人物生平
1976-?
路生個(gè)人作品
懷念羊
反狼文化小說,作者歷時(shí)8年完成。這部小掀起了眾多讀者對(duì)“狼文化”的批判高潮,可以看到作者通過“羊文化”這一概念,對(duì)“人因?yàn)樯屏级哔F”的解析和深情謳歌。北方文藝出版社,2007年出版。
土匪羊
《土匪羊》全稱《我是一只叫路生的土匪羊》。本書講述了個(gè)水與海的簡(jiǎn)單關(guān)系、人與自然和諧相處的話題。整部小說自始至終都沉浸在一種神秘與悲壯和氛圍里,評(píng)論界人士認(rèn)為,作者以詩(shī)性的語言、夢(mèng)囈般的敘述以及宏大的場(chǎng)面描寫為當(dāng)下小說寫作提供了一個(gè)全新的寫作模式;ǔ浅霭嫔,2009年。
羊眼
作者以一個(gè)平常但也神秘的小山村為敘事背景,塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的西北普通人物形象。作者主張文化應(yīng)該倡導(dǎo)人心向善、向美,而不是教人張揚(yáng)欲望,提倡在人生的道路上應(yīng)該具備的是“狼性羊心”,而非單一的“狼性”或者“羊心”。該書一經(jīng)上市便引起了讀者的廣泛關(guān)注,被業(yè)內(nèi)人士稱作是作者繼“羊性”系列長(zhǎng)篇小說三部曲之后推出的又一部安妥靈魂的性情之作。中國(guó)文史出版社,2014年。
大西北文化苦旅
該書文筆優(yōu)美,極富人生哲理,頗多感人之筆,既有對(duì)西部風(fēng)土人情的謳歌與贊美,又有對(duì)西部民眾于艱難中樂觀生存、熱愛生活的可歌可泣;既有對(duì)西部?jī)?yōu)美景色的深情描述,又有對(duì)訪古見聞的探索和感想,是作者游歷于大西北十余年的情感結(jié)晶。全書約45萬字,并附有大量的實(shí)地照片,真實(shí)客觀地記述了大西北的人類生存狀態(tài),具有較高的文學(xué)和史料研究?jī)r(jià)值。湖北辭書出版社出版,2011年。
路生到巴彥淖爾來看中國(guó)
《到巴彥淖爾來看中國(guó)》用45萬文字和200余幅圖片,從文化、旅游、經(jīng)貿(mào)等多方面,對(duì)我國(guó)古代早期絲綢之路的形成與發(fā)展進(jìn)行了探索。記述了草原絲綢之路與沙漠絲綢之路交匯區(qū)域——河套地區(qū)對(duì)中國(guó)文化歷史發(fā)展進(jìn)程的貢獻(xiàn)和影響,是作者多年研究河套地區(qū)絲路文化的傾心之作。作者在書中提出,以巴彥淖尓為基點(diǎn)的黃河河套及周邊地區(qū)的繁榮,對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程有著深遠(yuǎn)影響;賀蘭山和陰山構(gòu)筑了中國(guó)北部邊疆的防御體系。
作家路生發(fā)現(xiàn)認(rèn)為,傳統(tǒng)意義今天人們所說的絲綢之路北線是指由長(zhǎng)安至固原,再由固原經(jīng)今甘肅靖遠(yuǎn)、景泰進(jìn)入河西走廊和新疆及其以遠(yuǎn)的地方。但在漢帝國(guó)沒有完全控制河西走廊之前,絲綢之路北線是由長(zhǎng)安至固原,經(jīng)由今銀川地區(qū)、阿拉善地區(qū)、巴彥淖爾地區(qū),過甘肅北部,在新疆地區(qū)與后來由長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊向西的主干道會(huì)合,全長(zhǎng)1000多公里。這就是說,絲綢之路早期中原華夏民族是通過蒙古草原與西方取得聯(lián)系,也可通過陰山與阿爾金山間的巨大通道進(jìn)入現(xiàn)在新疆哈密或吐魯番,由居延海沿阿爾泰山南麓西行通往西域。中國(guó)文史出版社,2016年。
路生個(gè)人生活
路生曾游歷于西部十余年,參與策劃 “全國(guó)晚報(bào)記者西游記”、“西部?jī)|萬讀者喜歡的品牌”、“跟著黃河走寧夏”等大型采訪報(bào)道,同時(shí)參與撰寫《西天爛漫》、《記者眼里的中國(guó)西部》(上下兩冊(cè)),以及多部影視劇及紀(jì)錄片的撰稿與創(chuàng)作。 目前,正在完成大型紀(jì)實(shí)文學(xué)專著《中國(guó)西部人類生存報(bào)告》和《絲綢之路文化旅游系列叢書》。工作之余酷愛玩味地理學(xué)與風(fēng)水學(xué),認(rèn)為優(yōu)秀的文學(xué)作品不但要發(fā)現(xiàn)過去、認(rèn)知現(xiàn)在,還要能夠預(yù)測(cè)未來。