主要經(jīng)歷
1979年至1983年，在鄭州大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。 畢業(yè)論文《 王陽明哲學(xué)的評(píng)價(jià)問題》被評(píng)為優(yōu)秀，1983年畢業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；1983年至1986年，在 北京大學(xué)哲學(xué)系攻讀碩士學(xué)位，專業(yè)中國(guó)哲學(xué)史，指導(dǎo)導(dǎo)師樓宇烈，畢業(yè)論文《 金岳霖知識(shí)論中的意念論之分析》，受到答辯委員會(huì)的好評(píng)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1986年至1989年，師從張岱年先生攻讀哲學(xué)博士學(xué)位，專業(yè)中國(guó)哲學(xué)史。1987年至1988年，曾在日本東京大學(xué)研修。博士論文《嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉：中日啟蒙思想比較》，開拓了中日近代思想文化比較的新領(lǐng)域，并以不少新的觀點(diǎn)，受到答辯委員會(huì)的肯定，圓滿通過答辯，獲哲學(xué) 博士學(xué)位。1989年入河南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所從事 中國(guó)哲學(xué)史的研究工作，1991年破格晉升為副研究；1995年破格晉升為 研究員；先后任哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)職務(wù)；擔(dān)任院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，《中州學(xué)刊》編輯委員會(huì)委員。2000年，調(diào)入 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，任研究員。2004年調(diào)入 清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，任 教授。開設(shè)中國(guó)哲學(xué)和專題課程， 博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)教研室教授。
社會(huì)兼職
1994年，被安徽大學(xué)胡適研究中心聘為兼職研究員；1995年，擔(dān)任“馮友蘭研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)”；1997年，被加拿大文化更新研究中心聘任為榮譽(yù)研究員；1997年，被選為河南省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；1998年被河南大學(xué)聘為研究生指導(dǎo)導(dǎo)師，；2000年，被聘為中華孔子學(xué)會(huì)理事；2000年，被聘為中國(guó)實(shí)學(xué)學(xué)會(huì)理事；2002年，受大象出版社之聘，擔(dān)任《新哲學(xué)》（輯刊）主編；2004年被選為中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史理事。
研究成果
一直致力于中國(guó)哲學(xué)史研究，在中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)、先秦哲學(xué)、道家哲學(xué)和魏晉哲學(xué)等領(lǐng)域取得了一系列重要的研究成果，同時(shí)在中日近現(xiàn)代哲學(xué)的比較研究方面、在日本近代哲學(xué)對(duì)中國(guó)的影響方面也有所研究，并取得了具有一定影響的成果。
主要學(xué)術(shù)著作
主要學(xué)術(shù)著作有：
1、《嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉：中日啟蒙思想比較》，河南大學(xué)出版社，1991年
2、《理性與浪漫：金岳霖的生活及其哲學(xué)》，河南人民出版社，1993年
3、《嚴(yán)復(fù)》，臺(tái)灣東大圖書公司，1997年
4、《金岳霖學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》，北京圖書館出版社，1998年
5、《道家形而上學(xué)》，上海文化出版社，2001年
6、《進(jìn)化主義在中國(guó)》，首都師范大學(xué)出版社，2002年
7、《視域變化中的中國(guó)思想與文化構(gòu)想》，中州古籍出版社，2005年
翻譯的重要著作
1、《論語與算盤》，中國(guó)青年出版社，1995
2、《日本政治思想史研究》，三聯(lián)書店，2000年
主編
如下書籍由王中江主編：
1、《馮友蘭學(xué)記》（合編），三聯(lián)書店，1995年
2、《回眸新青年》（合編），河南文藝出版社，1998年
3、“中國(guó)哲學(xué)前沿叢書”（10種），2002至2005年出版
4、《新哲學(xué)》第一輯（2002年）、第二輯（2003年），大象出版社，
圍繞中國(guó)哲學(xué)史的書籍
在《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《近代史研究》、《中州學(xué)刊》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《浙江學(xué)刊》、《文化中國(guó)》、《哲學(xué)與文化》等海內(nèi)外重要期刊上，先后發(fā)表專門學(xué)術(shù)論文主要有：
1、《論金岳霖的“理有固然，勢(shì)無必至”》，載《金岳霖學(xué)術(shù)思想研究》，四川人民出版社，1987年；
2、《金岳霖的意念論之分析》，載《文化：中國(guó)與世界》第4集，三聯(lián)書店，1988年；
3、《嚴(yán)復(fù)與中國(guó)傳統(tǒng)》，載《中州學(xué)刊》，1990年第5期；
4、《張岱年：不息的追求與探尋者》，載《當(dāng)代中國(guó)十哲》，華夏出版社，1991年；
5、《理解與攝�。簢�(yán)復(fù)倫理思想闡釋》，載《中州學(xué)刊》，1991年第3期；
6、《毛澤東文化取向論說》，載《中州學(xué)刊》增刊，1991年；
7、《中國(guó)古典哲學(xué)中的自然主義范式和理想詮釋》，載《中州學(xué)刊》，1992年第5期；
8、《梁?jiǎn)⒊膯⒚伤枷肱c日本》，載《中日關(guān)系史研究》，1992年第4期；
9、《福澤諭吉與張之洞的<勸學(xué)篇>=，載《二十一世紀(jì)》，1992年12月號(hào)。
10、《極高明而道中庸：馮友蘭哲學(xué)的終極關(guān)懷》，載《馮友蘭先生紀(jì)念論文集》，北京大學(xué)出版社，1993年
11、《華夷與神夷之辨》，載《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》，1993年第5期；
12、《從價(jià)值重估到價(jià)值認(rèn)同：莊子與郭象哲學(xué)的一個(gè)比較》，載《中州學(xué)刊》，1993年第6期；
13、《金岳霖與實(shí)證主義》，載《哲學(xué)研究》，1993年第11期；
14、《中國(guó)人文傳統(tǒng)與解釋意識(shí)》，載《天津社會(huì)科學(xué)》，1994年第3期；
15、《孔子思想新詮》，載《文化與傳播》第2集，上海文化出版社，1994年；
16、《現(xiàn)代新儒學(xué)的視野限制》，載《中州學(xué)刊》，1994年第5期；
17、《理學(xué)與心學(xué)的緊張與整合》，載《朱子學(xué)刊》，1994年第1集；
18、《全盤西化與本位文化論戰(zhàn)》，載《胡適與現(xiàn)代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型》，香港中文大學(xué)出版社，1994年；
19、《舊學(xué)新知：金岳霖的形上學(xué)與中國(guó)古典哲學(xué)范疇》，載《原學(xué)》第2輯，中國(guó)廣播電視出版社，1995年；
20、《胡適人生哲學(xué)要論》，載《胡適研究叢刊》第1輯，北京大學(xué)出版社，1995年；
21、《認(rèn)定超越性的實(shí)在：馮友蘭與實(shí)證主義的緊張》，載《馮友蘭學(xué)記》，三聯(lián)書店，1995年；
22、《“道”的歷程》，載《原道》第2輯，團(tuán)結(jié)出版社，1995年；
23、《獲生徂徠與日本儒學(xué)的革新》，載《學(xué)人》第7輯，江蘇文藝出版社，1995年；
24、《存在自然論》，載《道家文化研究》第6輯，上海古籍出版社，1995年；
25、《中日文化關(guān)系的一個(gè)側(cè)面：從嚴(yán)譯術(shù)語到日譯術(shù)語的轉(zhuǎn)換及其緣由》，載《近代史研究》，1995年第4期；
26、《馮友蘭的歷史意識(shí)》，載《馮友蘭誕辰百年紀(jì)念集》，清華大學(xué)出版社，1995年；
27、《金岳霖的道形上學(xué)及其限制》，載《哲學(xué)研究》，1995年增刊；
28、《中國(guó)進(jìn)化論思潮與日本的中介作用》，載《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》，1995年3期；
29、《形而上學(xué)與語言：道、玄、禪、實(shí)通論》，載《中國(guó)哲學(xué)史研究》，1995年增刊；
30、《嚴(yán)復(fù)與道家思想》，載《嚴(yán)復(fù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，海峽文藝出版社，1996年；
31、《道的突破：從老子到金霖》，載《道家文化研究》第8輯，1996年；
32、《胡適的自由理念與中國(guó)傳統(tǒng)》，載《胡適研究叢刊》第2輯，中國(guó)青年出版社，1996年；
33、《有無的哲思方向及其逆轉(zhuǎn)》，載《中國(guó)哲學(xué)》第19輯，1996年；
34、《道家哲學(xué)的現(xiàn)代理解：以嚴(yán)、章、王、梁、胡為例》，載《道家文化研究》，第10輯，1996年；
35、《拒絕超驗(yàn)領(lǐng)域：胡適與宗教》，載《哲學(xué)研究》，1997年第3期；
36、《中國(guó)哲學(xué)中的“公私之辨”》，《中州學(xué)刊》，1997年第5期；
37、《玄學(xué)生死關(guān)懷及其主導(dǎo)觀念》，載《中國(guó)哲學(xué)史研究》1997年第1期；
38、《化解“義利”的緊張》，載《經(jīng)濟(jì)倫理與中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)》，香港中文大學(xué)出版社，1998年；
39、道家形上學(xué)中的“化”觀念及其歷史拓展》，載《道家文化研究》第十四輯，三聯(lián)書店，1998年；
40、《此岸與彼岸：中西生死哲學(xué)的比較訴求和期待》，載《文化中國(guó)》（加拿大），1998年第1期；
41、《永不塵封的〈新青年〉》，載《新青年》，中州古籍出版社，1998年；
42、《馮友蘭與釋“儒”》，載《馮友蘭研究》第2輯，大象出版社，1998年；
43、《殷海光的哲學(xué)進(jìn)路與啟蒙情結(jié)》，載《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》，1998年第2期；
44、《〈新青年〉與中國(guó)哲學(xué)的轉(zhuǎn)型》，載《回眸〈新青年〉》，河南文藝出版社，1998年；
45、《郭店竹簡(jiǎn)〈老子〉略說》，《中國(guó)哲學(xué)》第20輯，1998年；
46、《疏離中的親和性：嚴(yán)復(fù)與儒學(xué)》，載《紀(jì)念孔子誕辰2550周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，2000年；
47、《中國(guó)近代的“公理”訴求及其泛化效應(yīng)》，載《中國(guó)哲學(xué)的詮釋與發(fā)展》，北京大學(xué)出版社，1999年；
48、《化解公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的矛盾》，載《中國(guó)國(guó)情國(guó)力》，1999年第4期；
49、《儒家“圣人”觀念及其流變》，載《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)新論》， 九州圖書出版社，1999年；
50、《從“德治”到“力治”：歷史推移及其“焚書坑儒”》，為哈佛燕京學(xué)社與國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)共同召開的“儒學(xué)人論”會(huì)議提供，載《國(guó)際儒學(xué)研究》第6輯，1998年；
51、《變法的“合理性”論證及期反駁》，為“戊戌變法一百周年紀(jì)念會(huì)”提供，載《文化中國(guó)》，1999；
52、《儒家圣人觀念的早期形態(tài)及其變異》，載《中國(guó)哲學(xué)史》，1999年第4期；
53、《“新舊之辨”的歷史推演與文化選擇形態(tài)》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1999年第4期。《中華讀書報(bào)》新視點(diǎn)介紹；
54、《通向本體之路：道家形上學(xué)方法》，載《道家與道教》，廣東人民出版社，2001年；
55、《歷史與實(shí)踐意識(shí)：章學(xué)誠(chéng)的經(jīng)學(xué)思想》，載《中國(guó)哲學(xué)》第二十三輯，遼寧教育出版社，2000年；
56、《自由、平等與社會(huì)正義的比較性視角：以羅爾斯、諾齊克和哈耶克為例的考察》，載《殷海光學(xué)術(shù)思想研究》，遼寧大學(xué)出版社，2000年；
57、《“原意”、“先見”及其解釋的“客觀性”───在“方法論解釋學(xué)”和“哲學(xué)解釋學(xué)”之間》，載《學(xué)術(shù)界》2001年第4期；《新華文摘》轉(zhuǎn)載，2001年第11期；
58、《二十世紀(jì)末中國(guó)的儒學(xué)觀───類型、范式和方法論》，載《中國(guó)文哲研究通訊》，2001年第3期；
59、《荀子與儒家的學(xué)統(tǒng)和道統(tǒng)》，載《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第4期；
60、《莊子的自由理性及其特質(zhì)》，載《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第6期；
61、《論日常語言中的“用”───兼論哲學(xué)的“用”》，載《哲學(xué)門》，湖北教育出版社，2001年；
62、《道家自由思想的兩種形態(tài)》，載《原道》，貴州人民出版社，2002年；
63、《作為何種意義上的哲學(xué)的“用”》，載《傳統(tǒng)與創(chuàng)新》，北京大學(xué)出版社，2002年；
64、《經(jīng)典的條件：以早期儒家經(jīng)典的形成為例》，載《中國(guó)哲學(xué)史》，2002年第2期；
65、《荀學(xué)與儒家的學(xué)統(tǒng)與道統(tǒng)》，載《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期。人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》轉(zhuǎn)載；
66、《進(jìn)化主義的原理、價(jià)值和世界觀：梁?jiǎn)⒊袷澜绲幕窘Y(jié)構(gòu)》，載《浙江學(xué)刊》，2002年第4期；
67、《老子治道歷史淵源：以“垂拱之治”與“無為而治”的關(guān)聯(lián)為中心》，載《中國(guó)哲學(xué)史》2002年第3期
68、《中國(guó)古代傳統(tǒng)思想的興起及其流變》，載《從文明起源到現(xiàn)代化》，人民出版社，2002年；
69、《道家的自治主義與烏托邦想像》，載《清華哲學(xué)年鑒》，河北大學(xué)出版社，2002年；
70、《熊十力哲學(xué)觀和科學(xué)觀的問題意識(shí)及其反應(yīng)方式》，《玄圃論學(xué)續(xù)集》，湖北教育出版社，2003年；
71、《道家哲學(xué)新知：嚴(yán)復(fù)的視野》，《道家文化研究》第20輯，三聯(lián)書店，2003年；
72、《范式、深度視點(diǎn)與中國(guó)哲學(xué)研究典范》，載《江漢論壇》，2003年第4期；
73、《轉(zhuǎn)變中的中國(guó)哲學(xué)的范式的自我反思和期望》，載《河北學(xué)刊》，2004年第1期；
74、《自然秩序與人間共同體生活理想》，載《清華學(xué)報(bào)》2004年第2期；
75、《中國(guó)自由主義認(rèn)同及其困境》，載《自由主義與中國(guó)近代傳統(tǒng)》，香港中文大學(xué)出版社，2002年
76、《何種意義上的思想史：境況、描述與解釋》，載《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第2期；
77、《黑格爾的“東洋”概念的咒語》，見《東亞儒學(xué)：批判與方法》，臺(tái)灣喜瑪拉雅研究發(fā)展基金會(huì)，2003年；
78、《昭和時(shí)期的日本與“東亞”概念》，見《東亞儒學(xué)：批判與方法》，臺(tái)灣喜瑪拉雅研究發(fā)展基金會(huì)，2003年；
79、《明清之際“私”的彰顯及其社會(huì)史關(guān)聯(lián)》，見《公私觀念與中國(guó)社會(huì)》，中國(guó)人民大學(xué)出
版社，2003年；
80、《中國(guó)哲學(xué)的原創(chuàng)性敘事如何可能》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2004年第4期；
81、《中國(guó)“世界秩序圖像”與“歐風(fēng)西力”的初期相遇──16至19世紀(jì)前期中國(guó)認(rèn)識(shí)和規(guī)
范異質(zhì)世界的方式》，載《清華哲學(xué)年鑒》，河北大學(xué)出版社，2004年；
82、《<從政>重編校注》，載《哲學(xué)、宗教與文化》，商務(wù)印書館，2004年；
83、《馮友蘭的價(jià)值理性及其建構(gòu)方式──“天地境界”與“天人之際”及文化普遍性思維
和哲學(xué)理性》，載《中州學(xué)刊》2004年第6期。
84、《“無”的領(lǐng)悟及中西形而上學(xué)的一個(gè)向度》，載《孔子研究》2005年第1期；
85、《清末民初中國(guó)認(rèn)識(shí)和理解世界秩序的方式──以“強(qiáng)權(quán)”與“公理”兩極性的思維為
中心》，載《新哲學(xué)》第四輯，大象出版社，2005年；
86、《中國(guó)早期的適度思想及其擴(kuò)展──從人間倫理到生態(tài)倫理》，載《孔子研究》2005年第3期。
承擔(dān)和結(jié)項(xiàng)的課題項(xiàng)目
主持社科基金項(xiàng)目
1、“中國(guó)近代思想與日本”，國(guó)家社科青年基金，1990年度，已完成結(jié)項(xiàng)（見復(fù)印件）；
2、“中國(guó)近代以來的哲學(xué)與文化”，國(guó)家社科基金，1998年度，已完成結(jié)項(xiàng)（見復(fù)印件）；
參與的社科基金項(xiàng)目
1、“金岳霖學(xué)術(shù)思想研究”，國(guó)家社科基金（“八五”），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所牽頭，承擔(dān)其中的“金岳霖知識(shí)論研究”，已完成結(jié)項(xiàng)。
2、“道家與中國(guó)文化精神”，國(guó)家社科基金（“九五”重點(diǎn)課題），河南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所牽頭，承擔(dān)其中的“道家與中國(guó)社會(huì)生活”部分，已完成結(jié)項(xiàng)。
主持的重大課題
《新出土簡(jiǎn)帛的思想史研究》
