每年的4月1日--5月5日，是洛陽“牡丹花會(huì)”舉辦的日子。世界各地來洛陽觀光旅游欣賞牡丹雅姿芳容的游客如潮水般涌至�！拔ㄓ心档ふ鎳�色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”“花開花落二十日，一城之人皆若狂”正是此情此景的真實(shí)寫照。

說到洛陽牡丹的傳說和傳奇故事，有兩個(gè)女人是無論如何難以邁過的。第一個(gè)是代唐自立的大周則天皇帝武才人媚娘，相傳有一年的冬夜，武皇酒醉，忽然想起要去賞花，就下了一道詔書：明日游上苑，火速報(bào)春知；花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。第二天早上果然御花園里百花競(jìng)放，獨(dú)有百花之王牡丹還是枯枝蕭條，于是一怒之下把牡丹由都城長安貶到了東都洛陽。說也奇怪，牡丹到了洛陽反而盛開，于是盛怒的武皇又下令用火燒之，第二年被燒焦的牡丹也盛開而且愈加艷麗，這就是洛陽牡丹中的焦枝牡丹－－洛陽紅。（小時(shí)候讀《鏡花緣》這本書，從中知道了這個(gè)傳說，然里面封建神怪之言甚多，如今想來，應(yīng)該是洛陽地脈日暖，再從西安到洛陽幾百公里，古時(shí)候沒有汽車火車道路又不好，遷延到洛陽也就到了比較適宜牡丹開放的時(shí)候了）。牡丹到了洛陽愈加繁盛，歷代文人墨客吟詠牡丹的詩歌文章那是數(shù)不勝數(shù)，流傳甚廣。事過境遷，歲月推移，雍容華貴的牡丹給洛陽爭(zhēng)得了無盡的榮譽(yù)，同時(shí)隨著封建王朝統(tǒng)治中心的遷移，洛陽在全國政治經(jīng)濟(jì)生活中的地位和影響力逐漸下降。新中國成立后，洛陽作為一個(gè)重工業(yè)城市又開始了新的崛起。特別是改革開放以后，隨著對(duì)外文化交流的日益增多，洛陽涌現(xiàn)出了一大批以牡丹為主要?jiǎng)?chuàng)作題材的美術(shù)家，他們中間最杰出的代表人物就是王繡女士－－也就是第二個(gè)同洛陽牡丹關(guān)系密切的女人。

在當(dāng)今國內(nèi)的國畫界，牡丹題材畫家為數(shù)不少。而只要提起牡丹畫，就會(huì)提起一個(gè)傳奇似的人物－－王繡。很多人說是“王繡現(xiàn)象”，王繡因畫洛陽牡丹而名揚(yáng)天下，洛陽牡丹因王繡的畫而遠(yuǎn)涉重洋，為宣傳古都洛陽宣傳洛陽牡丹起到了不可估量的作用。同時(shí)，因?yàn)橥趵C一個(gè)人而改變并改善了整個(gè)洛陽文化人的生存方式和生存狀態(tài)，這不能不說是一個(gè)奇跡。

牡丹花因其花朵碩大、色彩瑰麗、花姿雍容，被譽(yù)為國色天香，歷朝歷代都被視為繁榮昌盛、國泰民安的象征。神州大地?zé)o論南北，大到朝廷廟堂，小到鄉(xiāng)野民居，亭脊廊檐，戶牖之間隨處可見以牡丹花為裝飾的木雕磚刻。清朝時(shí)更被看作是國花，官服頭飾均多見牡丹影子。 牡丹，更因其攝人心魄的美，讓得睹其芳容者莫不驚嘆造物的神奇；也正因?yàn)槠涿�，使得歷代文人墨客、士子游人留戀沉迷，吟誦詠嘆之余，更多“欲要留春住”的畫師們，各展其能，描繪牡丹形態(tài)，于是也就有了眾多以牡丹為表現(xiàn)對(duì)象的畫家。平生自是愛花人 王繡作品一種事物如果美到了極致的話，人們往往就會(huì)覺得她失去了氣質(zhì)，但這氣質(zhì)又無時(shí)無刻不存在于人們的視線和印象中，人們很難把握到其最主要的特征，很難把它準(zhǔn)確的描繪到讓各層面的觀賞者都滿意和認(rèn)同，故很多繪畫大家都盡力避開這個(gè)題材，所以，歷史上吟誦洛陽牡丹的詩篇數(shù)以萬計(jì)，但精于牡丹繪畫的屈指可數(shù)。又因，牡丹本身被賦予的美好象征，民間倒是眾多的畫師繪之以裝點(diǎn)廳堂。于是，也就有了“雅士詠牡丹，民間畫牡丹”之說，牡丹題材畫，也因而被認(rèn)為是“艷俗”，名家大家多不屑為之，盡力避免。（以前也有大家偶爾為之，但不以之為主攻方向）。

“眼前有景道不得”，相對(duì)于全國其他地方來說，洛陽的畫家們又更多的被這個(gè)問題所困擾。“洛陽人慣見奇葩”，因?yàn)樘�熟悉、見得太多，牡丹的風(fēng)姿已融入數(shù)代洛陽人的血液，所以，很難刻畫出能被普通百姓和文士階層全都認(rèn)可的牡丹繪畫作品，直到一個(gè)人的出現(xiàn)，這個(gè)“瓶頸”才被突破，這個(gè)人，就是前面所提到的另一個(gè)傳奇人物-------王繡女士。

王繡，畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系，1969年參加工作來洛陽，是當(dāng)時(shí)洛陽為數(shù)不多的也是第一個(gè)科班出身的美術(shù)專業(yè)大學(xué)生。來洛后，先是在龍門石窟作畫工，幾年后又調(diào)到洛陽博物館工作。洛陽博物館與洛陽市最集中的牡丹觀賞園---王城公園近在咫尺。王繡得以與眾多的牡丹花毗鄰而居。得天獨(dú)厚的條件使其與牡丹朝夕相處，春觀其嫩芽吐蕊，花開錦繡，群芳爭(zhēng)艷露無限生機(jī)，迎風(fēng)承露、雨雪相侵的各種細(xì)微變化；夏日里花退殘紅，枝繁葉茂又是別樣風(fēng)情；秋冬之季，觀其枝干形態(tài)由潤漸枯……年復(fù)一年，寫生、揣摩、思索，終有所悟！《凝香頌英雄》 為建國60周年作她師法自然，借鑒古人，術(shù)兼中西，以中為體，西學(xué)為用，以傳統(tǒng)水墨小寫意筆法入手，揉入油畫、水粉和水彩畫的色彩明暗技巧，對(duì)牡丹畫的創(chuàng)作進(jìn)行了大膽的改進(jìn)，擁色明艷、熱烈、大膽、層次分明，所畫牡丹艷而不俗、雍容富貴之氣躍然，見者莫不贊嘆。所謂大俗大雅，雅俗共賞，行家見其水墨功力，群眾賞其富貴瑰麗，其堂皇喜慶、高貴典雅之態(tài)展現(xiàn)無遺。從而使牡丹題材畫作品進(jìn)入了一個(gè)新境界，開一派畫風(fēng)之先，在國內(nèi)國際上產(chǎn)生了深大影響。

1985年，王繡在洛陽博物館舉辦了首次“個(gè)人牡丹畫專題展”，，畫展取得空前的成功，國內(nèi)外游客觀者如潮，好評(píng)亦如潮，很多觀看畫展的畫界同仁釋然了困擾多年的問題，原來牡丹可以這樣畫？原來牡丹應(yīng)該這樣畫！隨著洛陽作為一個(gè)新興的古老旅游城市地位的崛起，牡丹花會(huì)的越來越成功，牡丹花/牡丹畫作為洛陽的城市名片，越來越被海內(nèi)外游人所認(rèn)可，而王繡“洛陽牡丹王”的稱號(hào)也就不脛而走，遐邇聞名。

(1771—1842) 字鐘靈，縣城人。清乾隆時(shí)恩貢生。曾任皋蘭縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，后棄政從醫(yī)，精讀歧黃，醫(yī)術(shù)高明，一生治愈疑難雜癥頗多，被人譽(yù)為"神醫(yī)"，從學(xué)者接踵。所著醫(yī)書甚豐，惜散佚無存。道光二十二年(1842年)病逝家中。