1950年至1953年，任教于東北師范大學(xué)附中。1953年任教于東北師大并開(kāi)始正式從事體育理論教學(xué)和科研工作。七八十年代的體育學(xué)術(shù)討論中，由于林先生堅(jiān)持sports不是體育的觀點(diǎn)，受到學(xué)術(shù)批判，重壓之下，林先生于1983年南下來(lái)到廣州華南師范大學(xué)任教，1992年正式退休。

四十多年來(lái)，林先生從邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)的角度對(duì)體育的概念和本質(zhì)進(jìn)行考察和研究，共發(fā)表論文70多篇，并著有《體育方法學(xué)》、《健身教育論》等書(shū)，曾擔(dān)任華南師范大學(xué)學(xué)校體育研究所所長(zhǎng)、碩士研究生導(dǎo)師組組長(zhǎng)、北京體育師范學(xué)院顧問(wèn)教授、《體育學(xué)通訊》（后改名為《體育學(xué)刊》）雜志主編、《廣東高校體育》雜志編委、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)體育研究會(huì)副理事長(zhǎng)、廣東省陶行知研究會(huì)理事、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，第六屆、第七屆全國(guó)政協(xié)委員等職。

林先生雖已84歲高齡，但精神矍鑠、退而不休，依然致力于體育問(wèn)題的研究，時(shí)時(shí)關(guān)注體育的發(fā)展。在他的書(shū)房里，經(jīng)常是高朋滿座、談笑風(fēng)生，共同探討真義體育立業(yè)的問(wèn)題，特別關(guān)注體育教師對(duì)健身知識(shí)和技能的實(shí)驗(yàn)研究，被譽(yù)為“體質(zhì)派和真義體育派的帶頭人”。

主要論文：

[1]體育跟娛樂(lè)競(jìng)技等文化活動(dòng)相區(qū)別的問(wèn)題[J].體育與科學(xué)，1981（4）.

[2]自然體育和現(xiàn)代體育科學(xué)化[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1983（1）.

[3]析體育的真義——兼談中國(guó)的真義體育[J].中國(guó)學(xué)校體育，1989（3）.

[4]體育觀的辨析[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1989（2）.

[5]撥開(kāi)“金字塔”上的迷霧——堅(jiān)持按體育的真義來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)體育工作[J].教育科學(xué)研究，1990（1）.

[6]從日本出版《現(xiàn)代美國(guó)SPORT（競(jìng)技）史》看美國(guó)體育思想的變遷[J].體育學(xué)刊，1995（3）.

[7]費(fèi)克斯(Φκ_11c)問(wèn)題辨析體育學(xué)刊，1995（3）.

[8]健身與體育[J].體育學(xué)刊，1995（2）.

[9]我對(duì)“以增強(qiáng)體質(zhì)為主”的認(rèn)證與探究[J].體育學(xué)刊，1996（2）.

[10]“真義體育之真義”——兼答熊曉正同志質(zhì)疑[J].體育文史，1996（6）.

[11]對(duì)中國(guó)體育問(wèn)題的辨析[J].體育學(xué)刊，1999（5）.

[12]貫徹六月《決議》開(kāi)拓體育科學(xué)化的新里程[J].體育學(xué)刊，2000（1）.

[13]綜觀《體育原理》、《現(xiàn)代體育教學(xué)》、《競(jìng)技體育教學(xué)》[J].體育學(xué)刊，2004（6）.

[14]思維濫觴及體育、競(jìng)技在科教文中的地位[J].體育學(xué)刊，2005（1）.

[15]中國(guó)全民身體教育事業(yè)建設(shè)的歷史使命[J].體育與科學(xué)，2006（1）.

[16]一部風(fēng)靡于世專著的品味——讀《SPORT IN SOCIETY》心得[J].體育學(xué)刊，2006（6）.

主要著作：

[1]健身教育論[M].林笑峰著，長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2008，9.

訪林笑峰先生有感

十一月的廣州，絲毫感覺(jué)不到秋的蕭瑟。沒(méi)有落葉，沒(méi)有枯枝，卻到處是綠樹(shù)紅花，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。和煦的陽(yáng)光，灑滿羊城的每一個(gè)角落，頗有春暖的感覺(jué)。在這樣的季節(jié)里，由導(dǎo)師引薦，我們拜訪了林笑峰先生——一個(gè)年逾八十高旬的老人，一個(gè)真正影響體育界的學(xué)者，“體質(zhì)派和真義體育派”的帶頭人。

林笑峰先生，1953年開(kāi)始正式從事體育理論教學(xué)和科研工作，1992年退休。四十多年來(lái)，林老從邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)的角度對(duì)體育概念和本質(zhì)進(jìn)行考察和研究，共發(fā)表論文七十余篇，并著有《健身教育論》一書(shū)，曾擔(dān)任《體育學(xué)刊》主編、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)體育研究會(huì)副理事長(zhǎng)，第六、第七屆全國(guó)政協(xié)委員等職。林老一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，可謂桃李滿天下，華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院黨委書(shū)記楊曉生教授、廣州體育學(xué)院副院長(zhǎng)陳琦教授、吉林體育學(xué)院院長(zhǎng)宋繼新教授、遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院院長(zhǎng)于文謙教授、《體育學(xué)刊》副主編李壽榮教授等都是他的得意門(mén)生�，F(xiàn)在，林老雖已八十三歲高齡，但精神矍鑠，退而不休，依然致力于體育問(wèn)題的研究，時(shí)時(shí)關(guān)注體育的發(fā)展，在他的書(shū)房里經(jīng)常高朋滿座，談笑風(fēng)生，共同探討真義體育立業(yè)的問(wèn)題。

林老的一生，是坎坷的一生。建國(guó)之初，我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)體育，把蘇聯(lián)的運(yùn)動(dòng)文化娛樂(lè)競(jìng)技事業(yè)當(dāng)成體育事業(yè)來(lái)辦，使中國(guó)的體育事業(yè)偏離原來(lái)的方向。到八十年代，體育界又對(duì)安德魯斯的演講產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，滋生出大體育的概念，造成體育概念混亂，阻礙了體育科學(xué)化的發(fā)展。由于林老精通俄語(yǔ)和日語(yǔ)，深諳蘇聯(lián)和日本的體育理論和體制，為了糾正這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他始終堅(jiān)持sports不是體育，把競(jìng)技教育和身體教育（體育）分開(kāi)的觀點(diǎn)。文革期間，林老被打?yàn)橛遗桑�被送到�?nèi)蒙古草原去參加勞動(dòng)改造。七八十年代的體育學(xué)術(shù)討論中，林老由于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，再次受到學(xué)術(shù)批判，被認(rèn)為是全盤(pán)否定了中國(guó)30年偉大成就。次年，在全國(guó)體育工作會(huì)議上收到通報(bào)批評(píng)，傳遍全國(guó)，并被暫停授課。重壓之下的林笑峰先生放棄了東北師范大學(xué)的教職、戶口，南下來(lái)到華南師范大學(xué)任教直到退休。用林老自嘲的話說(shuō)，“我的這一輩子，只因說(shuō)錯(cuò)了一句話，就引來(lái)了許多不必要的麻煩�！�

林老的一生，是恪守的一生。自十八世紀(jì)六十年代有“身體教育”（體育）之說(shuō)至今，世界上對(duì)身體教育有各種不同的說(shuō)法。林老自從事體育工作以來(lái)，一直在考察各種體育之說(shuō)。他認(rèn)真研究各國(guó)不同語(yǔ)言對(duì)體育一詞的表述，對(duì)俄文著作逐字逐句地進(jìn)行翻譯，還虛心請(qǐng)教懂英語(yǔ)的專家進(jìn)行翻譯，曾親自到日本拜訪筑波大學(xué)知名教授片岡曉夫。為了充分認(rèn)識(shí)體育，他千方百計(jì)和國(guó)際體育聯(lián)合會(huì)取得聯(lián)系，通過(guò)香港朋友買(mǎi)來(lái)有關(guān)會(huì)刊并進(jìn)行仔細(xì)研究。數(shù)十年如一日，林老始終致力于體育理論方面的研究，在和林老談話的過(guò)程中，他總是旁征博引，字斟句酌，曾好幾次被攙扶著起來(lái)去拿國(guó)外原著和各種詞典給我們看，告訴我們他提出來(lái)的每一個(gè)觀點(diǎn)都是有據(jù)可考的，不怕別人來(lái)商榷。林老對(duì)學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著，深深的觸動(dòng)著我。他用自己一生的精力去研究什么是體育，始終認(rèn)為體育就是“身體的教育”，即真義體育。一生恪守真義體育，不畏權(quán)勢(shì)，只為真理。

當(dāng)我們問(wèn)起他為什么要面對(duì)各種壓力去堅(jiān)持真義體育研究的時(shí)候，林老一臉的嚴(yán)肅，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，體育事業(yè)關(guān)系到全民族的體質(zhì)健康問(wèn)題，是國(guó)民大計(jì)，是民生問(wèn)題，不可忽視。如今，國(guó)民體質(zhì)持續(xù)下降，而體育作為維持人類健康、增強(qiáng)人民體質(zhì)的良藥，其作用也是不可忽視的。我們不能背離體育的本質(zhì)去搞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，為國(guó)爭(zhēng)光，這些太具有功利性，也不是體育的初衷。真正的體育應(yīng)該是以增強(qiáng)人民體質(zhì)，完善人的發(fā)展為目的的。我之所以要堅(jiān)持真義體育，就是想讓更多的人認(rèn)識(shí)到體育的本質(zhì)，真正的為增強(qiáng)人民體質(zhì)、增進(jìn)人民健康做點(diǎn)實(shí)事，這才是體育的正道。說(shuō)完，老人顯出滿臉的惆悵，從他的語(yǔ)言中，從他的表情中，我們讀懂了一位老人關(guān)注民生、心系天下的學(xué)術(shù)風(fēng)范。這使我想起了范仲淹的一句名言“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

林老雖然已經(jīng)是耄耋之年，然而很注重對(duì)我們這些年輕人的培養(yǎng)。在和林老接觸的這段日子里，他對(duì)我們嚴(yán)格要求，教會(huì)我們?nèi)绾嗡季S，如何寫(xiě)論文，還要求我們每人寫(xiě)出一篇文章，并認(rèn)真給我們修改。老人的眼睛花了，看字對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件很費(fèi)時(shí)間的事情，聽(tīng)伺候他的保姆說(shuō)，他一篇文章要花整整一天才能看上一遍。接過(guò)林老給我們修改過(guò)的文章，上面有許多的圈點(diǎn)，小到每一個(gè)字體，大到每一個(gè)標(biāo)題，上面都有他的修改和評(píng)議，可見(jiàn)林老花了多少的功夫在上面。這也許是老人對(duì)我們年輕一代的希翼和寄托罷。

歌德曾說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。那么，和林老談話，就是在讀一本好書(shū)，能使我的心靈得到洗禮，思想得到升華。林老客觀公正、嚴(yán)密求證、不畏權(quán)勢(shì)、孜孜不倦的學(xué)術(shù)精神，正是我們研究生所要學(xué)習(xí)的。他從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟骋粚W(xué)術(shù)問(wèn)題的討論對(duì)別人進(jìn)行學(xué)術(shù)攻擊，也從來(lái)不會(huì)因?yàn)楦鞣N打擊失去對(duì)真理的追求，他對(duì)待問(wèn)題總是謹(jǐn)慎思維，小心求證。我們?cè)诹掷系纳砩峡吹搅俗鳛橐粋�(gè)學(xué)者的大氣，看到了作為一個(gè)理論工作者的執(zhí)著，作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究者的嚴(yán)謹(jǐn)。

林老的一生，是坎坷的一生，是恪守的一生。他的學(xué)術(shù)精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們對(duì)真理的追求，他的學(xué)術(shù)思想也將會(huì)得到歷史的檢驗(yàn)。畢竟，歷史是無(wú)情的，也是公正的。