(guān)新聞

    步連生

      時下,文物收藏之風(fēng)日盛,人們紛紛將投資的目光轉(zhuǎn)向收藏各類文物,然而,困擾收藏者的普遍難題是真?zhèn)伪鎰e和價值判斷。

      在天通西苑三區(qū)就住著這樣兩位“國寶級”的人物,他們是88位國家鑒定委員會中的成員,經(jīng)手的文物達上千件。

      82歲的步連生說起從業(yè)經(jīng)歷,總是謙和的與記者調(diào)侃著。步連生從事文物鑒定工作57年,擅長墓葬雕塑和宗教雕塑的鑒定。1952年他從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到故宮博物院工作,兩年的說明員崗位,文物資料需要熟記于心,這讓他對文物產(chǎn)生了濃厚的興趣。1954年故宮籌建雕塑館,單位讓他到北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院進修中國美術(shù)史和石窟藝術(shù),并由專家?guī)ьI(lǐng)到實地進行考察,收集資料,使他對古代文物有了更深的認識。

      有人說鑒定這行全憑鑒定者的一雙慧眼,步連生卻不這樣認為!耙浑p慧眼的背后是對歷史資料、古代文獻的深刻研究;再就是靠前輩老專家的經(jīng)驗積累。光靠一雙慧眼是不夠的。”步連生解釋道!皬慕佑|文物到達到鑒定的水平,最少要經(jīng)過幾十年的過程。”步連生的老伴在一旁補充道。

      步連生對古代文獻有深刻研究,再加上對文物的實踐接觸,使他成為了國家鑒定委員會的成員。即便如此,步連生還是一如既往的研究他的古代雕塑。

      在一本書上,步連生看到一尊姚廣孝木雕像的鑒定說明,稱其為真品。但在步連生眼中,這尊雕卻是尊喇嘛像,但鑒于當時情況,步連生并沒有馬上下定論,而是查看歷史文獻的記載,并實地展開調(diào)查,進行實物對照,得出的結(jié)論是這尊雕像的確是一尊喇嘛像。步連生的觀點是正確的。但這個推翻的過程卻經(jīng)歷了6年的時間!拔奈锏膬r值需要時間的檢驗,真?zhèn)巫栽谄渲!辈竭B生說。

      到現(xiàn)在步連生都不敢保證能做到100%準確。“這需要長時間的考證研究,不能輕易下定論,這是一個做鑒定工作的基礎(chǔ)!辈竭B生告訴記者。

      在這里不得不提到步連生的老伴張淑嫻,她同步連生相差兩年進入故宮博物院工作。今年73歲的張淑賢擅長古代刺繡的鑒定,由她主編的古代戲服文化鑒賞一書,深受藏家的喜歡。

      張淑嫻說,鑒定古代刺繡,每個朝代都有不同的特點,文史顏色、絲織品的織造從這個方面著手鑒定!艾F(xiàn)在多少年都做不到了。”張淑嫻感慨的說。

      當初第一次接觸古代文物,張淑嫻激動萬分,戴上手套,拿著放大鏡仔細的觀看!耙荒晁募净实鄞┑囊路,每個門類都有很細致的劃分,許多知識都要細致的從很多方面考慮!睆埵鐙箤τ浾哒f。

      近年來,隨著古玩熱的興起,古玩價值接連攀升,關(guān)注和投身古玩行的人以幾何數(shù)上升,鑒定就成為一個最熱門的課題。這兩位“國寶級”的鑒定專家用平和樸實的作風(fēng)讓我們看到到了鑒定的魅力所在,也讓夢想成為鑒定行業(yè)的人了解到,鑒定不是一朝一夕就能成就的大業(yè),摸爬滾打必不可少,將歷代古玩的制作工藝、手法、出處等等研究透是必須的。一雙慧眼的背后才是價值的體現(xiàn)。

    TAGS: 藝術(shù) 美術(shù) 文物 雕塑
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