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  • 蔡岷山

    蔡岷山

    蔡岷山,原名蔡本江。號東瑚散人。清代著名堪輿家,術(shù)數(shù)家。今廣東省汕頭市澄海區(qū)東湖鄉(xiāng)人(其祖宅今尚存,為潮汕建筑之代表作————竹篙厝,又另名四點(diǎn)金)。生年不詳,卒于公元1851年(咸豐辛亥年)乃清朝中晚期中國最具盛名玄空風(fēng)水六大派之一廣東派的始祖。

    基本內(nèi)容

      蔡岷山,原名蔡本江。號東瑚散人。清代著名堪輿家,術(shù)數(shù)家。今廣東省汕頭市澄海區(qū)東湖鄉(xiāng)人(其祖宅今尚存,為潮汕建筑之代表作————竹篙厝,又另名四點(diǎn)金)。生年不詳,卒于公元1851年(咸豐辛亥年)乃清朝中晚期中國最具盛名玄空風(fēng)水六大派之一廣東派的始祖。蔡氏出身名門望族,先祖蔡新,是清代乾隆朝名相,其祖父蔡乾萬為嘉慶皇帝欽點(diǎn)之文林郎。蔡氏自幼聰穎,受家族遺風(fēng)影響,喜研經(jīng)史子集,特酷愛堪輿術(shù)數(shù),但都未得真?zhèn)鳌:笠蚩陀畏钐,偶遇一金姓欽天監(jiān)院人,隨杖三年,始得真詮,方知今是而昨非,真訣及諸法為:  “用二氣河洛之理,洞造化運(yùn)行之機(jī);審來山以定雌雄;察金龍以明向背,觀血脈以究源流;認(rèn)二爻以定蹤卦;用翻倒訣以量山;覽十二方星巒之吉,用仙人徑以步水;收二十四路來水之神,水管水而山管山,五行各專生旺之氣,龍配向而向合水,山水不犯死煞之侵”。又以“天心正運(yùn),龍宮交會,玄空真諦,都天大卦,收水火,正龍岡,安天機(jī),收陽神,五星躔次,月將加監(jiān),儀禽奇遁,吊泊飛宮;四課三傳七百二局,以及真祿馬真貴人太陽太陰到山到向分金之下”! 〔淌纤鶎W(xué)堪輿術(shù),有巒頭(形勢)法,理氣三元(玄空)法外,尚有奇門遁甲術(shù),六壬神課以及通書擇日法等,內(nèi)容龐雜,幾乎囊括了與易學(xué)有關(guān)的神秘文化。換在今天,也是以成為一個專家級的人物了。 蔡氏著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》兩書,而《地理辨正求真》一書中所解釋之二十五法,乃道出古代堪輿之秘,泄前人之偽。后其之學(xué)說,因機(jī)緣巧合,逐成一派,風(fēng)水界中尊此派為“廣東玄空派”,與當(dāng)時神州大地其余五大派(滇南派,無常派,蘇州派,上虞派,湘楚派)并稱為清代玄空風(fēng)水六大派! 1]  蔡氏育有四子,其生平之學(xué),盡傳其第四子蔡麟士。蔡麟士原名蔡紹傅,得其父蔡岷山之衣缽,著有《巒頭心法圖訣》,也為潮汕風(fēng)水史上一大家。蔡氏父子在潮汕乃至閩粵一帶,最具盛名,到現(xiàn)在仍沒能有超越蔡氏父子之人,南粵地區(qū)很多著名古建筑,皆出自蔡氏父子之手筆。在澄海縣,至今仍流傳著很多蔡氏及其后人的風(fēng)水輊事:澄?h地處南太平洋沿岸,嘉慶年間年年遭受風(fēng)災(zāi)的侵害,人民生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重傷害,當(dāng)時澄?h令向蔡氏求教,后經(jīng)蔡氏指點(diǎn),將一乾隆5年所建之“文明閣”往西遷移七步,以應(yīng)西方白虎星象第一宿“奎宿鎮(zhèn)龍”,并由蔡氏主持以天星心訣,重塑八角塔身,名喚“奎宿閣(塔)”,也有人稱八角樓。此樓完工后很多年間里,澄?h在沒有風(fēng)災(zāi)來過。人民得以安穩(wěn)生活。后來該樓毀于文革動亂期間,現(xiàn)該地仍延續(xù)舊稱,喚為八角樓。澄?h有一百余年校史的縣立中學(xué)(澄海中學(xué),現(xiàn)為省重點(diǎn)高中,全國優(yōu)秀名校),也是蔡氏后人于當(dāng)時選址,分金定向布局。該校一直以來源源不斷向國家向社會輸送著一批又一批的棟梁。本地坊間老人們曾經(jīng)常講過這樣一件事:蔡岷山祖師晚年之時,本地壩頭鄉(xiāng)(海乾)有一大戶請他為其父堪一陰宅,蔡岷山祖師對著大海嘆道,百余年后,此地必是良田萬頃之地,繁華之區(qū)。1983年改革開放,經(jīng)省委批準(zhǔn),在壩頭鄉(xiāng)東南方實(shí)行圍海囤地,建一經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū),也就是今天澄海著名的萊蕪島經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。蔡氏之預(yù)言讓人驚嘆,一代風(fēng)水大師堪輿術(shù)之精湛叫人佩服不已  蔡岷山最大貢獻(xiàn)在于泄解了一千多年來,一直被風(fēng)水界視為莫大天機(jī)的排龍立穴訣,《青囊奧語》《青囊序》《天玉經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》《青囊經(jīng)》,這五本玄空學(xué)之經(jīng)典名籍對此訣都隱晦有其述,不過一直以來都沒人能悟懂,就連清未另一玄空大家,奠定今天玄空飛星學(xué)之沈竹礽先師也未能其意。蔡岷山雖披露此訣,但并未明解,但后經(jīng)香港先賢吳師青,孔昭蘇習(xí)蔡氏之學(xué),對此訣進(jìn)行更詳細(xì)的解說,才被世人所重視。香港王亭之《中州派玄空學(xué)》續(xù)吳孔后,更明白釋意其訣,終使其訣大白于天下(而王亭之未拜 劉惠蒼 先生學(xué)「中州派」之玄空學(xué)前,據(jù)其自述,曾跟隨之啟蒙師傅 則為清末「廣東玄空派」名家高守中之徒),并稱“排龍立穴訣”,為先天玄空學(xué),此訣在沒定宅基之前,先以排龍?jiān)E定其地吉兇,如此地為吉龍,再配定立向,如此地為兇龍,寧肯舍掉而另選其址。
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