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  • 陳書馨

    陳書馨

     陳書馨 字尚青,一字雨蒼。福建長(zhǎng)樂(lè)人。監(jiān)生。性耿介,絕奔競(jìng)。居家有禮法。事父母,雖壯如孺慕,處昆弟間,怡怡如也。生平篤學(xué),一應(yīng)鄉(xiāng)舉未售,遂不復(fù)踐場(chǎng)屋。督課子侄,濟(jì)濟(jì)克有成。閩縣李熙,貧將廢學(xué),書馨不受修脯而課之讀,后成進(jìn)士。


    基本內(nèi)容

       陳書馨 字尚青,一字雨蒼。福建長(zhǎng)樂(lè)人。監(jiān)生。性耿介,絕奔競(jìng)。居家有禮法。事父母,雖壯如孺慕,處昆弟間,怡怡如也。生平篤學(xué),一應(yīng)鄉(xiāng)舉未售,遂不復(fù)踐場(chǎng)屋。督課子侄,濟(jì)濟(jì)克有成。閩縣李熙,貧將廢學(xué),書馨不受修脯而課之讀,后成進(jìn)士。嘗拾遺金,守還其人。鄉(xiāng)里爭(zhēng)訟不可解,每得其一言而定。卒后,子孫猶遵守遺訓(xùn)。

    藝術(shù)成就被國(guó)家級(jí)媒體關(guān)注

      《中國(guó)文化報(bào)》于9月30日以《陳書馨的崆峒山水畫》為題,對(duì)平?jīng)鲋麜嫾谊悤皠?chuàng)作崆峒山水畫的歷程以及取得的藝術(shù)成就進(jìn)行了報(bào)道,文中對(duì)陳書馨的崆峒山水畫給予高度評(píng)價(jià),稱其為表現(xiàn)西部地域特色的典型代表。與此同時(shí),還刊登了陳書馨的崆峒山水畫系列中的《神州圣境》、《香山望斗》兩幅作品。

      文章指出,近年來(lái),陳書馨以隴東崆峒山為寫生對(duì)象,創(chuàng)作了近百幅具有西北特點(diǎn)的青綠山水系列作品。他的山水畫構(gòu)圖大氣而富有裝飾意味。形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格。他依靠畫面布勢(shì),營(yíng)造一種屬于西北人特有的山水“氣脈”,這種氣脈在視覺(jué)上有較大的抽象性和裝飾性,也因此具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感……因此,他畫面上那些委婉流動(dòng)的氣脈,既有內(nèi)在雄奇的風(fēng)骨,又極富張力和韻律。

      據(jù)悉,近年來(lái),我市文藝創(chuàng)作在市文化局和市文化館的大力扶植下,取得了豐碩的成果,我市書畫家創(chuàng)作的書畫作品在全國(guó)、省市屢屢獲獎(jiǎng)。平?jīng)龅臅嬕殉蔀槭廊肆私馄經(jīng)龅拇翱凇?/p>

    社會(huì)對(duì)其作品的評(píng)價(jià)

            新崆峒山全圖《崆峒圣境》及其崆峒系列國(guó)畫作品面世之后,無(wú)疑是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的崆峒文化的一件幸事。作者陳書馨先生,為平?jīng)鰧?shí)力派一流畫家,其作品無(wú)疑也是藝術(shù)珍品。顯而易見(jiàn),當(dāng)《崆峒圣境》由有關(guān)人士策劃,其新碑矗立在崆峒山巔之后,當(dāng)崆峒系列國(guó)畫作品有朝一日走出平?jīng)鲋,?dāng)崆峒山的知名度提高之后,這些畫作的意義必已超出了其文化和藝術(shù)本身的范疇。正是懷著對(duì)平?jīng)鑫幕、平(jīng)錾剿、平(jīng)鼋ㄔO(shè)的摯愛(ài),懷著對(duì)主旋律文化藝術(shù)的執(zhí)著追求,陳書馨先生深謀遠(yuǎn)慮,早就有在有生之年拼上一搏,為主旋律文化做些事情的宏愿。他的構(gòu)想成熟之后,便逐步展開了自己的創(chuàng)作計(jì)劃。從去年下半年開始,陳書馨先后拋開一切事務(wù)和書畫交流活動(dòng),于深冬九上崆峒,不畏三九嚴(yán)寒,風(fēng)餐露宿,實(shí)地勘踏了崆峒山的溝溝嶺嶺及人文景觀,以“搜盡奇峰打草稿”的精神,創(chuàng)作了各個(gè)景點(diǎn)共近百幅寫生稿,并參閱了有關(guān)崆峒山大量文字資料和先輩的墨跡,先是苦熬半年多時(shí)間,五易其稿,用攝影、攝像藝術(shù)無(wú)法達(dá)到的手法,終于將一個(gè)21世紀(jì)初年的崆峒山全貌分別精煉濃縮于兩幅《崆峒圣境》中,以藝術(shù)形式再現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代崆峒山的風(fēng)貌,實(shí)為名山之傳神寫照。為今人和后人成就了兩幅可資觀瞻欣賞的藝術(shù)力作。緊接著從今年初夏開始,實(shí)施他的第二步計(jì)劃,對(duì)原來(lái)人們認(rèn)為的“崆峒八景”之說(shuō)重新研究,經(jīng)過(guò)挖掘整理,他認(rèn)為應(yīng)為二十八景,并著手創(chuàng)作這二十八景山水畫。下一步,他將實(shí)施他的《崆峒懷古》內(nèi)容冊(cè)頁(yè)創(chuàng)作。除了將已創(chuàng)作成的崆峒全圖、崆峒景點(diǎn)制成冊(cè)頁(yè)外,進(jìn)一步創(chuàng)作崆峒人物(包括神話傳說(shuō)、歷史名人及其仙蹤游跡)、崆峒洞穴、崆峒奇觀(四季)、崆峒掇珍(包括仙禽異獸、花草蔬果、動(dòng)物昆蟲)等約上百幅創(chuàng)作計(jì)劃。這些作品還將涵蓋平?jīng)鍪懈骺h的名勝和歷史文化內(nèi)容。在冊(cè)頁(yè)的基礎(chǔ)上,他還設(shè)想創(chuàng)作一批具有史詩(shī)性的美術(shù)巨制。他的最終目標(biāo)是成就平?jīng)鲇惺芬詠?lái)最具規(guī)模、最完善、最有人文歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,全方位表現(xiàn)崆峒文化的書畫作品。 縱覽他所有創(chuàng)作及其設(shè)想打算,不可謂不宏偉。這無(wú)疑是干一個(gè)浩繁宏大的藝術(shù)工程。這就是他,陳書馨,一個(gè)人在區(qū)區(qū)斗室中的作為。我認(rèn)為,這就是事業(yè)心,而且叫得響、有社會(huì)價(jià)值的事業(yè);這才是真正的藝術(shù)家的人生追求和作為。多年來(lái),我們一直倡導(dǎo)主旋律文化,我認(rèn)為這是真正屬于主旋律文化那一類的作品。

    陳書馨

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