癲癇專家張德林
個(gè)人簡(jiǎn)介
早年畢業(yè)于北京醫(yī)科大學(xué)，1991年進(jìn)入英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)系進(jìn)修并獲博士學(xué)位。1993-1995年在美國(guó)約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)研究所再獲得博士后，從事癲癇神經(jīng)內(nèi)科臨床工作27年，在癲癇科常見(jiàn)、多發(fā)病診治方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，最擅長(zhǎng)用中西醫(yī)結(jié)合的方式，對(duì)癲癇病辨證施治、對(duì)癥下藥。先后在省屬及地方醫(yī)院從事神經(jīng)內(nèi)科工作，積累了豐富的癲癇病臨床治療經(jīng)驗(yàn)，成果斐然。擅長(zhǎng)采用“ros神經(jīng)元激融技術(shù)”治療癲癇病，在癲癇領(lǐng)域取得了顯著的成績(jī)。
臨床擅長(zhǎng)：兒童癲癇、女性癲癇、青少年癲癇，尤其對(duì)各類人群的難治性癲癇病的臨床診斷、精確分型及個(gè)性化治療有獨(dú)到之處。在癲癇病的辨證治療方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，特別擅于中西醫(yī)結(jié)合的治療方式治療各種類型的癲癇病，主張癲癇病”治療各種大發(fā)作、小發(fā)作、單純部分性發(fā)作、復(fù)雜部分性發(fā)作等癲癇類型緊跟國(guó)際醫(yī)學(xué)前沿發(fā)展水平。
科研與學(xué)術(shù)成就：作為我國(guó)癲癇病研究領(lǐng)域的骨干成員、我國(guó)華中地區(qū)癲癇病診療事業(yè)發(fā)展的學(xué)科帶頭人，因其學(xué)科成果突出多次被上級(jí)主管部門以“專家交流學(xué)習(xí)”的身份選派至中國(guó)香港、美國(guó)、澳大利亞等地，并主張積極引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的癲癇病診療理論和設(shè)備技術(shù)，結(jié)合祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精粹和我國(guó)癲癇病患者的實(shí)際患病特點(diǎn)作出改進(jìn)，獲得國(guó)內(nèi)癲癇病專家的一致好評(píng)，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為中國(guó)癲癇病診療事業(yè)發(fā)展的“有生力量”。
在《Epilepsia》、《中華神經(jīng)內(nèi)科雜志》、《中華神經(jīng)醫(yī)學(xué)雜志》、《中華小兒外科雜志》、《臨床神經(jīng)科雜志》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文20余篇。包括《癲癇病的科學(xué)診斷》、《癲癇病分型治療的重要性》等；
主要獲獎(jiǎng)情況：多次榮獲省級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)、河南省癲癇科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)三項(xiàng)、中國(guó)癲癇病醫(yī)師協(xié)會(huì)先進(jìn)會(huì)員等；
目前擔(dān)任《中華神經(jīng)醫(yī)學(xué)雜志》特約編委、《臨床神經(jīng)科雜志》常務(wù)編委、中華醫(yī)學(xué)會(huì)癲癇病防治繼續(xù)教育項(xiàng)目特聘講師。
書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員張德林
個(gè)人簡(jiǎn)介
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、《人民日?qǐng)?bào)》神州畫(huà)院特約書(shū)畫(huà)師、書(shū)法家。 張德林是北京大興人，從學(xué)生時(shí)代起就酷愛(ài)讀書(shū)，有著文學(xué)家的夢(mèng)。年長(zhǎng)后，搏擊商海，事業(yè)有成，但他一直情系書(shū)文。改革開(kāi)放后，他師從歐陽(yáng)中石先生，臨碑習(xí)帖苦研書(shū)藝十幾年不間斷，終成一家。他的書(shū)法作品，書(shū)風(fēng)書(shū)貌凝重而靈動(dòng)，章法布局既傳統(tǒng)而又出新，尤其是隸書(shū)更具功底和造詣。
個(gè)人作品
張德林先生的書(shū)文作品曾在《人民日?qǐng)?bào)》等多家報(bào)刊發(fā)表，結(jié)集成《良師益友真情錄》、《張德林師友書(shū)畫(huà)選》和《名家書(shū)張愛(ài)萍將軍詩(shī)選》。他的書(shū)法作品曾獲“泰山杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽作品獎(jiǎng)。 新作《張德林書(shū)文選》和《故事新說(shuō)》近日由民族出版社出版�！稄埖铝謺�(shū)文選》收入作者書(shū)法作品近百幅，均為近年來(lái)的精品佳作。該書(shū)由關(guān)闊先生題序。該文選中的多數(shù)作品出自原創(chuàng)，以書(shū)表義，形神兼具；部分古詩(shī)詞書(shū)法則以書(shū)法藝術(shù)凸現(xiàn)原作的主旨，也反映作者的志趣情懷。《故事新說(shuō)》是35篇寓言體笑話故事的匯編，由李濱聲先生配漫畫(huà)圖。作者從豐富的生活感悟出發(fā)，仿魯迅先生《故事新編》之法，用笑和幽默針砭現(xiàn)實(shí)中的庸俗、酸腐、偽道、浮躁之風(fēng)，文字樸實(shí)，寓意悠長(zhǎng)，真善美的追求和人文的關(guān)愛(ài)流之筆端。
張德林
筆名金鋒。浙江嘉興人。民盟成員。1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。歷任華東師范大學(xué)中文系助教、講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，福建師范大學(xué)中文系教授。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)。1951年開(kāi)始發(fā)表作品。1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。（參見(jiàn)詞條）“金鋒”）
書(shū)法家張德林
個(gè)人簡(jiǎn)介：
張德林，又名得靈，號(hào)凈圓．慧林居士，別署百荷堂主。
1963年出生于安徽省來(lái)安縣。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，九三學(xué)社社員，北京國(guó)尚書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)，《國(guó)尚》書(shū)畫(huà)叢刊執(zhí)行主編。先后師從黃惇、張榮慶、沈鵬、曾來(lái)德等先生。
2007年—2008年就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院張榮慶書(shū)法藝術(shù)工作室，現(xiàn)就讀于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院沈鵬課題班，現(xiàn)客居北京，職業(yè)書(shū)法家。
書(shū)法作品入展：
中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)展；
全國(guó)第九屆書(shū)展；第五屆全國(guó)中青展；
第二屆中國(guó)書(shū)壇新人展；
第一屆全國(guó)楹聯(lián)展；
紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國(guó)大型書(shū)法展；
第二屆流行書(shū)風(fēng)展；
書(shū)法作品曾獲：
安徽省首屆新人展最高獎(jiǎng)；
西泠印社《首屆手卷、楹聯(lián)、扇面書(shū)法展》楹聯(lián)最佳作品獎(jiǎng)提名；扇面、手卷入展。
2008年6月參加北京中國(guó)美術(shù)館西泠印社展廳舉辦的“西泠印社丹青氣象十家邀請(qǐng)展”；
2008年11月12日參加由徐悲鴻紀(jì)念館和<青少年書(shū)法報(bào)>社聯(lián)合舉辦的"墨象心跡八家邀請(qǐng)展"
2009年5月參加《秦皇島之春--中國(guó)書(shū)法精英邀請(qǐng)展》。
另外還多次入展《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《書(shū)法》等全國(guó)知名媒體主辦的大展大賽并有獲獎(jiǎng)。
2006年《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》精英出場(chǎng)欄目和《藝術(shù)與繁榮》雜志有專版介紹
主治中醫(yī)師
張德林 1948年出生，四川馬邊人，馬邊縣民建鎮(zhèn)醫(yī)院主治中醫(yī)師。曾任院長(zhǎng)，鎮(zhèn)人民代表。1969年參加工作，行醫(yī)30余年。多次在國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表論文，曾在《浙江中醫(yī)雜志》上發(fā)表《針刺人中承漿穴與子宮關(guān)系初探》；《江西中醫(yī)藥雜志》上發(fā)表《紅花白蒼白礬治糖散治帶癥》；《四川中醫(yī)》上發(fā)表《鯨魚(yú)皮外治燒燙傷》、《幼兒白帶癥治驗(yàn)》、《急腹癥治驗(yàn)兩則》；《陜西中醫(yī)》上發(fā)表《山振外用談》；《云南中醫(yī)雜志》上發(fā)表《排尿性暈厥治驗(yàn)》；《四川中醫(yī)雜志》上發(fā)表《試論（臨寒論）28條注釋及其它》，曾得到著名“傷寒論”專家、博士導(dǎo)師劉波舟先生的支持和鼓勵(lì)。寫過(guò)《從控制論試探茄花抗生育作用》科研文章，曾受到原國(guó)家衛(wèi)生部中醫(yī)局局長(zhǎng)呂炳奎先生“很感興趣”的支持，中共中央辦公廳信訪局致函馬邊縣委給予支持、幫助。尤其是《試論（傷寒論）28條注釋及其它》t997年被當(dāng)代首部國(guó)家級(jí)版本，中國(guó)第一部高層次、高品位、國(guó)際交流系列巨著《中國(guó)中醫(yī)藥最新研創(chuàng)大全》看中，刊載于該書(shū)，成為一份有力的國(guó)家級(jí)代表力作，頒發(fā)了優(yōu)秀論文證書(shū)和榮譽(yù)證書(shū)�！恶R邊縣縣志》上醫(yī)療衛(wèi)生卷中榜上有名。1995、1996、1997年連續(xù)3年被評(píng)為優(yōu)秀專業(yè)人才。格言：作為中國(guó)人應(yīng)該有所作為。
張德林：守望國(guó)粹
京劇繼承了“文以載道”的傳統(tǒng)美學(xué)精神，傳播著中華傳統(tǒng)的仁義禮智信。京劇藝術(shù)是經(jīng)歷了世態(tài)炎涼、體悟人生況味的成熟的中國(guó)人最愛(ài)欣賞的藝術(shù)；執(zhí)著京劇藝術(shù)的人還將在這條“守望國(guó)粹”的道路上堅(jiān)守下去、寂寞下去……
如果你晚上路過(guò)北京西二環(huán)官園橋東南角，就會(huì)被一個(gè)精致、典雅的紅色玻璃幕墻建筑所吸引，在夜空的掩映下，它繁星點(diǎn)點(diǎn)、絢麗多姿，幕墻外的路人忍不住對(duì)它仰望良久，而幕墻內(nèi)的觀眾對(duì)它有口皆碑，這個(gè)眾所矚目的國(guó)粹殿堂，就是梅蘭芳大劇院。
其實(shí)，和梅蘭芳大劇院的總經(jīng)理張德林、余聲夫婦認(rèn)識(shí)已是多年了。在經(jīng)營(yíng)梅蘭芳大劇院之前，張先生更像是一位京劇的“超級(jí)發(fā)燒友”，請(qǐng)各界名家一起玩玩票一直是朋友圈子里的“定期活動(dòng)”。因此，在與張先生交往的這些年里，從未將他和“企業(yè)家”、“商人”這些頭銜聯(lián)系在一起。
張先生從學(xué)生時(shí)代起就酷愛(ài)讀書(shū)，有著文學(xué)家的夢(mèng)。年長(zhǎng)后，搏擊商海，事業(yè)有成，但他一直情系書(shū)文，并師從歐陽(yáng)中石先生�！安豢梢蝗詹粚懽帧笔菑埾壬類�(ài)說(shuō)的一句話。
印象最為深刻的是張先生在幾年前出版的書(shū)法集——《故事新說(shuō)》，張先生模仿魯迅先生《故事新編》之法，將30余篇寓言體笑話匯編成冊(cè)，篇篇針砭現(xiàn)實(shí)中的庸俗、酸腐、偽道、浮躁之風(fēng)，借古諷今，并由李濱聲先生配漫畫(huà)圖，真可謂心血之作。
當(dāng)年，張先生潛心創(chuàng)作此書(shū)，每篇文章都是將手寫的楷書(shū)、草書(shū)親自交與我，由我代為“翻譯”，最終結(jié)集出版時(shí)，我在書(shū)法藝術(shù)上已是“獲益匪淺”。
而提起余聲，就更不陌生了。作為北京電視臺(tái)著名節(jié)目主持人，余聲從1986年調(diào)入擔(dān)任節(jié)目主持人以來(lái)，成績(jī)頗豐。然而從事了近20年電視主持工作的她卻沒(méi)有真正學(xué)過(guò)相關(guān)專業(yè)，她的人生經(jīng)歷充滿了波折，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)兵，當(dāng)過(guò)工人，還做過(guò)演員。而現(xiàn)在，余聲挑戰(zhàn)的重要角色則是梅蘭芳大劇院的藝術(shù)顧問(wèn)。
此刻，作為梅蘭芳大劇院的總經(jīng)理和藝術(shù)總監(jiān)，張德林和余聲和我談到的更多是接手梅蘭芳大劇院后的艱辛與收獲。而最令我感動(dòng)的，是張先生對(duì)京劇事業(yè)的那份熱愛(ài)和執(zhí)著。
京劇作為有著200多年歷史的“國(guó)粹”，曾走過(guò)繁華，也曾歷盡滄桑，在如今這個(gè)娛樂(lè)多元化的時(shí)代卻漸漸被人們所遺忘。張先生認(rèn)為，只有京劇能作為中國(guó)的“金字招牌”，“其他所有的藝術(shù)形式都不成”。
張先生感慨地對(duì)我說(shuō)：“京劇是傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)晶，很多傳統(tǒng)劇目更是蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，每出戲都是一個(gè)故事，都代表一種精神。但是，現(xiàn)在很多傳統(tǒng)劇目似乎與現(xiàn)代生活隔絕了，人們只停留在藝術(shù)美的欣賞層面，而忽略了它本身承載的價(jià)值理念。”張先生并不認(rèn)為很多京劇劇目宣揚(yáng)的只是因果報(bào)應(yīng)等“封建糟粕”，而是代表著“忠、孝、節(jié)、義”，“仁、義、禮、智、信”的精髓。
不過(guò)，對(duì)于很多年輕人來(lái)說(shuō)，緩慢的節(jié)奏、看不懂的劇情成為他們拒絕京劇的理由。張先生曾親眼目睹過(guò)在長(zhǎng)安大戲院一場(chǎng)演出只有7個(gè)觀眾的悲痛往事，也正是這種冷清激起了張先生“傳承國(guó)粹”的想法�！皬拿垒喢缞J的服裝，到精致的化妝，再到演員在臺(tái)上的唱念做打，手眼身法步；京劇不亞于世界上的任何一種藝術(shù)形式�！�
而“登長(zhǎng)城、逛故宮、去梅蘭芳大劇院看國(guó)粹”，也由此成為張德林和余聲的奮斗目標(biāo)，“和看話劇去朝陽(yáng)9個(gè)劇場(chǎng)、看芭蕾去天橋劇場(chǎng)、看演唱會(huì)去工體一樣，要想讓觀眾記住你，認(rèn)可你，就必須有清晰的定位，一個(gè)成功的劇場(chǎng)與之準(zhǔn)確、清晰的定位有很大的關(guān)系，這是最基礎(chǔ)的，也是最根本的�！庇嗦曊f(shuō)。她將劇院定位為以戲曲演出為主，要把梅蘭芳大劇院做成一個(gè)標(biāo)志性的場(chǎng)所，要讓人一提起看京劇就想到梅蘭芳大劇院。
為了讓觀眾更好地理解劇情，劇院也下足了工夫：演出前將有專業(yè)人士講解劇情，介紹藝術(shù)特點(diǎn)，劇院還準(zhǔn)備印制一些普及常識(shí)的小冊(cè)子，免費(fèi)向觀眾發(fā)放。而梅蘭芳大劇院所能提供的硬件設(shè)施也是一流的，二樓的貴賓包廂有獨(dú)立的休息室、衛(wèi)生間和專用電梯，別具一格的高品質(zhì)服務(wù)可以滿足一些高層次觀賞人群的需求。
余聲認(rèn)為，京劇是具有皇家氣派的東西，是應(yīng)受人仰慕的國(guó)粹，絕不能簡(jiǎn)單地“搭臺(tái)唱戲”；只有在劇院的品位和文化氛圍上下工夫，用星級(jí)服務(wù)打造高水平的京劇觀演場(chǎng)所方能制勝�！皬慕嚯x欣賞京劇的角度看，梅蘭芳大劇院的條件在京城劇場(chǎng)中是獨(dú)一無(wú)二的”。
其實(shí)，梅蘭芳大劇院如同一個(gè)京劇博物館，在劇院三層，1∶1的仿真京劇人偶栩栩如生；一層大廳正中的梅蘭芳銅像引得觀者如潮；劇院墻壁上，巨幅關(guān)公漆像昭示了中國(guó)戲曲弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化；位于二層的5個(gè)豪華包廂，分別以牡丹亭、黃金(1667.60,7.10,0.43%)臺(tái)、雅觀樓、麒麟閣、長(zhǎng)生殿戲曲名命名，將“亭、臺(tái)、樓、閣、殿”古韻融入其中，大大增加了劇場(chǎng)的文化氛圍。
余聲注意到，每周末安排的3場(chǎng)演出中，周日晚上的觀眾明顯比周五周六少，可能因?yàn)楹芏嗳酥芤灰习�，所以周日就相�?duì)冷場(chǎng)一些。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，余聲就在周五、周六晚有的放矢地安排名角兒，用她的話說(shuō)，“角兒可以帶動(dòng)票房，但不同的角兒受眾也不同。比如，張火丁的受眾主要是大學(xué)生，而于魁智、李勝素的u2018粉絲u2019多是中青年觀眾，遲小秋、王蓉蓉、薛亞萍等的追捧者就是純粹的老年觀眾了”。
除了周末，周一至周四的票房該如何保障呢？余聲計(jì)劃，面向中小學(xué)生以及不懂京劇的觀眾，通過(guò)展覽、講座、參觀等方式傳播京劇藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞國(guó)粹。此外，京劇一直受到外國(guó)朋友的喜愛(ài)，北京作為一個(gè)旅游勝地，每年甚至每天都有不計(jì)其數(shù)的國(guó)外和外地游客。如果能和旅行社合作，把來(lái)梅蘭芳大劇院看京劇列入游客的行程計(jì)劃中，那么京劇的傳播和劇院的持續(xù)運(yùn)營(yíng)一定能邁入新臺(tái)階。目前，梅蘭芳大劇院也有一些外國(guó)觀眾，但還沒(méi)有形成一定規(guī)模。來(lái)看戲的游客，除了觀賞京劇外，還對(duì)京劇的歷史、京劇臉譜特別感興趣。
談到梅蘭芳大劇院的票價(jià)，目前針對(duì)不同人群設(shè)置不同的票價(jià)，針對(duì)學(xué)生和老年人有低價(jià)位票，針對(duì)游客有旅游套票；從50元到2000多元不等。余聲認(rèn)為，票價(jià)體現(xiàn)著京劇表演藝術(shù)家的價(jià)值，這樣的定位是為中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)爭(zhēng)氣，“我們不能把國(guó)粹看低了，它不比國(guó)外的歌劇、舞劇差。這也是對(duì)專業(yè)人員努力的一種回報(bào)，要尊重藝術(shù)家的辛勤勞動(dòng)”。
梅蘭芳曾說(shuō)：“戲劇前途的趨勢(shì)是緊跟觀眾的需要和時(shí)代而變化的……我要走向新的道路，去尋求發(fā)展�！彼园雮�(gè)多世紀(jì)的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，為京劇藝術(shù)的繼承、革新、發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
而現(xiàn)在，張德林和余聲也在為振興京劇、普及京劇作出他們的貢獻(xiàn)。不過(guò)，個(gè)中滋味怎一個(gè)“難”字了得。余聲對(duì)我說(shuō)：“京劇需要宣傳才能普及。當(dāng)年梅蘭芳大師第一次去上海演出，出場(chǎng)費(fèi)高達(dá)10根金條，身價(jià)并不遜于如今李連杰這樣的世界級(jí)明星�，F(xiàn)在，我們?cè)谕韴?bào)上登一個(gè)小版塊的廣告也要1.7萬(wàn)多元，這著實(shí)讓我有點(diǎn)無(wú)奈�！�
張先生更是遺憾地說(shuō)，目前宣傳京劇難度非常大，因?yàn)閲?guó)粹是有層次、有起點(diǎn)的東西。別的不說(shuō)，就連真正懂戲的記者都不多，怎么能夠更好地把京劇宣傳出去，發(fā)揚(yáng)光大呢？他希望相關(guān)的主管部門能夠重視此現(xiàn)象，為“國(guó)粹”的振興助一臂之力。
張先生更是痛斥了某些胡亂“改良”京劇的現(xiàn)象，比如不尊重歷史的創(chuàng)作劇本，將實(shí)景實(shí)物引入表演，破壞了京劇原有的“寫意”。在張先生心中，梅蘭芳大劇院是一座藝術(shù)殿堂，是甘于寂寞的藝術(shù)家們的平臺(tái)，就是憑著這份執(zhí)著，梅蘭芳大劇院才被越來(lái)越多的人所接受。
京劇繼承了“文以載道”的傳統(tǒng)美學(xué)精神，傳播著中華傳統(tǒng)的仁義禮智信，“演不盡的四郎探母，唱不盡的楊門女將”就是梅蘭芳大劇院最好的寫照。京劇藝術(shù)是經(jīng)歷了世態(tài)炎涼、體悟人生況味的成熟的中國(guó)人最愛(ài)欣賞的藝術(shù)；張德林和余聲還將在這條“守望國(guó)粹”的道路上堅(jiān)守下去、寂寞下去……
