柳貫(1270年～1342年)，元代文學(xué)家。字道傳，自號烏蜀山人，婺州浦江(今屬浙江浦江)人，博學(xué)多通，為文沉郁春容，工于書法，精于鑒賞古物和書畫，經(jīng)史、百氏、數(shù)術(shù)、方技、釋道之書，無不貫通。官至翰林待制，兼國史院編修，系元代著名文學(xué)家、詩人、哲學(xué)家、教育家、書畫家，是元代“儒林四杰”之一，元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍、柳貫并稱“儒林四杰”。

　　據(jù)《元史·黃溍傳》記載：“貫，字道傳，……與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號為u2018儒林四杰u2019�！绷�貫官僅止于五品，祿不超過千石。但在當(dāng)時文壇上影響不小，他的詩寫得古硬奇逸，意味雋永，受到廣泛尊崇，有人稱他是“文場之帥，士林之雄”。明代“開國文臣之首”宋濂正是柳貫最得意的門生，宋濂曾這樣記述柳貫的學(xué)問及自己與老師的關(guān)系：“(柳貫)讀書博聞強(qiáng)記，自禮樂、兵刑、陰陽、律歷、田乘、地志、字學(xué)、祖譜及老佛家書莫不通貫……濂雖不敏，受先生之教為深。”

　　柳貫著名的文集有《金石竹帛遺文》10卷、《近思錄廣輯》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《待制集》、《字系》、《近思錄廣輯》、《金石竹帛遺文》傳世；先后從學(xué)者數(shù)千人，業(yè)成而仕，后多知名，其中最為著名者當(dāng)為宋濂、危素、王褘、戴良等；泰定元年(1324年)擢升為太常博士，凡朝廷大典，必酌以古今而論定，人皆服其精審；泰定3年(1326年)，出任江西儒學(xué)提舉，秩滿歸鄉(xiāng)杜門不出十余年，收徒授學(xué)，讀書著述，沉潛于理學(xué)；至正元年(1341年)，朝廷重用，起用為翰林院待制兼國史院編修官；《元史》記載，柳貫至正二年(1342年)11月初九病逝于京城大都(今北京)。如今這座全國唯一紀(jì)念柳貫的舊祠堂，讓人清晰地感受到歷史文化的厚重氣息。柳貫自號烏蜀山人。先世居河?xùn)|，宋建炎中柳貫七世祖柳鑄始遷杭，再遷浦江烏蜀山（今蘭溪橫溪）。系元代著名文學(xué)家、詩人、哲學(xué)家、教育家、書畫家。于經(jīng)史、百氏、數(shù)術(shù)、方技、釋道之書，無不貫通。

　　柳貫官僅止于五品，祿不超過千石。但在當(dāng)時文壇上影響不小，受到廣泛尊崇,有人稱他是"文場之帥,

士林之雄"。柳貫的詩寫得古硬奇逸,意味雋永,《山橋》一詩，可為代表。他自己說："詩成置我江西社，菟苑梁園隔幾春。"可見他是崇拜江西詩派的。在《自題稿卷》中，他說："何庸夸險絕，吾實厭神奇。"對江西詩派又有點(diǎn)不滿。他有幾首描寫海濱鹽民生活的詩，如"即今黔首為生蹙"(《偶題》)，"鞭血淋淋地亦腥"（《過宿長蘆書所感》），對于苦難中的人民寄予同情。

　　柳貫的文名比他的詩名大，他的散文雄渾嚴(yán)整，長于議論，事詳而詞核，見稱于時。不過他的散文多為墓銘碑表、興學(xué)修橋等應(yīng)用文字，抒寫性情的不多。只有少數(shù)文章如《答臨川危太樸手書》，文字明白曉暢，信筆而書,情真意切。他評論當(dāng)時社會風(fēng)氣說:"比數(shù)十年，學(xué)者大抵有自利之心，而志日益卑，道日益遠(yuǎn)。"談及當(dāng)時文壇說："緣飾淺末,足以雄夸于制作之林,而為獵取名爵之資。"這些言論，切中時弊。柳貫還有一些題跋文字，短小自然，比起碑銘文字活潑，不失為一些好的小品文。