《楚辭學(xué)史》、《離騷探賾》、《回顧·思索·展望——楚辭學(xué)工程構(gòu)想》(《江西社會(huì)科學(xué)》1993年第2期）、《<豳風(fēng)·七月>的名物考訂與歷史文化底蘊(yùn)的發(fā)掘》、《現(xiàn)代 楚辭學(xué)鳥瞰--《楚辭學(xué)史》之五》(《贛南師范學(xué)報(bào)》1988年第4期)、 《簡(jiǎn)評(píng)翟振業(yè)〈離騷自我新論〉》(《唐都學(xué)刊》1994年第5期)、《孔子學(xué)說與未來(lái)教育》、《三清山志·人物》等。

主要從事中國(guó) 古典文學(xué) 研究，尤其是楚辭融匯了自身的研究成果,尤其是最新研究成果。譬如：《孔子“和而不同”思想及其現(xiàn)代價(jià)值》[南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)]中，作者指出：“u2018和u2019與u2018同u2019本是古代兩個(gè)意思大致相近的哲學(xué)概念,西周末年至春秋時(shí)期,史伯與晏嬰作了二者相反的理論闡述.孔子在繼承和發(fā)展史伯、晏嬰"和同之辯"理論基礎(chǔ)上提出了u2018和而不同u2019的新命題,這一主張不僅充滿著樸素的辯證法因素,而且上升到人生哲理的理論高度,顯示出深刻的思想意義.u2018和而不同u2019的思想對(duì)促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、推動(dòng)21世紀(jì)世界人類的的和平與發(fā)展,具有重要的理論價(jià)值和借鑒作用.”。

贛文化的起源，有著輝煌的歷史，他對(duì)贛文化的博大與精深、獨(dú)特魅力、強(qiáng)大的生命力、贛文化的歷史與現(xiàn)狀、贛文化研究、贛文化的發(fā)揚(yáng)、學(xué)者搜尋有關(guān)贛文化、贛文化對(duì)江西從中部地區(qū)崛起有什么重要意義、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)等課題，都有著精辟的闡述。

強(qiáng)調(diào)“用求實(shí)的精神研究國(guó)學(xué)”。 國(guó)際屈原學(xué)術(shù)討論會(huì)暨第五屆年會(huì)上，張來(lái)芳提出楚辭學(xué)三層次十學(xué)科的構(gòu)想，既是對(duì)未來(lái)楚辭學(xué)建設(shè)作出的規(guī)劃，又是側(cè)重對(duì)20世紀(jì)、尤其是新時(shí)期以來(lái)楚辭學(xué)體系建設(shè)的歷史總結(jié)。

包括：(1)楚辭文獻(xiàn)學(xué)，有楚辭的校勘、目錄、版本、注釋、今譯、考據(jù)、輯佚、辨?zhèn)蔚榷喾矫娴膬?nèi)容，為研究者和讀者提供好的楚辭讀本。如聞一多《楚辭校補(bǔ)》、姜亮夫《屈原賦校注》、《楚辭書目五種》、胡念貽《楚辭選注及考證》、陳子展《楚辭直解》、馬茂元《楚辭注釋》、聶石樵《楚辭新注》、郭沫若《屈原賦今譯》、黃壽祺、梅桐生合著的《楚辭全譯》等等。(2)楚辭作家學(xué)，包括研究屈原、宋玉等楚辭作家生平事跡、思想性格、創(chuàng)作成就等方面的內(nèi)容。如鄭振鐸《屈原傳》、郭沫若《屈原研究》、林庚《民族詩(shī)人屈原傳》、詹安泰《屈原》、郭嘉林《屈原》、游國(guó)恩《屈原》、聶石樵《屈原論稿》等等。(3)海外楚辭學(xué)，主要指港、臺(tái)及外國(guó)楚辭研究的信息和成果被介紹、引進(jìn)國(guó)內(nèi)來(lái)。如臺(tái)灣學(xué)者楊胤宗的《屈賦新箋——離騷篇》和《屈賦新箋——九章篇》、馬茂元主編《楚辭研究集成》中的《楚辭資料海外編》、王麗娜《臺(tái)灣楚辭研究近況綜述》、張嘯虎等譯的(美)勞倫斯·A·施奈德的《楚國(guó)狂人屈原與中國(guó)政治神話》等等。(4)楚辭比較學(xué)，進(jìn)行作家作品比較研究。如董紹康《屈原莊周比較觀》、陸永品《辛棄疾與屈原》、翟振業(yè)《屈原與魯迅》、郭維森《屈原與但丁》、徐志嘯《屈原與普希金》、黃碩《離騷、神曲比較論》、蕭風(fēng)《離騷與浮士德》、夏承燾《楚辭與宋詞》、陳烈《納西族祭天古歌與楚辭的比較》等等。

包括：(5)楚辭理論學(xué)，是對(duì)楚辭這一特殊文學(xué)樣式的特質(zhì)和發(fā)展淵源進(jìn)行探討，對(duì)楚辭著作所反映的哲學(xué)、心理、思想、藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行品評(píng)或鑒賞的學(xué)科。如游國(guó)恩《楚辭概論》、《楚辭論文集》、蔣天樞《楚辭論文集》、姜亮夫《楚辭學(xué)論文集》、人民文學(xué)出版社編的《楚辭鑒賞集》、巴蜀書社編的《楚辭賞析集》、毛慶《屈騷藝術(shù)新研》、周建忠《當(dāng)代楚辭研究論綱》等等。(6)楚辭學(xué)史，是對(duì)歷代楚辭研究的回顧與總結(jié)，旨在理清歷代楚辭研究的發(fā)展線索，找出主要特點(diǎn)的新型學(xué)科。如黃中模《屈原問題論爭(zhēng)史稿》、《現(xiàn)代楚辭批評(píng)史》、易重廉《中國(guó)楚辭學(xué)史》、崔富章《楚辭研究史略》、趙沛霖《屈賦研究論衡》、湯漳平《楚辭研究二千年》等等。(7)楚辭美學(xué)，從美學(xué)角度研究楚辭美學(xué)特色的新型學(xué)科。如蕭兵《中國(guó)屈騷美學(xué)》、高爾泰《屈原的美學(xué)思想》、劉綱紀(jì)《楚辭藝術(shù)美學(xué)五題》、張崇琛《屈原美學(xué)思想試析》等等。(8)楚辭社會(huì)學(xué)，包括文化、語(yǔ)言、神話、宗教、地理、民俗、考古、民族等方面的內(nèi)容，對(duì)楚辭進(jìn)行多角度、多層次、全方位、交叉研究。如于省吾《澤螺居楚辭新證》、薛泰穆《楚辭語(yǔ)法研究》、王力《楚辭韻讀》、張正明《楚文化志》、《楚文化史》、蕭兵《楚辭文化破譯》、潘嘯龍《屈原與楚文化》、蕭兵《楚辭與神話》、林河《九歌與沅湘民俗》、饒宗頤《楚辭地理考》、張中一《屈賦新考》等等。

包括：(9)楚辭重現(xiàn)學(xué)，以美術(shù)、音樂、舞蹈、電影、電視、戲劇、詩(shī)歌、書法、雕塑等藝術(shù)，重現(xiàn)屈原和楚辭的內(nèi)容。如阿英《屈原及其詩(shī)篇在美術(shù)上的反映》、溫廣義《歷代詩(shī)人詠屈原》、郭沫若的話劇《屈原》、鮑方的電影《屈原》、吳中等人的電視連續(xù)劇《屈原》、黃士吉的《古劇九歌今譯》、施光南的交響樂《離騷》等等。(10)楚辭影響學(xué)，包括屈原思想、藝術(shù)風(fēng)格及楚辭形式對(duì)后代的影響等內(nèi)容，如鄭振鐸《屈原作品在中國(guó)文學(xué)史上的影響》、楊公驥《風(fēng)騷傳統(tǒng)對(duì)后世文學(xué)形式的影響》、毛慶《屈騷藝術(shù)影響研究》等等。第一層次是楚辭學(xué)的基礎(chǔ)工程，是對(duì)楚辭及其作家的本體文獻(xiàn)進(jìn)行研究的學(xué)科。第二層次是楚辭學(xué)的主體工程，即對(duì)楚辭著作進(jìn)行再次研究的學(xué)科。第三層次是屬于楚辭學(xué)的裝飾性工程，是對(duì)楚辭派生出來(lái)的形形色色作品或受楚辭影響的作家作品進(jìn)行研究的學(xué)科。由此三個(gè)層次構(gòu)成了具有民族特色和時(shí)代風(fēng)貌的中國(guó)20世紀(jì)楚辭學(xué)，標(biāo)志著當(dāng)代楚辭研究具備了有系統(tǒng)成體系的獨(dú)立性專門科學(xué)。