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  • 求學須早

    求學須早

    人生小幼,精神專得,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。吾七歲時,誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理猶不遺忘;二十之外,反誦經(jīng)書,一月廢置便至荒蕪矣。然人有坎壈(lǎn 坎壈:困頓,不得志。),失于盛年,猶當晚學,不可自棄?鬃釉疲骸拔迨詫W《易》,可以無大過矣!蔽何洌ú懿伲、袁遺老而彌篤。曾子七十乃學,名聞天下。荀卿五十,始來游學,猶為碩儒。公孫弘四十馀,方讀《春秋》,以此遂登丞相。······幼而學者,如日出之光;老而學者,如秉燭夜行,猶賢于暝目而無見者也。

    原文

    人生 小幼,精神專得,長成已后,思慮 散逸,固須早教,勿失機也。吾七歲時,誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理猶不遺忘;二十之外,反誦 經(jīng)書,一月廢置便至荒蕪矣。然人有 坎壈(lǎn 坎壈:困頓,不得志。),失于盛年,猶當晚學,不可自棄。 孔子云:“五十以學《 易》,可以無大過矣! 魏武( 曹操)、袁遺老而 彌篤。 曾子七十乃學,名聞天下。荀卿五十,始來游學,猶為碩儒。 公孫弘四十馀,方讀《春秋》,以此遂登丞相。······幼而學者,如日出之光;老而學者,如 秉燭夜行,猶賢于暝目而無見者也。(選自《 顏氏家訓·勉學》)

    譯文

    人生在幼小的時期,精神專一,長大以后,思慮分散,所以須要早早教育,不要失掉機會。我七歲時候,誦讀《 靈光殿賦》,直到今天,多年溫習一次,還不會忘記。二十歲以后,所誦讀的經(jīng)書,一個月擱置,就生疏了,但如果人因困頓不得志而在壯年失去機會學習,在晚年還應該學習,不可以自己放棄。孔子就說過:“五十歲 來學《 易經(jīng)》可以沒有大過失了! 曹操、 袁遺到了老年卻更專心致志; 曾參 七十歲才學習,仍名聞天下; 荀卿五十歲才游歷學習,仍成為 儒家大師; 公孫弘四十多歲才讀《 春秋》,憑此就做上丞相。幼年學習 的人像太陽剛升起的光芒;老年學習的人,像夜里走路拿著蠟 燭,總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。

    注釋

    ①理:溫習。

    ② 坎壈(lǎn):困頓,不得志。

    ③ 袁遺:人名。是東漢時期的山陽太守。

    ④猶:仍然

    ⑤彌:更加

    ⑥方:才

    ⑦ 秉燭夜行:在夜晚持著蠟燭走路,比喻光線微弱,視野不好

    ⑧ 散逸:分散

    ⑨而:……的

    ⑩已;通假字,通“以”,表時間。

    ⒒馀:“馀”同“余”意為剩下的多出來的

    啟示與意義

    我們不論多大了,都要學習,不能不學。

    人總是需要學習的。世上人到二、三十婚冠之年沒有學,就自以為太晚了,太愚蠢了。幼年學習的人像太陽剛升起的光芒;老年學習的人,像夜里走路拿著蠟燭,總比閉上眼睛什么也看不見要好。

    所以說 活到老學到老,晚學不如早學,不學不如晚學。

    練習

    1. 翻譯下列句子。

    ①曾子七十乃學,名聞天下。

    ②老而學者,如秉燭夜行,猶賢于暝目而無見者也。

    2. 讀完本文,你有何感想?

    TAGS: 老而學者 如秉燭夜行 猶賢于 文言文
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