個(gè)人簡歷
陳遂出生于漳州白葉鄉(xiāng)。宋末元初率眾起義，分據(jù)山寨。南宋景炎二年（1277年），元軍入福建，宋臣蒲壽庚獻(xiàn)泉州投降，南寧將領(lǐng)張世杰率兵轉(zhuǎn)入閩西南，聯(lián)合漢、畬各族人民抵抗元兵。陳彈眼隨父陳文桂，叔陳桂龍出兵助張世杰攻泉州，討伐蒲壽庚。元至元十七年（1280年）與陳桂龍等聚集起義軍數(shù)萬人，占據(jù)漳州。時(shí)閩南粵東歸附者甚眾，共有58寨，單潮汕各縣今仍有遺址的就有潮州的歸湖寨、饒平之四百嶺寨、水尾山寨、石龍寨（今屬澄海）、澄海的程洋崗臨江寨等10多處。元遣唆都前往鎮(zhèn)壓，陳彈眼與陳桂龍等人與畬族許夫人聯(lián)合，據(jù)守漳州的高安寨。元將完者都、高興等率兵破高家寨，義眾被殺者達(dá)2萬余人。陳彈眼轉(zhuǎn)戰(zhàn)于閩粵邊一帶，次年退到千壁嶺被俘，押解至漳州，于十九年春在漳州被殺。
畬族首領(lǐng)陳遂與鳳凰山
從《畬族簡史》可知：我國各地的畬胞都是明代才從閩、粵、贛邊的潮州遷去的，畬族最早的記載和大事記都出現(xiàn)在潮州，而潮州古代包括整個(gè)粵東和閩西、閩南地區(qū)，現(xiàn)在也只有鳳凰山存有畬胞，所以“鳳凰山是畬族的發(fā)源地”這個(gè)論點(diǎn)應(yīng)該是有根據(jù)的，因?yàn)楝F(xiàn)在的閩粵邊界還未發(fā)現(xiàn)有另一座山有畬胞聚居，而廣東省最大的畬胞聚居區(qū)潮安縣鳳南（原設(shè)鎮(zhèn)，現(xiàn)與歸湖鎮(zhèn)合并），也因處于鳳凰山南麓而得名。在原潮州地區(qū)有“畬”字的聚落村有九十六個(gè)，其中潮安五個(gè)（鳳凰官頭畬、打埔畬和地豆畬、鳳南茶畬、歸湖麻竹畬）、饒平八個(gè)、普寧九個(gè)、惠來二個(gè)、揭西十二個(gè)、潮陽四個(gè)、澄海一個(gè)、南澳二個(gè)、大埔三十七個(gè)、豐順十六個(gè)，先前應(yīng)該是畬胞居住的村莊。 在清世祖順治十八年（1661）修的《潮州府表·山川部》有“饒平小記：鳳凰山在下饒堡，距縣城（時(shí)在三饒）西北四十里，上多相思樹�；㈩^山則鳳凰山坂頭村之右，形如虎踞。陳吊眼屯眾處為四壁嶺�！倍谇迨プ婵滴醵辏�1684）修的《饒平縣志·山川》有“鳳凰山在縣治西四十里，高壓諸峰，山頂翠如鳳冠，乘風(fēng)能鳴，與郡城（潮州）西湖山相應(yīng)。四壁嶺在東洋屯堡潘段村，相傳為陳吊眼屯聚處�！彼谋趲X俗稱四百嶺，在鳳凰山東部的饒平縣新圩鎮(zhèn)和漁村鎮(zhèn)的交界處，是畬族領(lǐng)袖陳遂的據(jù)點(diǎn)，相傳他曾帶男女義軍三千人在嶺上駐軍，現(xiàn)在北面山坡上還留存校場遺址，約四畝地寬，還筑有環(huán)山跑馬道。后人建有陳吊王廟，置有他的塑像，至今古跡尚存。在嶺下的長彬鄉(xiāng)有“陳元帥爺宮”，宮內(nèi)也有陳遂和他的妹妹陳吊花像每年九月初九為陳吊王忌日，七百年來香火不斷。宮聯(lián)是：百丈埔中昭大勇四百嶺上仰高風(fēng)聯(lián)中提到的百丈埔也在鳳凰山東偏南的饒平縣錢東鎮(zhèn)北部和高堂鎮(zhèn)南部交界處的一片埔地，古代為漳州至潮州驛道經(jīng)過處。相傳宋端宗景炎元年（1276）十一月，皇帝趙（宋度宗的太子）和弟弟趙被元軍追逐，走投無路，陳遂和許夫人（也稱畬大娘）從鳳凰山南下救駕，在百丈鋪?zhàn)钃粼�，趙兄弟得以脫險(xiǎn)，一說逃往南澳，一說逃上鳳凰山，故有天池太子洞和四腳魚的傳說。由于畬軍少而元軍眾，許夫人為掩護(hù)陳遂撤退而身受重傷，不愿投降而投井就義。人們后來在埔頂修有“娘娘廟”以紀(jì)念這位畬族女英雄。1958年群眾在百丈埔開墾時(shí)，曾發(fā)掘到“千人坑”和“百人義坑”的遺址，可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗之激烈和畬軍的勇敢。潮州俗語也有“而（亂）過百丈埔”喻場面的狼藉而流傳至今。 鳳凰山主峰鳳凰髻屹立在其山區(qū)的西北部，是潮安和豐順兩縣的分水嶺，海拔高1497.8米，僅比著名的泰山主峰玉皇頂?shù)?524米低26.2米！是潮州第一高峰，由于它屬于堅(jiān)硬的花崗巖石山，故從潮州的湘子橋和鳳凰臺(tái)北望，可見其山勢嵯峨峭拔，勢凌霄漢、雄偉壯麗、云霧繚繞。而明代以前的鳳凰山區(qū)和潮汕平原一帶都有畬民居住和活動(dòng)，他們便把這座雄壯無比的高山當(dāng)作自己民族的圣山和發(fā)祥地，后來在元朝末年由于抗?fàn)幨《黄韧膺w各省，所以還沒有忘記鳳凰山，各地的畬族婦女，先前都打著像鳳凰髻一樣的高高發(fā)型，在1963年6月30日發(fā)行的特55《中國民間舞蹈》郵票（第三組）第一枚的“畬族婚禮舞”（浙東景寧）和1999年10月1日發(fā)行的《國慶五十年》郵票第二十二枚的“畬族”（閩東寧德）兩枚郵票圖案上，都能見到這“鳳凰髻”發(fā)式。 而在鳳凰溪流經(jīng)的潮安縣歸湖鎮(zhèn)硯田村對面的鳳凰山南麓有陳吊王寨遺址，其海拔高304.6米，周圍環(huán)繞著牛、獅、虎、龍、鷹、鳥籠、將軍搭弓諸山，寨南面臨鳳凰溪，寨北峰巒疊嶂直接鳳凰山，站在山寨上可望見韓江。寨址的開闊地雖然雜草叢生，但還能見東西兩面各殘存一條寬約二尺、長約百米的寨墻，墻外還挖有深約四尺的濠溝，在寨址還能見到不少宋代瓷器的碎片。由此可知《畬族簡史》中把陳遂作為畬族的英雄，并記述他在潮州的活動(dòng)并不虛傳，可見鳳凰山在720 多年前的宋代末年還是畬族武裝的根據(jù)地。 從陳吊王在饒平和澄海的另三處現(xiàn)存據(jù)點(diǎn)來看，當(dāng)時(shí)的畬族群眾不止居住在鳳凰山，范圍還擴(kuò)至山區(qū)周圍的平原地區(qū)。在鳳凰山之東北還有水尾山，位于饒平縣東山鎮(zhèn)東明鄉(xiāng)，與福建詔安縣太平鎮(zhèn)哮峰村接壤，山間有一巖洞，據(jù)說能通到山巔，是陳吊王畬軍的據(jù)點(diǎn)之一。洞內(nèi)現(xiàn)存有“石眠床”和“石桌”各一張，相傳是陳吊王住過的居所。而在洞東南的山坡上，尚存有一大片園田，相傳是畬軍當(dāng)年開墾之地，共有九十九丘，故地名為“九十九丘田”而傳存至今。在附近的“三層石”山坡上，一塊巨石上還刻有“微風(fēng)垣市”四個(gè)大字，無落款，相傳為陳吊王用劍所刻，至今字跡清楚。由此可知，這位畬族領(lǐng)袖是文武雙全的英雄。 在鳳凰山東南的澄海西浦山有石龍寨，形勢險(xiǎn)要，處于潮、澄、饒三縣交界，是由無數(shù)大小不同的厚石伏蓋山坑而形成，傳說是陳吊王五十八寨之一。北面坑口有“東門樓”，是畬軍的望哨和指揮部，由幾塊天然大石壘成。還有人工橫架的兩條石梁可通石洞。洞中還有火藥臼，相傳是陳吊王制作火藥之用。今石龍寨之東有“羊城內(nèi)”地名，古稱“陶畬”，是古代畬胞居住地。 在澄海蓮下鎮(zhèn)程洋崗鄉(xiāng)西的蓮陽河和蓬洞溪畔，還有陳吊王的“臨江寨”。現(xiàn)寨北門尚存，東門存門框柱和夾在古榕中的墻基石。寨西有陳吊王的審廳和上、下花園殘?jiān)屯肥�。潮州現(xiàn)尚存有陳吊王的軍事遺址十多處，僅桑浦山便有李古洞、鑄錢洞、甘露寺、龍虎洞等處。由此證明《元史·世祖本紀(jì)》中關(guān)于陳吊王“聚眾十萬，連五十余寨”記載屬實(shí)，也可見畬胞未外遷閩浙贛皖四省時(shí)在潮州人數(shù)之眾多。
