逸事
一次王忱去見(jiàn)舅舅范寧，在范寧家遇見(jiàn)素不相識(shí)的張玄，范寧便要王忱與張玄說(shuō)話。不過(guò)張玄整飾好衣服，就相對(duì)著等待王忱發(fā)言，而王忱竟一語(yǔ)不發(fā)，令張玄失望離去。范寧于是向王忱說(shuō)：“張玄，是南方的優(yōu)秀人物，為什么不和他說(shuō)話？”王忱答：“他若果想結(jié)識(shí)我，大可直接來(lái)我家見(jiàn)我呀�！狈秾幱谑钦f(shuō)：“你才智出眾，真是后來(lái)之秀呀�！蓖醭烙只貞�(yīng)：“沒(méi)有你這舅舅，哪有這個(gè)甥子�！奔昂蠓秾幈愀嬖V張玄，張玄就親身去拜訪王忱，行賓主之禮，毫不因在范寧家之事而尷尬。
王忱好飲酒，到后來(lái)就更加嚴(yán)重，可以連續(xù)數(shù)月都仍在酒醉之中，甚至裸體行走。又曾嘆道：“三日不飲酒，覺(jué)形神不復(fù)相親。”可見(jiàn)其對(duì)酒的依賴。一次岳父遇喪事，王忱竟乘醉去吊祭，與十多名賓客手牽手，披頭散發(fā)并裸身而入，圍繞傷心痛哭的岳父走了三圈就走了。在酒醉之時(shí)，王忱又自稱“上頓”，所以日后人們就以“上頓”來(lái)形容豪飲。
苻朗曾經(jīng)這樣形容王忱及王國(guó)寶：“非一狗面人心，又一人面狗心是邪？”以王忱貌丑而有才，王國(guó)寶有美貌而心狠。
王忱信佛，他任荊州刺史時(shí)高僧釋僧輔正在荊州上明寺，王忱因?yàn)獒屔o貞素，于是請(qǐng)其為“戒師”，一門人都信奉。
王忱與王恭曾經(jīng)十分有友好，一次王忱到會(huì)稽掃墓，時(shí)隨父親王蘊(yùn)在會(huì)稽的王恭去探望王忱，竟因傾談而在十多日后才離開。王蘊(yùn)聽(tīng)后預(yù)言二人將因愛(ài)好不同而做不成朋友。后來(lái)王恭顧慮晉孝武帝與會(huì)稽王司馬道子兩派的朋黨之爭(zhēng)，向王忱表示憂慮，并希望兩派能夠和好，同心為國(guó)。王忱雖然同意，但由于怕自己所言不被司馬道子所納，于是請(qǐng)司馬道子寵信的袁悅之傳話。然而袁悅之卻一直想離間王恭與王忱的關(guān)系，竟在司馬道子面前怒斥王恭“妄生同異，疑誤朝野！”王恭于是以為王忱陷害自己，而王忱亦無(wú)法說(shuō)明自己清白，于是關(guān)系破裂。
一次王恭與王忱一同到何澄里作客，但他們?cè)谙g鬧得不和諧，王忱勸王恭飲酒，但王恭不喝，王忱堅(jiān)持并強(qiáng)來(lái)，并各自拿起對(duì)方裙帶。王恭府中近千人都被叫來(lái)何澄處，而王忱雖然隨從少但仍上前，兩邊似乎要打起來(lái)。何澄見(jiàn)此沒(méi)有辦法，只好坐在兩人之間分開他們。因著權(quán)貴和財(cái)富而結(jié)交，古人認(rèn)為是羞恥的。
桓玄被召為太子洗馬，停了船在荻渚。而王忱去探望桓玄，其時(shí)他服五石散后已有少許醉意�；感䴙橥醭纻渚�，而王忱因服五石散而不能喝冷酒，于是頻頻命人“溫酒來(lái)”。“溫”是桓玄父親桓溫的名諱，王忱犯了桓玄的家諱，桓玄于是嗚咽的哭了起來(lái)。王忱見(jiàn)此打算離去，但桓玄卻以手巾擦淚，說(shuō)：“犯的是我的家諱，與你何干呀！”王忱因而感嘆道：“靈寶（桓玄小字）你這么曠達(dá)呀！”
史籍記載
《晉書 卷七十五 列傳第四十五》
忱字元達(dá)。弱冠知名，與 王恭、 王珣俱流譽(yù)一時(shí)。歷位驃騎長(zhǎng)史。嘗造其舅范寧，與張玄相遇，寧使與玄語(yǔ)。玄正坐斂衽，待其有發(fā)，忱竟不與言，玄失望便去。寧讓忱曰：“張玄，吳中之秀，何不與語(yǔ)？”忱笑曰：“張祖希欲相識(shí)，自可見(jiàn)詣�！睂幹^曰：“卿風(fēng)流雋望，真后來(lái)之秀�！背涝唬骸安挥写司�，焉有此甥！”既而寧使報(bào)玄，玄束帶造之，始為賓主。
太元中，出為荊州刺史、都督荊益寧三州軍事、建武將軍、假節(jié)。忱自恃才氣，放酒誕節(jié)，慕王澄之為人，又年少居方伯之任，談?wù)邞n之。及鎮(zhèn)荊州，威風(fēng)肅然，殊得物和�；感䲡r(shí)在江陵，既其本國(guó)。且奕葉故義，常以才雄駕物。忱每裁抑之。玄嘗詣忱，通人未出，乘轝直進(jìn)。忱對(duì)玄鞭門干，玄怒，去之，忱亦不留。嘗朔日見(jiàn)客，仗衛(wèi)甚盛，玄言欲獵，借數(shù)百人，忱悉給之。玄憚而服焉。
性任達(dá)不拘，末年尤嗜酒，一飲連月不醒，或裸體而游，每歡三日不嘆，便覺(jué)形神不相親。婦父嘗有慘，忱乘醉吊之，婦父慟哭，忱與賓客十許人，連臂被發(fā)裸身而入，繞之三幣百而出。其所行多此類。數(shù)年卒官，追贈(zèng)右將軍，謚曰穆。