韓宜可，明初大臣。 江 山陰 浙（今 紹興）人，字伯時。洪武初，薦授山陰教諭，轉(zhuǎn)楚府錄事，

擢 監(jiān)察御史。彈劾 胡惟庸等恃功怙寵，擅作威福。帝怒，下 錦衣衛(wèi)獄尋得釋。出為 陜西 按察司僉事。上疏陳二十余事，世稱敢言。后因事安置 云南，建文時起官云南參政，卒于官。

韓宜可，字伯時，浙江山陰人。元至正中， 行御史臺辟為掾，不就。洪武初，薦授山陰教諭，轉(zhuǎn)楚府錄事。尋擢監(jiān)察御史，彈劾不避權(quán)貴。時丞相胡惟庸、 御史大夫 陳寧、中丞涂節(jié)方有寵于帝，嘗侍坐，從容燕語。宜可直前，出懷中彈文，劾三人險(xiǎn)惡似忠，奸佞似直，恃功怙寵，內(nèi)懷反側(cè)，擢置臺端，擅作威福，乞斬其首以謝天下。帝怒曰：“快口御史，敢排陷大臣耶！”命下錦衣衛(wèi)獄，尋釋之。

九年出為陜西按察司僉事。時官吏有罪者，笞以上悉謫屯 鳳陽，至萬數(shù)。宜可疏，爭之曰：“刑以禁淫慝，一民軌，宜論其情之輕重，事之公私，罪之大小。今悉令謫屯，此小人之幸，君子殆矣。乞分別，以協(xié)眾心�！钡劭芍�。已，入朝京師。會賜諸司沒官男女，宜可獨(dú)不受。且極論：“罪人不孥，古之制也。有事隨坐，法之濫也。況男女，人之大倫，婚姻逾時，尚傷和氣。合門連坐，豈圣朝所宜！”帝是其言。后坐事將刑，御謹(jǐn)身殿親鞫之，獲免。復(fù)疏，陳二十余事，皆報(bào)可。未幾，罷歸。已，復(fù)征至。命撰祀 鐘山、大江文；諭 日本、征烏蠻詔，皆稱旨，特授 山西右布政使。尋以事安置云南。惠帝即位，用檢討 陳性善薦，起云南參政，入拜左 副都御史，卒于官。是夜大星隕，櫪馬皆驚嘶，人謂：“宜可當(dāng)之”云。

（《明史》列傳第二十七）

韓宜可，是 朱元璋的監(jiān)察御史，他的個性耿直。某次朱元璋因功論賞要獎勵他，要將一名犯罪官員的妻女賞賜給他，但他卻不領(lǐng)情，并說：“古代開明之世，處罰罪人，都不牽連妻兒；常言道，糟糠之妻不可棄，這些罪人妻女，我不能要……”朱元璋不勝感慨的說：“韓宜可能言君之過，已是難能可貴。而一般大臣受賞，無不欣然接受，今韓宜可不為女色賞賜所動，真是清正肱股之臣�。　�

有一回，有人誣舉韓宜可平常雖簡樸，但在家中卻是錦衣玉食。朱元璋于是擇日微服親訪，只見其家戶破落，一家老小均穿 補(bǔ)丁衣服，朱元璋便笑著說：“你是不是都把錢攢起來了？"韓宜可把放錢的箱子倒空給皇上看，并說：“微臣從不攢錢，也無錢可攢�！敝煸�璋贊賞的說：“處世為官，應(yīng)當(dāng)抑奢侈，弘儉約，戒嗜欲；以利天為利，利民為利才是啊！”

《郡城寄賢祠記》有載： 王奎、韓宜可兩人來滇后，“相與講道于學(xué)廟東北隅，若將終身焉。當(dāng)時云南甫定，臨始因元學(xué)重修之。兩先生雖要軍旅，實(shí)始俎豆為文學(xué)倡。若 文翁之在蜀也，若韓子之在潮也。師表于茲蓋十有六年，于是士習(xí)始變，人文始著， 臨安子弟殆無有不學(xué)焉者矣！”韓與王奎終振興臨安府文教，為鄉(xiāng)民景仰，于文廟（今 建水）建有二賢祠，遺存至今。