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    計(jì)正山
    
 
    計(jì)正山
      
    
 
 
    計(jì)正山，1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系。1985年，當(dāng)時(shí)在定遠(yuǎn)二中執(zhí)教的計(jì)正山在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表學(xué)術(shù)論文《項(xiàng)羽究竟死于何地？》。文章征引《史記》、《漢書》的材料，結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┻z跡，指出項(xiàng)羽是在東城（今定遠(yuǎn)境內(nèi)）自刎的。該文章被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了一定的影響。文章引起了時(shí)任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)教授馮其庸的極大興趣。于是，馮其庸與計(jì)正山就這一課題開始了共同研究。 
    
 

     


 
    

    


      
    

        


    基本內(nèi)容
     　　1986年和2005年，馮其庸在計(jì)正山的陪同下兩次調(diào)查垓下、靈璧和定遠(yuǎn)的東城、陰陵、虞姬墓、大澤等遺址。計(jì)正山潛心研究多年得出結(jié)論：項(xiàng)羽其實(shí)戰(zhàn)死定遠(yuǎn)（東城），而并非自刎烏江�！　　盀踅载亍蹦嗣耖g傳說　　計(jì)正山認(rèn)為“項(xiàng)王乃欲東渡烏江，烏江亭長(zhǎng)艤船待”一段為民間傳說，理由有五。其一，從項(xiàng)羽垓下突圍南逃的行蹤看：至陰陵后便遭遇漢軍圍追�！爸翓|城，乃有二十八騎”，且漢兵五千騎圍之?dāng)?shù)重。當(dāng)時(shí)項(xiàng)王已經(jīng)“自度不得脫”。那么，何以能忽而來到三百里之遙的烏江呢？東城至烏江須經(jīng)過東城、建陽、全椒、浚遒、歷陽（今定遠(yuǎn)、滁縣、全椒、肥東、和縣）綿延二百里皇甫山脈橫亙其間，池河、淝河、襄河、滁河縱橫阻隔，正可謂山巒重重、湖沼片片。再說項(xiàng)羽垓下兵敗，其勢(shì)也是急轉(zhuǎn)直下的，中間又因取道陰陵、迷途受殆才為漢軍追及，而遠(yuǎn)在三百里之外的烏江亭長(zhǎng)，縱有救籍之心又何以會(huì)料事如神，預(yù)先艤船以待？　　其二，從《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》通篇結(jié)構(gòu)來看，敘事謹(jǐn)嚴(yán)而縝密，尤其是對(duì)戰(zhàn)事的描述，由于司馬遷曾親自游歷名山大川，所以雙方渡江涉河、斬關(guān)奪隘時(shí)的地理形勢(shì)，都能于回旋曲折之中給人以條理分明、江山如望的親切感。且看項(xiàng)王垓下兵敗后的行蹤：“壁垓下，兵少食盡（夜歌慷慨）———潰圍，南出馳走，從者八百余人（直夜）———渡淮，屬者百余人耳（平明）———至陰陵，迷失道（晨霧）———陷大澤漢軍追及之———至東城，乃有二十八騎”。時(shí)、地遷移，線索清晰而分明。那么，東城之后呢？為何三百里沙場(chǎng)竟無所交代，情節(jié)亦淡然松弛了呢？就是說，東城這邊，項(xiàng)王剛剛想渡烏江，烏江那邊“亭長(zhǎng)已經(jīng)艤船以待”了，細(xì)心的讀者自然會(huì)看出玄妙：剛剛還在東城縱馬廝殺，轉(zhuǎn)眼已站立烏江邊喟然嘆息了。難道那浩蕩的池河、滁河、那重重山巒沼澤竟任項(xiàng)王一躍而過？其實(shí)，是司馬遷巧借一個(gè)“欲”字，將發(fā)生在東城的血戰(zhàn)情節(jié)，與流傳于烏江的民間傳說縫綴彌合了。不熟悉這一帶地形的人當(dāng)然不會(huì)生疑，他們意念恍惚中誤以為（東城）去烏江已經(jīng)不遠(yuǎn)，可能就在前邊。然而，對(duì)這塊地形有所了解的人就不免生出種種疑竇，這就是江淮一帶專家學(xué)者多年來頻頻質(zhì)疑、并作出種種臆度誤解的根源所在�！　∑淙�，作者寫項(xiàng)王之所以有船不渡，只因無顏見江東父老。因?yàn)椤凹c江東子弟八千人渡江而西，今無一人還”，項(xiàng)王為此心中有愧，忽然悲從中來，不愿過江了。這顯然不足為信。首先，八千子弟無一人還，也未必全部為項(xiàng)王而戰(zhàn)死，歸順漢王者亦大有人在。再說項(xiàng)王東城末路時(shí)，身邊仍有二十八騎，這些人自垓下南逃時(shí)心中就有目標(biāo)———為渡江而來，又臨危而不離去，其中也應(yīng)該有歸心似箭的江東子弟。還有《史記·灌嬰》《漢書·灌嬰》都真實(shí)記載灌嬰“下東城、歷陽，虜楚將吏萬二千人”。這其中肯定有不少人已經(jīng)趕到了江邊，甚至正在準(zhǔn)備渡江，說“無一人還”也是有些夸張的，而夸張正是民間傳說的特點(diǎn)�！　∑渌�，定遠(yuǎn)有個(gè)民間傳說婦孺皆知，說當(dāng)年霸王將虞姬娘娘頭顱拴在馬鞍上一路滴血，直至嗟虞墩《定遠(yuǎn)縣志》詳細(xì)記載了這個(gè)故事。我以為項(xiàng)羽在危難中仍然舍不下愛妃竟一路攜來首級(jí)，當(dāng)有“不死不棄”的心跡或誓言，正如《詩經(jīng)》所吟：“轂則同室、死則同穴”。事不到萬不得已，也就是說不到英雄仆地，是不會(huì)丟下虞姬首級(jí)的�！抖ㄟh(yuǎn)縣志》載：“虞姬墓即嗟虞墩，縣南六十里近東城”�！敖鼥|城”，恰好佐證司馬遷關(guān)于項(xiàng)王“身死東城”的結(jié)論。　　其五，我國(guó)人民歷來有同情弱者、匡扶正義的善良俠義之心，因而對(duì)那些失敗英雄，往往以傳說來成全其氣節(jié)，以寄托自己的愿望。項(xiàng)羽崛起于吳中，“與江東子弟八千人渡江而西”，在南征北戰(zhàn)中、尤其是反抗暴秦戰(zhàn)爭(zhēng)中，吳中子弟以及江東父老對(duì)項(xiàng)羽是寄托了諸多感情的。因而在他死后即傳說“項(xiàng)王乃欲東渡烏江，烏江亭長(zhǎng)艤船待”以及項(xiàng)王自愧“無面目見江東父老，不愿過江”等英雄佳話，也實(shí)在是情理之中的事。而司馬遷“二十而南游江淮。上會(huì)稽、探禹穴、窺九疑、浮于沅、湘……過梁、楚以歸”，他自然有機(jī)會(huì)采訪到這些民間傳聞。且太史公撰寫《史記》是相當(dāng)注重“網(wǎng)羅天下放失舊聞”以成一家之言的。通覽《史記》，自《五帝本紀(jì)》、《夏本紀(jì)》至《殷本紀(jì)》、《周本紀(jì)》，司馬遷在撰寫之初，有文字記載者寥寥，多為“口口相傳之史”或“支離鱗片之語”；其中神奇怪誕之說比比皆是，僅《史記·高祖本紀(jì)》就有六、七處之多。　　非“自刎”是“戰(zhàn)死”　　計(jì)正山認(rèn)為，項(xiàng)羽并非“烏江自刎”，而是“戰(zhàn)死東城”。司馬遷在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》結(jié)論中特別點(diǎn)明：項(xiàng)羽“五年卒亡其國(guó)、身死東城”（“東城”即今定遠(yuǎn)東南五十里，系項(xiàng)羽葬姬首處）。關(guān)于項(xiàng)羽戰(zhàn)死東城的事實(shí)，《史記》、《漢書》皆有明確記載。　　看《史記·高祖本紀(jì)》：“漢五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項(xiàng)羽決勝垓下�！�(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項(xiàng)王乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項(xiàng)羽東城，斬首八萬，遂略定楚地�！薄妒酚�·灌嬰》記載的更為詳盡：“項(xiàng)籍?dāng)≯蛳氯ヒ玻瑡胍杂反蠓蚴茉t將車騎別追項(xiàng)籍至東城，破之。所將卒五人共斬項(xiàng)籍，皆賜爵列侯。降左右司馬各一人，卒萬二千人，盡得楚軍將吏。”　再看《漢書·高帝紀(jì)》“十二月，圍羽垓下，羽夜聞漢軍四面皆楚歌，知盡得楚地。羽與數(shù)百騎走，是以兵大敗。灌嬰追斬羽東城�！薄稘h書·灌嬰》：“項(xiàng)籍?dāng)≯蛳氯ヒ�，嬰以御史大夫�(qū)④囼T別追項(xiàng)籍至東城，破之。所將卒五人，共斬項(xiàng)籍，皆賜爵列侯。降左右司馬各一人，卒萬二千人，盡得楚軍將吏�！薄妒酚洝分羞�有近二十處關(guān)于項(xiàng)羽死亡的記載，皆為“既殺項(xiàng)羽”、“已殺項(xiàng)羽”、“已殺項(xiàng)籍”或“項(xiàng)羽已死”、“項(xiàng)羽死”等等。再也沒見“項(xiàng)羽自刎”或“自刎烏江”的說法了�！　￡P(guān)于項(xiàng)羽是被五位壯士一齊撲上去并力搏殺而死，《史記》、《漢書》如出一轍地記載：“灌嬰所將卒五人共斬項(xiàng)籍，皆賜爵列侯�！本褪钦f灌嬰所率數(shù)千騎中有五位勇士一齊沖上去，叢戟攢擊，殺死了項(xiàng)羽。楊喜、王翳、呂馬童、呂騰、楊武五人共斬項(xiàng)籍皆賜爵列侯的事實(shí)，從《漢書·高惠、高后文功臣表第四》中得到了證實(shí)�！　〈送�，計(jì)正山以為項(xiàng)王不可能自殺，還有一個(gè)重要的理由：他自固陵退至垓下，胸中一直燃燒著義憤和雪恥的怒火。因?yàn)轼櫆现s，是楚漢雙方自愿簽訂的和平停戰(zhàn)協(xié)議，劉項(xiàng)雙方都信誓旦旦地承諾；就此停止戰(zhàn)爭(zhēng)！而項(xiàng)羽是恪守信義的，他很快如約放回劉邦父母妻子一行人質(zhì)，“漢軍皆呼萬歲！”然而，轉(zhuǎn)眼間，劉邦卻背信棄義、追襲楚軍，重新挑起戰(zhàn)火。對(duì)此，項(xiàng)羽乃至虞姬的胸中也都充滿了被欺騙、被訛詐的憤怒。可以想象，自命諸侯霸主的項(xiàng)羽怎堪忍受如此大的耍弄和屈辱，照項(xiàng)羽的性格，他會(huì)怒不可遏地發(fā)誓：“不殺劉邦、誓不為人！”而此時(shí)的項(xiàng)王也只有江東再起、才能雪報(bào)此仇！可想而知，項(xiàng)王怎會(huì)到了江邊卻有船不渡呢？　　“戰(zhàn)死定遠(yuǎn)”有史跡為證　　計(jì)正山說，項(xiàng)羽身死東城，還有些重要證據(jù)，那便是沿途的遺址、遺跡和諸多民間傳說。垓下至烏江，沿途之地今屬固鎮(zhèn)、鳳陽、定遠(yuǎn)、滁縣、全椒、肥東、和縣。假如項(xiàng)羽東城大戰(zhàn)之后還真的能夠跨越眼前的池河往東南逃至烏江，必經(jīng)之地滁縣———全椒———和縣；或繞道肥東———含山———和縣（除此別無它路）。沿途民間必然會(huì)發(fā)生種種傳聞，留下遺址、遺跡。為此，計(jì)正山曾兩次徒步考察，三次訪問全椒、滁縣、和縣、肥東、含山通往烏江渡口的較大村莊，他與那里年齡大的村民細(xì)細(xì)攀談，令人失望的是數(shù)百里征途中竟無任何有關(guān)霸王項(xiàng)羽的傳聞，也無一點(diǎn)一滴遺址、遺跡。在本該有民間傳說或遺址遺跡的和縣石楊鎮(zhèn)、綽廟鄉(xiāng)（烏江西北方向），計(jì)正山向當(dāng)?shù)氐睦先藛柤俺酝蹴?xiàng)羽在當(dāng)?shù)赜袩o故事傳說，老人們竟一一搖頭。這些足以證明：項(xiàng)羽在東城血戰(zhàn)中已經(jīng)殞身，“期會(huì)烏江”、“欲渡烏江”，竟成了項(xiàng)羽含恨終身的愿望。然而定遠(yuǎn)境內(nèi)有關(guān)楚霸王項(xiàng)羽的傳說和遺跡比比皆是，僅《定遠(yuǎn)縣志》記載就達(dá)十六七處之多。形如丘巒的虞姬墓至今猶在，安徽省文化廳副廳長(zhǎng)李修松率領(lǐng)有關(guān)專家實(shí)地考察后認(rèn)定其形制、封土皆為典型漢墓。計(jì)正山認(rèn)為這是漢高祖劉邦為魯公項(xiàng)羽舉行隆重葬禮之后，東城縣為虞姬頭顱加封土而形成的墓，西漢時(shí)便建祠辟田祭祀。宋代蘇軾、蘇轍、衛(wèi)夫人都曾賦詩于此。項(xiàng)羽殉難前在定遠(yuǎn)縣境內(nèi)留下的遺址遺跡，除陰陵、東城之外，仍有十多處。從陳鐸祠到少十步，從霸王廟到虞姬祠，從劉會(huì)橋到早王廟，從嗟虞墩到下馬鋪，構(gòu)成了項(xiàng)羽在這塊土地上與漢騎兵周旋、拼搏的一條完整路線，也是這位叱咤風(fēng)云的英雄至死不屈、殉難于定遠(yuǎn)的有力佐證。



    
    
    

       
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文學(xué)  歷史 項(xiàng)羽 史記   
 
      
 
           

    

    

    



    

    

    

    


 



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