生平簡介
列奧波爾德·塞達·桑戈爾（Léopold Sédar Senghor）（1906——2001）當代非洲著名的政治家,文學家,塞內(nèi)加爾共和國前總統(tǒng)。社會黨國際副主席。 1906年10月9日生于富裕的塞雷爾人家庭。1928～1935年就讀于法國巴黎大學。后獲得語言和文學碩士學位，留法任教。他提出“黑人傳統(tǒng)精神”學說，認為黑人具有豐富的文化傳統(tǒng)，駁斥白人優(yōu)越論。1945年參加法國社會黨。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后應征入伍，被捕獲釋后投入反法西斯運動。大戰(zhàn)結(jié)束后，他創(chuàng)作了許多充滿民族自豪感的詩歌，1963年榮獲國際詩歌大獎。桑戈爾自1945年進入法國制憲議會起到1959年，先后在法國議會及政府中任職。1948年他建立塞內(nèi)加爾民主集團，反對法國同化政策，要求地方自治和平等權(quán)利。1960年塞內(nèi)加爾共和國獨立以后，他連任總統(tǒng)20年，致力于穩(wěn)定政局和發(fā)展經(jīng)濟，主張繼續(xù)保持與法國的密切關(guān)系。1976年他宣布實施非洲的民主社會主義，領(lǐng)導塞內(nèi)加爾社會黨加入社會黨國際。他被選為社會黨國際副主席。桑戈爾于1980年引退。1981年當選為非洲社會黨國際主席。1982年12月任塞內(nèi)加爾社會黨名譽主席。1983年6月2日當選為法蘭西學院院士。著有《陰影之歌》、《非洲的社會主義道路》等詩集和論文。2001年12月20日在法國諾曼底家中去世,享年95歲。高等黑人
1906年10月9日,桑戈爾出生在達喀爾附近的若阿爾，曼丁哥族人，信奉天主教。他的父親是花生種植園主兼出口商；母親是虔誠的天主教徒；舅父精通獸醫(yī)農(nóng)事,知識廣博。這樣一種“高等黑人”的家庭環(huán)境，一方面使桑戈爾從小接受了法國文化的熏陶；另一方面也對他后來在政治上主張改良，對法國采取溫和態(tài)度有很大影響。他最初在教會學校讀書，16歲進入達喀爾中學，22歲赴巴黎深造，就讀于巴黎大學文學院。1935年大學畢業(yè)，又以優(yōu)異成績通過考試，成為第一個在法國取得語法教員資格的非洲黑人。后來他一面在圖爾中學和巴黎的馬塞蘭——貝特洛中學任教，一面從事創(chuàng)作。黑人特性
由于受到一些在法國的黑人政治家、學者的影響，桑戈爾在留法期間和進步學生運動有了接觸。為了在思想上與當時盛行的“白人種族優(yōu)越論”相抗衡，他同來自馬提尼克的黑人學生埃梅·塞賽爾等人發(fā)起了“黑人特性”運動，創(chuàng)辦《黑人大學生報》,發(fā)表宣言，批判殖民制度,維護黑人尊嚴。 提出“黑人特性”這一概念的是塞賽爾，對它從理論上加以闡述的是桑戈爾。桑戈爾認為，所謂“黑人特性”就是指全世界黑人所共有的一種固有的獨特情操，是代表黑色人種新的自覺、新的自信心和不同于非黑色人種的一種卓越的人生觀。他們提倡恢復黑人尊嚴,發(fā)揚黑人的價值，認為“作為黑人是一種驕傲”。桑戈爾說，“黑人特性”就是“非洲的文化遺產(chǎn)”，是包括文化、經(jīng)濟、社會和政治在內(nèi)的“非洲黑人文明價值的綜合體”。 在大學期間，桑戈爾主要是以詩歌為武器，對西方殖民主義和白人種族主義進行控訴和鞭撻。他在《紐約》一詩中指出，在美國這個大城市里，除去黑人區(qū)以外，到處都是“用金錢買來的虛情假意”，西方文明不過是一個“在機器和大炮之下的死亡的世界”，只有黑人那種天賦的生命力才能挽救它。桑戈爾象其他謳歌黑人特性的詩人一樣，贊美一切黑色的東西，歌頌非洲的傳統(tǒng)精神。在《黑色的婦女》一詩中,他贊美非洲的婦女“有如生命的膚色覆蓋著全身”，“象閃電擊中了飛鷹”那樣打動人們的心。在戲劇詩《恰卡》中，他熱情歌頌了一位在反殖民主義斗爭中戰(zhàn)功卓著的南非祖魯族英雄。法國高官
第二次大戰(zhàn)爆發(fā)后，桑戈爾應征到法國外籍軍團服役。1940年6月在羅亞爾河戰(zhàn)役中被德軍俘虜。在戰(zhàn)俘營里，他學習德文、希臘文,繼續(xù)研究黑人特性和進行寫作。1942年桑戈爾因健康原因獲釋，繼續(xù)留在巴黎任教，同時參加了戴高樂領(lǐng)導的抵抗運動。 1945年大戰(zhàn)結(jié)束后,桑戈爾加入了法國社會黨(當時稱工人國際法國支部)。同年9月，他回塞內(nèi)加爾度假期間,應塞內(nèi)加爾社會主義聯(lián)盟的要求,決定參加即將舉行的法國制憲議會的競選活動。從此開始了他的職業(yè)政治家生涯。從1945年10月到1946年11月,他兩度任法國制憲議會的議員。1946年11月起,他又連任法國國民議會的議員。 桑戈爾在最初的競選綱領(lǐng)中以“砍斷奴隸枷鎖”“廢除土著法”為總目標，只要求改善殖民地人民的境況，并未提出結(jié)束殖民制度的任務。后來,他在國民議會中提出讓殖民地實行內(nèi)部自治的“聯(lián)邦共和國方案”，遭到否決。1948年，他退出了法國社會黨，在國內(nèi)組建了非洲民主聯(lián)盟塞內(nèi)加爾支部，即塞內(nèi)加爾民主聯(lián)盟(塞內(nèi)加爾進步聯(lián)盟前身)。同時,他聯(lián)合法國國民議會中的其他非洲議員組成了非洲議會黨團，重新提出“聯(lián)邦共和國”的方案，要求修改憲法，建立不脫離法蘭西聯(lián)邦的自治共和國。但是,這一方案再次被否決。 戰(zhàn)后,桑戈爾在從事政治活動的同時，仍繼續(xù)進行旨在宣傳“黑人特性”的詩歌創(chuàng)作。他的《陰影之歌》、《黑色祭品》等詩集和《黑人和馬達加斯加法語新詩選》等先后問世。在桑戈爾等人的鼓勵下，一批非洲知識分子都參加到“黑人特性”運動中來。他們利用《非洲存在》等雜志和出版社發(fā)表黑人的論文、小說和詩歌,抒發(fā)懷念故土之情,譴責種族主義和殖民主義。 1955年2月至1956年1月，桑戈爾擔任法國總理府負責科學研究的國務秘書。1956年11月，被選為塞內(nèi)加爾的提埃斯市市長。 五十年代后期,非洲人民爭取獨立和解放的斗爭日益高漲,迫于法屬殖民地人民的獨立要求,法國政府拋出了海外領(lǐng)地“根本法”,宣布給予法屬殖民地以法蘭西聯(lián)邦內(nèi)的“半自治共和國”地位�！鞍胱灾喂埠蛧庇袡�(quán)建立領(lǐng)地議會和行政委員會,其政府總理由總督兼任,副總理由非洲人擔任。根據(jù)這個“根本法”,法屬西非各殖民地于1957年3月建立了領(lǐng)地議會，以桑戈爾為首的非洲人大會黨在本國選舉中獲勝。然而，桑戈爾對這次“勝利”并無興趣，因為它仍然意味著軍事、外交、財政和經(jīng)濟大權(quán)操縱在法國人手里。為了得到完全的自治，在桑戈爾的推動和領(lǐng)導下，法屬非洲9個政黨于1958年3月聯(lián)合組成了非洲聯(lián)合黨，并在同年7月召開了第一次代表大會。總統(tǒng)生涯
獨立 在這一年，桑戈爾被選進戴高樂政府的制憲委員會。在審議憲法草案時，他提出確定海外領(lǐng)地自治原則的修正案。經(jīng)多次與夏爾·戴高樂交涉，這一修正案得以提交公民表決。同年9月,桑戈爾投票贊成戴高樂的“第五共和國憲法”，擁護法屬殖民地參加法蘭西共同體，塞內(nèi)加爾成為共同體內(nèi)的自治共和國。但是，“第五共和國憲法”并沒有阻擋住西非法屬殖民地人民的獨立運動。幾內(nèi)亞在1958年首先取得的完全獨立，極大地鼓舞了塞內(nèi)加爾和西蘇丹(現(xiàn)馬里)人民。在人民的強烈要求下，1959年4月塞內(nèi)加爾與西蘇丹組成“馬里聯(lián)邦”,桑戈爾任聯(lián)邦議會議長。同年12月，馬里聯(lián)邦提出了“在共同體內(nèi)獨立”的要求,迫使法國不得不修改原憲法中共同體成員國不得宣告獨立的規(guī)定。1960年6月，馬里聯(lián)邦被承認為共同體內(nèi)的獨立國家。兩個月后，馬里聯(lián)邦破裂。同年8月25日，塞內(nèi)加爾宣布獨立，成立共和國,桑戈爾被一致推選為共和國總統(tǒng)。 從1960年獨立到1980年底,桑戈爾執(zhí)政達20年之久，蟬聯(lián)四屆總統(tǒng),為維護民族獨立,發(fā)展民族經(jīng)濟作出了貢獻。 理論基礎(chǔ) 在如何建設塞內(nèi)加爾問題上,桑戈爾說,既不想效法共產(chǎn)主義,也不想效法自由資本主義,而要走中間道路,即“民主社會主義”的道路。他承認“這是和法國社會黨人的古老倫理傾向有聯(lián)系的�！笔裁词敲裰魃鐣髁x?他用公式概括為“生產(chǎn)力+社會主義+非洲特性”，也就是說用現(xiàn)代的科學技術(shù)，通過“非洲黑人原有的方式”來建設“既要繁榮又要社會正義”的“扎根于非洲特性”的社會主義。 桑戈爾是非洲較早論及社會主義的思想家之一,發(fā)表過《馬克思主義與人道主義》、《民族與非洲社會主義道路》等著作。他早年讀過圣西門、傅立葉等空想社會主義者的著作,并受到西歐民主主義思想的影響。后來他又讀了馬克思、恩格斯等人的書,受到馬克思主義一些啟發(fā)。他的“民主社會主義”的思想理論基礎(chǔ)正是各種思想的雜燴。他贊賞馬克思的辯證法，也贊賞毛澤東關(guān)于農(nóng)民和民族資產(chǎn)階級的論述。但是,總的說來，他認為馬列主義的多數(shù)觀點已經(jīng)過時。他認為科學社會主義不適用于非洲，而“空想社會主義”才是“更符合非洲人心靈”的理想社會主義。他把民主看作是社會主義的基礎(chǔ)和主要原則，主張首先是民主，其次才是社會主義。他從民族主義的立場出發(fā),強調(diào)黑人的傳統(tǒng)精神，把“黑人特性”看成是“民主社會主義”的核心。在他看來，第一；非洲的傳統(tǒng)村社制度體現(xiàn)著集體主義和團結(jié)精神，已經(jīng)是社會主義的了。他認為，原始公社關(guān)系不是一個社會發(fā)展的階段。第二；非洲社會的獨有的特點據(jù)說并沒有階級和階級斗爭。現(xiàn)代的非洲社會并不存在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立,只有階級形成的傾向。因而,他認為“黑人特性”“作為各種已被開化的價值的綜合體，在本質(zhì)上就具有傳統(tǒng)社會主義性質(zhì)”�！懊裰魃鐣髁x”就是要恢復已具有“社會主義”性質(zhì)的“非洲黑人原有方式”的村社傳統(tǒng)。 以農(nóng)業(yè)帶動發(fā)展 桑戈爾執(zhí)政期間在政治、經(jīng)濟、社會生活等各方面進行了全面改革,以實現(xiàn)他的上述政治理想。 在政治上,他改一黨制為有限制的多黨制。塞內(nèi)加爾第一部憲法雖規(guī)定實行多黨制,而實際上,卻一度取締了所有的反對黨和所屬工會。1974年以前,這種局面一直沒有多少改變。后來桑戈爾認為一黨制不符合“民主社會主義”的原則,遂加以改變。他同時認為,反對黨不宜過多。在這種思想指導下,1976年和1978年桑戈爾兩次修改憲法,確立4黨制的政權(quán)格局:代表民主社會主義的塞內(nèi)加爾社會黨;代表“馬列主義”主張科學社會主義的非洲獨立黨;主張“勞工社會主義”的塞內(nèi)加爾民主黨和代表保守思潮,主張自由民主社會的塞內(nèi)加爾共和運動。但是,桑戈爾畢竟是資產(chǎn)階級政治人物,他執(zhí)政以來,并沒有對人民群眾的政治地位做過多少改善。共和國通過的勞動法令實際上剝奪了工人的罷工權(quán)利。 在經(jīng)濟上,桑戈爾政府實行部分國有化、塞內(nèi)加爾化和計劃經(jīng)濟體制。 塞內(nèi)加爾是農(nóng)業(yè)國,農(nóng)業(yè)人口占70%。為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),桑戈爾政府于1964年頒布了《土地法》,規(guī)定土地為國家所有,沒收了占人口15%的地主的土地,農(nóng)民對分得的土地有使用權(quán)。由于封建勢力依然嚴重存在,塞內(nèi)加爾農(nóng)民還是十分貧困。占人口80%的農(nóng)民年平均收入只相當于政府官員平均收入的1/36。 在工商、交通運輸?shù)确矫?除港口，公共交通、郵政等部門實行國有化外，其他一切外資企業(yè)要逐漸實行塞內(nèi)加爾化，包括人員塞內(nèi)加爾化和資本塞內(nèi)加爾化。政府規(guī)定,在外資企業(yè)或聯(lián)營企業(yè)中，除經(jīng)理、經(jīng)理的私人秘書和關(guān)鍵技術(shù)人員外，其它職務逐漸由塞內(nèi)加爾人擔任；逐步使塞內(nèi)加爾資本(包括私人資本)達到50%以上,并由塞內(nèi)加爾人任董事長,外國人任經(jīng)理。這樣,既促進了民族資本的增長,又不影響吸收外資和引進外國先進技術(shù)。不過,至今為止,塞內(nèi)加爾民族資產(chǎn)階級控制的全國生產(chǎn)量不超過2%或3%。以法國為主的外國資本在塞內(nèi)加爾仍擁有強大地位。例如在桑戈爾主持下制定的第四個《經(jīng)濟與社會發(fā)展四年計劃》期間外國資金就占到總投資數(shù)額的54%強。 在社會生活方面,桑戈爾提出要消除社會不平等,實現(xiàn)社會主義。如在農(nóng)村實行村社化,1972年2月頒布了《村社法》,開始試點工作�，F(xiàn)已在6個大區(qū)完成了建立村社的任務。村社由數(shù)目不等的村莊組成,其代表機關(guān)是“農(nóng)村委員會”,任務是討論解決整治住宅、公共設施等村社的事務和通過預算。在城市,桑戈爾采取限制工資差別,減少“物質(zhì)優(yōu)待”、“合理分配社會財富”的措施,如累進稅制,工資越高納稅越多，低工資或低收入者可以免稅等。 桑戈爾執(zhí)政20年，除發(fā)生不多的罷課、罷工外政局基本穩(wěn)定,民族經(jīng)濟也有一定的發(fā)展。但在第一、二個四年計劃期間,國內(nèi)生產(chǎn)總值(不包括勞務出口)年均增長只在3.27%左右。而計劃指標則為8%。1971年后,塞內(nèi)加爾連年遭受旱災,農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。從第四個四年計劃開始,政府決定優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè),改單一種植花生為多種經(jīng)營,發(fā)展畜牧業(yè)和漁業(yè),興修水利,整治河道,以恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在第五個四年計劃期間,工業(yè)增長較快。據(jù)桑戈爾最后一份《告全民書》的統(tǒng)計,這20年間,人均收入從160美元(1960年)增加到463美元(1979年):職工人數(shù)從53,663人(1962年)增加到176,990人(1977年)。 以法國為中心的外交 桑戈爾在外交上主要趨向是保持和加強同法國的經(jīng)濟、政治、軍事聯(lián)系，并擴大同其他資本主義國家的關(guān)系。同時,奉行睦鄰友好和不結(jié)盟政策,主張國際進行平等的、民主對話,反對霸權(quán)主義,主張非洲團結(jié)和區(qū)域性合作。1974年5月,桑戈爾來我國訪問,為塞內(nèi)加爾和中國的友誼作出貢獻。在國際范圍內(nèi),桑戈爾也有一定影響。1976年,桑戈爾任社會黨國際副主席。文學院士
桑戈爾不僅是政治家,而且在非洲文學史上占有重要地位。1966年,在他主持下舉行了第一屆黑人和非洲文藝節(jié)。他的作品除上述提到的外,還有《埃塞俄比亞詩集》、《歌集》、《熱帶地方雨季的信札》、《行動的詩》、《非洲黑人的語文與詩歌》等。他曾多次獲得世界文學獎與和平獎,被巴黎大學、開羅大學和哈佛大學等授予名譽博士稱號,1982年當選為法蘭西學院院士。主動退位
非洲第一代領(lǐng)導人如果不是被推翻，多是終身執(zhí)政，但桑戈爾卻是非洲第一個主動退位的人物。1980年12月31日，桑戈爾正式宣布辭去國家元首職務，將國家最高領(lǐng)導權(quán)提前兩年交給原總理阿卜杜·迪烏夫,以保證其政策的連續(xù)性。據(jù)說坦桑尼亞總統(tǒng)朱利葉斯·尼雷爾自動讓賢也是受他的的啟發(fā)。
