1969年12月任陸軍某軍某師炮兵團(tuán)戰(zhàn)士、班長；1973年7月任陸軍某師炮兵團(tuán)排長；

　　1975年10月任陸軍某師司令部炮兵科參謀；

　　1976年6月任陸軍某師炮兵團(tuán)副參謀長；

　　1979年8月任陸軍某師炮兵團(tuán)營長；

　　1981年5月任陸軍某師炮兵團(tuán)參謀長；

　　1983年2月任陸軍某師炮兵團(tuán)團(tuán)長；

　　1985年10月任陸軍某集團(tuán)軍某師參謀長；

　　1991年11月任陸軍某集團(tuán)軍某師副師長；

　　1993年2月任陸軍某集團(tuán)軍某師師長；

　　1997年12月任陸軍某集團(tuán)軍參謀長；

　　1999年7月任陸軍某集團(tuán)軍副軍長；

　　2000年12月任南疆軍區(qū)司令員。

　　2007年12月任新疆軍區(qū)司令員。

　　2008年6月任新疆維吾爾自治區(qū)黨委常委、新疆軍區(qū)司令員。

　　2009年7月晉升為中將軍銜。

　　第十一屆全國人大代表。[1-2]2011年7月任蘭州軍區(qū)副司令員。[3-5]

　　挺拔剛毅的軍人氣質(zhì)，靄然儒雅的藝術(shù)風(fēng)范，一身豪邁，滿腹錦繡。身為南疆軍區(qū)司令員的朱錦林，軍務(wù)暇余，潑墨揮毫，情系丹青，在尺素云錦之上揮灑出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的藝術(shù)形象。畫蝦，躍躍欲出，畫雞，昂然高啼；在俊秀通脫的題款書法中，可以瞥見他筆端傾瀉而出的邊塞古風(fēng)，那是一個(gè)藝術(shù)家對自己生活的這塊土地的樸素深情，也是一個(gè)軍人嚴(yán)謹(jǐn)而凜然的忠勇豪情。他目光平和，落筆堅(jiān)定，在他云煙滿紙的畫面之上，我們感受到了一個(gè)將軍對未來戰(zhàn)爭的運(yùn)籌和構(gòu)圖，一個(gè)軍旅業(yè)余畫家對藝術(shù)的虔誠與自信……

　　能有機(jī)會在自然條件艱苦、山川風(fēng)物雄奇的新疆工作，是一個(gè)人一生的一筆寶貴財(cái)富。

　　新疆自古就是一個(gè)神奇的地方，在新疆衛(wèi)國戍邊，是一個(gè)軍人的驕傲，能有機(jī)會在自然條件艱苦、山川風(fēng)物雄奇的新疆工作，是一個(gè)人一生的一筆寶貴財(cái)富。新疆醇厚獨(dú)特的民風(fēng)民情，壯麗的自然風(fēng)光，會催促每一個(gè)心有所感的人迫切地尋找一種藝術(shù)的表達(dá)渠道，我在新疆拿起畫筆，是人事緣分的聚合，是內(nèi)心感動(dòng)的結(jié)果，是新疆這片土地給我人生的一筆巨大收獲。通過新疆，我深深體味了充滿邊塞豪情的藝術(shù)，通過藝術(shù)，我更深入地了解了新疆地區(qū)豐富多彩的各民族文化，通過文化，我找到了一條通向各民族人們內(nèi)心深處的一條道路。

　　1969年，我在揚(yáng)州市，部隊(duì)到我們市招收文藝骨干，于是我就特招入伍了，當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系緊張，部隊(duì)的戰(zhàn)斗精神高昂，“真打?qū)崅洹钡囊庾R非常強(qiáng)。我在部隊(duì)連隊(duì)鍛煉期間，我的排長還有身邊的戰(zhàn)士跟我講，你搞那些寫字、畫畫沒用，好男兒應(yīng)該拿起槍桿子真刀真槍地干。于是我就放下筆桿子拿起了槍桿子。從戰(zhàn)士到班長、排長……隨著時(shí)間的推移，由于過去的筆墨情緣一直沒有完全泯滅，慢慢地業(yè)余時(shí)間我又拿起了畫筆。

　　邊疆各民族之間的內(nèi)在交流，走藝術(shù)融合的道路是個(gè)捷徑。

　　我們中華文明有五千多年的歷史，中華民族是個(gè)大家庭，文化定義上應(yīng)該有胸懷寬廣的文化的觀念，我們不應(yīng)將它割裂成“中原文化”、“西北文化”、“西南文化”等等，這對于我們整個(gè)中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展不利。南疆的老百姓比較認(rèn)可解放軍，他們覺得解放軍跟他們很親，這是為什么？就是因?yàn)槟辖�整個(gè)地區(qū)從翻身解放到生產(chǎn)發(fā)展、生活的改善以及抵御雪災(zāi)、震災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、沙塵暴等自然災(zāi)害等方面，解放軍總是沖在最前面，在一系列關(guān)乎當(dāng)?shù)乩习傩丈�死存亡的考�?yàn)面前，解放軍起到了無可替代的作用。維吾爾族、塔吉克族、哈薩克族、柯爾克孜族等民族的兄弟姐妹對解放軍的感情都很深。我們解放軍在戍邊、管邊維護(hù)社會穩(wěn)定以及支援西北開發(fā)的過程中，作為一支生力軍仍然起著非常重要的作用。

　　文化上的融合是我們民族團(tuán)結(jié)的深厚基礎(chǔ)。我們組織一些自編自演的文藝節(jié)目，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)去給當(dāng)?shù)匕傩昭莩�。利用地區(qū)的有利條件，每年舉辦兩到三次書畫藝術(shù)展，我覺得這些措施都是我們力所能及的事情。我們黨和國家在這方面也加大了投入，我覺得力度還應(yīng)該再大些，尤其是要在廣大的少數(shù)民族群眾接受漢文化上還應(yīng)該加大些力度。

　　我們做了這些工作，當(dāng)?shù)厝罕娺�是很樂意接受的，特別是他們對中原文化不了解，他們更渴望了解，而我們通過藝術(shù)的載體，可以達(dá)到意想不到的效果。各民族有各自的藝術(shù)特點(diǎn)，但藝術(shù)總歸是相通的，是沒有地域限制的，用藝術(shù)的形式加強(qiáng)民族融合是一條非常好的道路。一首歌、一幅畫、一曲舞蹈，往往能夠傳達(dá)許多十分豐富的語言內(nèi)涵。

　　以前我們的助學(xué)、幫扶活動(dòng)收到了很好的效果，但后來我發(fā)現(xiàn)走藝術(shù)融合的道路是個(gè)捷徑，我們通過藝術(shù)的載體來傳播先進(jìn)文化，傳播中原文化，當(dāng)然這種傳播應(yīng)該是互動(dòng)的傳播，并不是單純地將中原文化滲透到少數(shù)民族文化中。我們從中也在吸收著少數(shù)民族文化的養(yǎng)份，維吾爾、塔吉克、哈薩克、柯爾克孜等民族都是很聰明的民族，它們各自都有著很深厚的文化底蘊(yùn)，在藝術(shù)上的成就也是很突出的。少數(shù)民族的歌舞、書畫都是很棒的�？κ驳貐^(qū)，每個(gè)縣、每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有會畫油畫的人，而且油畫的水平還很高。

　　我的治軍對繪畫也有所影響，在我的畫中融入了軍人的陽剛與豁達(dá)。

　　毛主席講過，沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)。文化的概念與范疇是很廣的。這幾年我們軍區(qū)部隊(duì)認(rèn)真貫徹軍委、總部及上級軍區(qū)的決策指示，在文化藝術(shù)的建設(shè)上很重視。通過藝術(shù)這種形式、這個(gè)載體，在陶冶情操、提高官兵的道德水準(zhǔn)以及塑造健康的人格等方面無疑起了一種潛移默化的作用。我們在軍隊(duì)文化建設(shè)上舉辦的攝影展、書法、美術(shù)展，根本的目的還是為了提高戰(zhàn)斗力。它并不是大家都來玩玩、看看、寫寫字、畫個(gè)畫，而是通過這種形式提高官兵綜合素質(zhì)。新時(shí)期新階段我們軍隊(duì)的任務(wù)一是打得贏，二是不變質(zhì)。打贏，打的是信息化條件下的戰(zhàn)爭，只有我們每個(gè)個(gè)體不斷提高素質(zhì)才能適應(yīng)未來信息化戰(zhàn)爭的需要。對于綜合素質(zhì)的提高，大家的認(rèn)識已經(jīng)非常統(tǒng)一了。

　　從廣義上講，戰(zhàn)爭也是藝術(shù)。戰(zhàn)爭是一門難以駕馭的科學(xué)，尤其是一些老一輩革命家，指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)非常的高明，在指揮作戰(zhàn)中運(yùn)籌帷幄，將戰(zhàn)爭的藝術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致。藝術(shù)和戰(zhàn)爭是辯證的統(tǒng)一，不是矛盾的對立。我的治軍對繪畫就有所影響，而在我的畫中，同時(shí)融入了軍人的陽剛與豁達(dá)。

　　我喜歡繪畫受家庭的影響，我的外祖父是個(gè)書畫家，他是蘇州人，“文革”以前他專門為外貿(mào)公司出口的扇面作畫、寫字，我小時(shí)候跟他生活過，受到了很大的影響。喜歡寫字、畫畫，后來在學(xué)校里出黑板報(bào)、墻報(bào)，一直都由我來干。繪畫帶給我很大的精神寄托，為我在藝術(shù)的世界里暢游提供了一個(gè)很好的舞臺。但畢竟我是個(gè)軍人，又是個(gè)高級領(lǐng)導(dǎo)干部，我的主要職責(zé)還是在如何提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力上，如何完成上級賦予的各項(xiàng)任務(wù)上。但履行好本職工作，我感覺還應(yīng)需要更多方面的營養(yǎng)。藝術(shù)海洋博大精深，有探討不完的奧秘，我在走南闖北的過程中把工作與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，本身就得到了精神上的升華，也使自己道德、情操、人格魅力上得到鍛煉。現(xiàn)在業(yè)余時(shí)間一有空，我就寫寫畫畫，一個(gè)是為了休息，一個(gè)就是在書畫藝術(shù)中享受樂趣，得到啟迪和感悟。通過書畫藝術(shù)的陶冶，對于自己能夠正確對待自我、超越自我是有幫助的，對于名和利的超然豁達(dá)看法，都有幫助。

　　藝術(shù)上色彩的運(yùn)用，特別是國畫的線、塊、墨色的運(yùn)用，主要是講究協(xié)調(diào)、合諧。藝術(shù)上的和諧與協(xié)調(diào)在我區(qū)的邊防工作上也應(yīng)該說是緊密相通的、互有聯(lián)系的。比如，現(xiàn)在邊防穩(wěn)定和發(fā)展，從某種角度講是一種矛盾，但從更深的意義上講，也有一重的辯證的意義在里頭。邊防工作很重要的一點(diǎn)就是要確保邊防的穩(wěn)定。但是邊防的穩(wěn)定與社會的穩(wěn)定，基礎(chǔ)是什么？就是發(fā)展和繁榮，這兩者既是對立也是統(tǒng)一的，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，邊防的穩(wěn)定、社會的穩(wěn)定才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何能夠協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系和矛盾，如何調(diào)配各種力量之間的用力平衡關(guān)系，進(jìn)而建構(gòu)一個(gè)和諧、均衡、其樂融融的局面，同樣需要的是高超的構(gòu)圖能力，需要用墨、用線、用點(diǎn)的能力，需要中鋒用筆的控制，需要潑墨寫意的勇氣。不僅需要理性的思考，也需要藝術(shù)的直覺，需要對整個(gè)局面有一個(gè)“成竹在胸”的通盤運(yùn)籌和構(gòu)圖。所以這種藝術(shù)上的合諧與協(xié)調(diào)，對領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上的潛移默化也是有幫助的。

　　南疆天然地就是一切追求藝術(shù)的人們聚養(yǎng)浩然正氣的地方，是大漠邊關(guān)這塊神奇的土地在滋養(yǎng)著邊關(guān)將士們的藝術(shù)。

　　邊疆工作的特點(diǎn)反映在某個(gè)人的個(gè)體上就是艱苦、寂寞、單調(diào)。我們許多邊防官兵都是生活在無人區(qū)，生活的艱苦可想而知。他們每天看到的就是周圍的幾個(gè)戰(zhàn)友，每天要做的就是，從宿舍到飯?zhí)�，從宿舍又踏上巡邏的道路……我們的�?zhàn)士就是在這種枯燥的生活中默默地奉獻(xiàn)著自己的青春。戰(zhàn)士業(yè)余生活在邊防如此艱苦，不能只打打撲克、看看光碟，還應(yīng)該更多地接觸藝術(shù)生活。在我們南疆軍區(qū)，的確有不少在繪畫、書法和攝影等方面素質(zhì)十分突出的戰(zhàn)士，是大漠邊關(guān)這塊神奇的土地在滋養(yǎng)著他們的藝術(shù)，并不是他們的藝術(shù)水準(zhǔn)有多么高，但他們作品里迸發(fā)出的邊塞豪情卻是許多搞了一輩子藝術(shù)的人那里沒有的。古人講“吾善養(yǎng)吾豪然之氣”，南疆天然地就是一切追求藝術(shù)的人們聚養(yǎng)浩然正氣的地方。在這里有這樣的藝術(shù)，這樣充塞著軍人豪情的藝術(shù)，是一點(diǎn)也不奇怪的。我希望當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)造中能夠多一點(diǎn)這樣的氣質(zhì)。[6