基本內容
伊斯蘭教早期女修行者。遜尼派著名的女臥里（圣徒），號稱“慈善之母”。伊拉克巴士拉人。出身貧苦，曾被拐賣為奴。據(jù)傳，主人見她虔誠信教，并發(fā)現(xiàn)她在禮拜時身現(xiàn)光環(huán)而將其釋放。她自感身世凄苦，遂萌獨身苦修之念。當時，巴士拉是伊斯蘭教同其他宗教和學術思想融匯之處，她同早期的蘇非主義者一樣，受基督教的愛神和圣徒崇拜思想的影響，把伊斯蘭教的信仰和教義同禁欲主義結合起來，宣稱安拉是真正的存在，是永恒的美，只有通過修行和愛安拉才能通向安拉，實現(xiàn)同安拉的融合。她聲稱自己篤信安拉不是出于冀求進入天園或畏懼火獄的自私目的，而是出于對安拉的純潔無私的愛�！ ∷龍猿中扌�，積極宣傳自己的主張，在巴士拉一帶享有盛名。當時著名人士如馬立克·本·第納爾、苦行者拉巴哈·凱斯、圣訓傳述家蘇富揚·騷里等，皆慕名前來求其指引。她關于無我地愛安拉的學說，對后來蘇非主義的發(fā)展有相當影響。她沒有作品傳世，一些蘇非主義學者曾在各自的著作中收錄過她的有關愛安拉和安貧樂道等勸善思想的詩歌。安薩里在其名著《宗教學重光》中引述過她的一些詩歌，并按照遜尼派的教義觀點加以闡釋，從而使她的學說在該派中得以流傳。
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