筱凌妹，原名 宋玉珍。筱凌妹是她的藝名。說起這個(gè)藝名還有一段來歷。12歲的筱凌妹，因家貧三擔(dān)高粱的聘禮就做了白旗寨鐵匠王家的童養(yǎng)媳。這是1948年春上的事。到了這年秋天，撫順解放。母親把 宋玉珍從王家?guī)Я嘶貋�。孩子雖是回家了，但總要為女兒的將來找個(gè)出路。當(dāng)時(shí)，在河北省白洋淀與兒子、兒媳一起過的宋父觀念還是很前衛(wèi)的。當(dāng)時(shí)，筱凌妹 ( 宋玉珍 )的嫂子筱凌云是聲震白洋淀地區(qū)的評(píng)劇名角。宋父想，雖說“ 戲子”的社會(huì)地位低下，可人家憑自己的勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，也沒有什么可自卑的。就讓珍兒跟她嫂子學(xué)唱戲吧，將來也能自食其力，找個(gè)婆家不會(huì)受氣。于是，一封家書將 宋玉珍召到了燕趙大地。學(xué)戲的甘苦，自不必細(xì)說。天資聰慧、容貌秀麗的 宋玉珍很快從筱凌云那里學(xué)到了評(píng)劇傳統(tǒng)劇目《杜十娘》、《珍珠衫》等。十幾歲的 宋玉珍即登臺(tái)亮相演些丫環(huán)什么的小角色。初登舞臺(tái)，總要有個(gè)響亮的名字吧。當(dāng)年與筱凌云、 宋玉珍同臺(tái)演出的劇中女一號(hào)，我國(guó)著名評(píng)劇表演藝術(shù)家 筱俊亭說：“玉珍是凌云的小姑妹，又是我們筱家班的人，我看就叫筱凌妹吧。”于是，筱凌妹開始在評(píng)劇舞臺(tái)叫響，且日漸聲隆。

       筱凌妹，1936年農(nóng)歷九月初三生于撫順市，從小家境貧寒，13歲從藝，拜二嫂筱 凌云為師，因此得名。曾為撫順市評(píng)劇團(tuán) 國(guó)家一級(jí)演員，兼任中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省戲劇家協(xié)會(huì)理事，撫順市戲劇家分會(huì)副理事長(zhǎng)，沈陽(yáng)市第三、四屆人大代表，撫順市人大代表及常委會(huì)委員。

      筱凌妹1956年轉(zhuǎn)入沈陽(yáng)評(píng)劇院工作后，被稱為“八大主演”之一，參與演出了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代、近代劇目。其中與 筱俊亭共同主演的《打金枝》，經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)錄音，由河北音像公司制成盒式帶出版發(fā)行，廣為流傳，享譽(yù)省內(nèi)外。筱凌妹在舞臺(tái)上所塑造的藝術(shù)形象有：評(píng)劇《打金枝》的金枝、評(píng)劇《 楊三姐告狀》的楊三姐、評(píng)劇《人面桃花》的姑娘、評(píng)劇《桃花庵》的陳妙庵、評(píng)劇《水母仙子》的水母、評(píng)劇《祥林嫂》的祥林嫂、評(píng)劇《白蛇傳》的白素貞、評(píng)劇《楊八姐游春》的楊八姐等幾十個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象。

筱凌妹有股特別的精神頭兒，有著特殊的藝術(shù)創(chuàng)造力。她能獲得如此贊譽(yù)和殊榮，和她扎實(shí)的功底和曲折的藝術(shù)道路是密不可分的。

      1956年，沈陽(yáng)評(píng)劇院成立，筱凌妹與 韓少云、 花淑蘭、 筱俊亭、 鑫艷 玲、 張金秋、虹麗霞、趙鳳霞，并稱“八大主演”。21歲的筱凌妹成為文藝六級(jí)演員，這意味著她進(jìn)入到了高級(jí)知識(shí)分子階層。這期間，她演出了古裝戲《拜月亭》、《打金枝》，現(xiàn)代戲《劉介梅》和根據(jù)全國(guó)勞模尉鳳英事跡改編的評(píng)劇《革命的浪潮》等。

     令筱凌妹驕傲的是1959年11月，省市團(tuán)合并沈陽(yáng)評(píng)劇院建院一年時(shí)，該團(tuán)八大主演同臺(tái)獻(xiàn)藝，聯(lián)袂演出了《大三節(jié)烈》。這出戲是按三三制演出，一折一換角。場(chǎng)面宏大盛況空前。為豐富和發(fā)展由蓮花落發(fā)展而來的評(píng)劇唱腔，筱凌妹還到山西太原、河南鄭州學(xué)習(xí)晉劇《雙鎖山》、豫劇《紅娘》。回沈后她們將《雙鎖山》移植為評(píng)劇，填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)評(píng)劇旦角沒有靠架戲的空白。這出戲，筱凌妹還為當(dāng)時(shí)在沈視察工作的時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理薄一波做過專場(chǎng)演出。1962年，她調(diào)入大連評(píng)劇團(tuán)。在這里，她不僅連續(xù)三天演出打炮戲《桃花庵》、《人面桃花》和《保龍山》，還上演了轟動(dòng)整個(gè)大連的移植劇目《水母仙子》。這出戲的與眾不同之處在于，筱凌妹創(chuàng)造性表演了十桿長(zhǎng)槍找出手的精彩場(chǎng)面，這是筱凌妹為評(píng)劇表演藝術(shù)開啟先河之舉，顯示她扎實(shí)深厚的藝術(shù)功底。也為日后即1979年在撫順評(píng)劇團(tuán)演出集唱功、武功于一體的大戲《白蛇傳》奠定了基礎(chǔ)。

      1963年，筱凌妹返回家鄉(xiāng)，調(diào)入撫順評(píng)劇團(tuán)�！拔母铩鼻埃�她主演了《水母仙子》，令撫順觀眾耳目一新。之后，她又排演了《春草闖堂》。“文革”結(jié)束后，同許多老藝術(shù)家一樣，迎來文藝第二個(gè)春天的筱凌妹煥發(fā)了藝術(shù)青春。1977、1978、1979年，連續(xù)3年，她排演了3出大戲《金沙江畔》、《祥林嫂》和《白蛇傳》。

      特別是《祥林嫂》一劇。筱凌妹不僅全身心地投入到角色的塑造中去，而且還參與到了劇本的創(chuàng)作。在中國(guó)評(píng)劇院的8場(chǎng)戲劇本中，到《捐門坎》祥林嫂舉柴刀唱“我劈了門坎又何妨”時(shí)大幕即落，全劇終結(jié)。筱凌妹覺得這不能完全反映祥林嫂在舊社會(huì)所遭受到的悲慘命運(yùn)。于是，她在原劇本的基礎(chǔ)上加了《祝�！贰ｓ懔杳糜H自操刀，創(chuàng)作唱詞，編排唱腔。“數(shù)九寒冬大雪紛飛，我孤苦伶仃依靠誰(shuí)。挨門乞討受盡人間罪……難道說是命里注定罪難挽回……”這段充滿悲憤之情的慢板轉(zhuǎn)頓板后轉(zhuǎn)散板的唱段，充分利用評(píng)劇藝術(shù)高門大嗓的藝術(shù)特質(zhì)，把劇中人物的內(nèi)心世界淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，深刻反映了魯迅《祝福》原著中的厚重主題。

      筱凌妹老師雖然現(xiàn)在因年事已高遠(yuǎn)離舞臺(tái)，但從未舍棄她所鐘愛的評(píng)劇藝術(shù)。在筆者采訪時(shí)，老人家談至興起，竟情不自禁地唱、念、做、打一番起來。那一招一式、一腔一韻，使我不禁恍若回到30年前的舞臺(tái)上：“西子湖畔、斷橋這邊。美麗善良的白娘子蓮步輕移，水袖漫舞，幾許嫵媚，萬(wàn)種風(fēng)情……”筱凌妹把這段情感之戲表演的惟妙惟肖，生動(dòng)感人。

       自退休以來，筱凌妹在家習(xí)練字畫，打球健身，老友相聚，自得其樂。她牡丹畫得好，乒乓球打得好，精神矍鑠，身體健康。曾經(jīng)在舞臺(tái)上輝煌，如今夕陽(yáng)中的生活更加精彩。

      如今筱凌妹的生活是豐富多彩的，也是老有所養(yǎng)的，有靜有動(dòng)的，有閑有忙，真可謂“不亦樂乎”。每周的一、三、五到老干部局去打乒乓球，陪練者是她的老伴邵萬(wàn)彬。每周的二、四、六在家習(xí)字作畫。周日休息，有時(shí)同行的幾位老姐妹在家搓搓麻將，如程旭、關(guān)靜珍、郝永慧等，不分輸贏，娛樂而已。筱凌妹是個(gè)勤快人，家庭收拾的干凈利索，廚房陽(yáng)臺(tái)窗明幾凈，客廳和臥室擺布的是井井有條，陽(yáng)臺(tái)花草郁郁蔥蔥，含苞待放，給人一種溫馨可人的感覺。

在中華民族的文化歷史長(zhǎng)河中，評(píng)劇藝術(shù)應(yīng)屬是一朵嶄新的浪花。在140多年的評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展中，它吸收了 其它藝術(shù)種類的優(yōu)秀元素和表現(xiàn)形式，逐漸的形成和完善了評(píng)劇的藝術(shù)魅力。

我自幼喜歡評(píng)劇，并投身于評(píng)劇舞臺(tái)，師承于筱凌云。在學(xué)藝的過程中，她的唱腔，她的藝術(shù)動(dòng)作，一招一式，一板一眼，我入眼入心，認(rèn)真揣摩，心領(lǐng)神會(huì)。我是評(píng)劇藝術(shù)這塊土壤里的一粒種子，40多年的舞臺(tái)生活，是黨和人民給了我充分的“養(yǎng)份”和精神食糧，使我成為一名收獲頗豐的人民演員。我在傳承優(yōu)秀經(jīng)典的同時(shí)并不斷創(chuàng)新，使我創(chuàng)作了諸多的藝術(shù)形象，并有了鮮活的藝術(shù)生命，這些獨(dú)特的藝術(shù)魅力和舞臺(tái)上的藝術(shù)形象，更有了永恒的生命力。

創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的永恒追求，失去創(chuàng)新精神，藝術(shù)作品就失去靈魂，評(píng)劇藝術(shù)的生命力就會(huì)枯竭斷流。創(chuàng)新是藝術(shù)永葆青春的生命力的源泉，也是藝術(shù)的巨大魅力和價(jià)值所在。要讓評(píng)劇藝術(shù)作品在民族歷史上繼續(xù)閃爍燦爛的光輝，就要通過堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新和永無止境的藝術(shù)追求，通過大力提倡藝術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)藝術(shù)家不斷創(chuàng)造，創(chuàng)作出無愧于這個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)精品，才能譜寫富有光彩的當(dāng)代文化藝術(shù)史。