高僧簡介
釋義1 指德行崇高之僧伽，亦為對佛門比丘之尊稱。禪苑清規(guī)卷八坐禪儀（卍續(xù)一一一·四六○上）：“若得禪定，其力最勝，古有習(xí)定高僧，坐常開目。”釋義2 又記載高僧[1]之傳記，稱為高僧傳。（參閱《高僧傳》4362）釋義3 歷史上的許多高僧大德之所以能受人尊敬，并不是因?yàn)樗麄儞碛辛继锴ы�，華屋萬間，而是在于他們的甘于淡泊，他們不貪安逸，不務(wù)奢華，只是在淡泊之中，使僧格不斷地升華、滋長。眾所周知，凈土宗慧遠(yuǎn)大師，朝中王宮大臣請去供養(yǎng)禮拜，他拒絕。一個人粗衣菲食，在小關(guān)房茅棚中修行，而且三十年不下山，因此他的德輝照耀于萬世。所謂“人到無求品自高”，雖然沒有華衣來莊嚴(yán)，沒有美食來飽暖，但是由于他甘于淡泊，無所需求，人格自然就會高貴。書品簡介
庾肩吾《書品》，載漢至齊梁能書者123人，冠以總序,效《漢書·古今人表》之例，分上中下品，每品中又分上中下，合而為九品，各系以論，體例嚴(yán)謹(jǐn)。南朝復(fù)有齊王僧虔《論書》等著。唐李嗣真撰《書后品》，加逸品一等，載80余人,文辭綺錯,條理井然。張懷□《書斷》，3卷,卷上列書體10類,述源流,附之以贊，次為總論；卷中卷下，始分神妙能三品，各以體分，評百余書家，前記小傳，后為評鑒，揚(yáng)□古今，論辨精當(dāng)，皆為前載所不及。其他如北宋米芾《海岳名言》，為平日論書語錄，則別為一體，雖于古人多所貶議，卻不乏精審、獨(dú)到之見地。隨著書法理論發(fā)展的深入，其后論書之著多不拘泥于品評一體，而漸融于內(nèi)容更為廣泛、繁富的書論之中。相關(guān)信息
晉 晉，地名，山西省的簡稱。古代諸侯國名。另有進(jìn)的意思，如晉級。戰(zhàn)國至秦漢時，崤山、函谷關(guān)以西的地區(qū)稱為山西。轄區(qū)為春秋時晉國地，故簡稱“晉”。也指公元265至420年，以漢族為主體的王朝。宋 宋國是中國春秋時期的一個諸侯國，國君子姓，位于現(xiàn)在河南商丘一帶。其疆域最大時包括河南東北部、江蘇西北部、安徽北部、山東西南部。公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。周公旦平定管蔡武庚叛亂后，周成王將原商朝貴族微子啟封于宋，公爵。宋立國761年，共26世，32君。（此宋為宋姓正統(tǒng)血統(tǒng)——商微宋氏.）
