徐子陵，黃易小說《大唐雙龍傳》中的男主角。

　　年齡：15（故事開始）～34（大結(jié)局 后記）歲性別：男

　　朝代：隋末唐初

　　父親：不詳

　　母親：不詳

　　副身份：岳山，雍秦，弓辰春，莫為

　　婚姻：已婚

　　配偶：石青璇岳父/母：石之軒/碧秀心

? 岳父/母：石之軒/碧秀心

? 女婿：方陵仲

? 女兒：不詳

　　紅粉知己：“靜齋仙子”師妃暄、“魔門妖女”婠婠、““東溟公主”單琬晶、“美人兒軍師”沈落雁、“美人兒場主”商秀珣

至親之人：寇仲、傅君婥（義母）、素素（義姐）、小仲陵（素素之子后認徐和仲為義父）

　　外貌：英挺瀟灑，俊秀飄逸，翩翩若仙不似凡俗

坐騎：灰兒，萬里斑

性格：屬“積極隱士型性格”，孤高絕傲，卓而不群；擅思考，靈慧過人；外冷內(nèi)熱，極重情重義，尤其對于男女感情之事，十分執(zhí)著，堅持若非真愛，絕不濫情；雖好學(xué)武功，熱心于追求武道之進境，但生性甘于淡泊，絕不會以武功去爭名奪利，有超凡出世之心。

? ☆九玄大法：高麗的神奇內(nèi)功心法，始于一，終于九，每練深一層，與人交手時內(nèi)力便會以比原來多出一重的數(shù)量攻擊對手。

　　☆弈劍術(shù)：最高明的料敵制敵之術(shù)。劍招如棋招，敵未動而已知敵何以動，乃制敵于先，從而取得絕對之主動，以達以劍弈敵之目的。

　　☆長生訣功（螺旋真勁）：道家寶典，徐子陵修練的是第七幅圖，以靜為主。 使受傷后能很快復(fù)原，可以打持久戰(zhàn)使隱藏功夫很好，水性極佳，在初期逃跑時起了莫大的作用，也為后來兩人內(nèi)力大增，奠定厚實基礎(chǔ)。

　　☆血戰(zhàn)十式：每招都是以命搏命的打法，深的「快、狠、準」的要訣，撲面而來的殺氣讓人呼吸困難。

　　☆點血截脈：

　　☆一指頭禪：

　　☆回飛術(shù)：從西突厥國師云帥的輕功悟出回飛卸勁之術(shù)，憑體內(nèi)真氣的自然流轉(zhuǎn)帶動身體飛行，可在凌空再生新力改變方向。

☆人馬合一術(shù)：跋鋒寒所創(chuàng)的御馬奇術(shù)，憑對馬兒經(jīng)脈和其承受力精確的了解，自身真氣輸進馬兒體內(nèi)去，不但能增加馬兒的速度和耐力，御馬時更是如臂使指，隨心所欲。

　　☆天魔大法(模仿)：來自己魔門《天魔秘》的奇功，共有十八層。 天魔氣講求以無形之力，盜取對方有實之質(zhì)，能吸取對方功力為己用。 天魔音能令對手精神受蠱，幻覺叢生。 天魔功則講究層出不窮，變化無方，無論空手兵器又或衣服絲帶都可用之作為武器。對敵，可剛可柔，千變?nèi)f化，隨心所欲，隨手拈來都是曼妙無方的殺著，教人防不勝防，在任何情況下也能傷人。 天魔起舞時，可謂至美和至惡融為一體。

　　☆三一元氣功：長生訣真氣+和氏璧異能+邪帝舍利綜合一起的武功 ，冰火合一，口決陰盡陽復(fù)，陽極陰生。

　　☆劍心通明：《慈航靜齋》最高心法，進入劍心通明的境界，一絲不漏反映著心外所發(fā)生的一切。

　　☆換日大法：這套奇異的功法是「霸刀」岳山以霸刀的奧秘向一個天竺苦行僧交換回來，本有個天竺名稱，岳山改稱其為換日大法。能使人脫胎換骨、洗筋易髓的重生過來，不但傷勢盡愈，且能在短時期內(nèi)功力盡復(fù)�？煞譃椤噶�合成就修行」，循序漸進的通過修煉「氣、脈、輪」，而把生命的潛力發(fā)揮出來，與天地合一，奪天地之造化，秘不可測。

☆九字真言手�。�師從真言大師，學(xué)習(xí)真言境界，人的肉身乃渡世的寶筏，內(nèi)中蘊含天地之秘，九字真言手印，正是通過三密，通過人體而與宇宙溝通，達致天人合一之境，明心見性，即身成佛。增加運功行氣的順暢度，讓功力又增進一層，專克邪魔歪道，九個字乃來自東晉葛洪著的道家寶典《抱樸子》內(nèi)卷的登涉篇，原文曰：『臨兵斗者，皆陣列前行。常當(dāng)視之，無所不辟。》分別是「不動根本印」、「大金剛輪印」、「外獅子印」、「內(nèi)獅子印」、「外縛印」、「內(nèi)縛印」、「智拳印」、「日輪印」和「寶瓶印」，每印也存在不同功用。

　　☆不死印法：石之軒與魔門合作準備顛覆李唐，為怕徐子陵遇害使女兒石青璇無歸宿，而傳其不死印法。是魔門功法變異出來的幻術(shù)，是石之軒綜合魔門「花間派」與「補天道」兩派秘傳，以佛學(xué)義理中「不在此岸，不在彼岸，不在中間」的高深思想作為理論依據(jù)，又經(jīng)過無數(shù)次生死之際的戰(zhàn)斗終於形成的一套高深的武功，利用陰陽相生，物極必反的原理，通過真氣的快速生死轉(zhuǎn)換以致幾乎源源不絕而且不會有回不過氣的現(xiàn)象，能夠隨意在生死二氣之間轉(zhuǎn)變切換。

　　☆螺旋火山：黃易群俠傳2技能，施展前會有三秒集氣時間，隨後對范圍八百內(nèi)瞬間產(chǎn)生火山爆發(fā)般的熔巖沖撃，造成一撃必殺的傷害。

從小父母雙亡，與寇仲一起長大，一起混黑幫，一起當(dāng)扒手，一起偷到長生訣，一起練功，一起逃竄大江南北，一起成為當(dāng)代武林宗師。

　　巧遇高麗女劍客傅君婥，是天下三大宗師「奕劍大師」傅采林女弟子。

　　傅君婥被宇文化及追殺時和雙龍相遇，一起共患難，生死見真情，雖然相聚時間短，但與雙龍情同母子。雙龍曾湊巧搭救素素。素素原姓方，為瓦崗軍大小姐翟嬌的侍婢，與雙龍二人建立深厚感情，視兩人為弟弟。素素後於陰謀下嫁給香玉山，生下一子陵仲後抑郁而終，令雙龍與香家結(jié)下血海深仇。

　　雙龍與突厥新一代高手跋鋒寒結(jié)為生死之交，初時雙龍與跋鋒寒武功尚有差距，後來三人一起練功，并經(jīng)過多次生死經(jīng)歷，成為當(dāng)代受人景仰的武功高手。雙龍也與突厥王子突利可汗有過命交情，突利與跋鋒寒一樣，外貌俊偉，氣宇軒昂，個性開朗豪邁。

　　同樣與雙龍擁有過命交情的人還包括「多情公子」侯希白、雷九指等人，都是雙龍籌劃大計，深為倚賴的人物。

生活於隋朝末年的揚州，當(dāng)時是隋朝實際首都，隋煬帝楊廣君臨東都享樂，樂不思蜀，且當(dāng)時天下大亂，隋煬帝避禍江東，於是揚州成為政治經(jīng)濟中心。

　　徐子陵與寇仲同樣從幼失去雙親，彼此相依為命。

　　隸屬於當(dāng)?shù)貏萘χ窕◣停�不�?wù)正業(yè)，當(dāng)小混混以及兼職當(dāng)扒手維生。

　　二人一日在馬路上偷到了武林四大奇書之一的《長生訣》，并且巧遇高麗羅剎女傅君婥，從此改變兩人命運。

　　二人於習(xí)得《長生訣》後開始闖蕩江湖，每日都在增長武功。

徐子陵與寇仲創(chuàng)立雙龍幫、少帥軍，助好友逐步打下爭天下的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)少帥國與李唐成對峙之時，徐子陵勸寇仲歸附李世民一方，并助李世民發(fā)動玄武門之變以登帝位，最後與寇仲同退隱江湖，過著自由自在的生活。

　　石青璇

　　與徐子陵邂逅于邪帝廟，和徐子陵共同抵抗邪帝向雨田四大邪惡弟子。曾于四川成都獨尊古堡向徐子陵獨奏蕭曲表達情意，但又因終生獨身的心愿而矛盾。在徐子陵的積極追求下終成眷屬，攜手隱居于成都郊外幽林小筑。

　　師妃暄

　　 是徐子陵第一次驚為天人的對象，對方雖為佛門中人，但清麗脫俗、儀態(tài)萬千，讓徐子陵也不免情難自抑。兩人曾于塞外龍泉有段精神式的愛戀，令兩人都感到刻骨銘心。

　　商秀珣

　　飛馬牧場場主，孤芳自賞，乃雙龍的紅顏知己，但鐘情于徐子陵。徐子陵在赫連堡戰(zhàn)役的生死關(guān)頭中，也曾回憶起商秀珣的嬌俏模樣。

　　婠婠

　　陰癸派史上最出色的傳人，甫出場便追殺寇徐二人，但是與雙龍間頗為曖昧。鐘情于徐子陵，天魔大法大成后留下“愛你恨你，一生一世”之語為證。

　　沈落雁

　　瓦崗軍俏軍師，綽號“蛇蝎美人”，精于謀略兵法之道。多次為主陷害雙龍，卻因愛慕徐子陵而矛盾痛苦，在李密降唐后，沈落雁卸下軍務(wù)，履行婚約下嫁李世績。

　　單琬晶

　　東溟派公主，有未婚夫尚明。個性精明倔強，雖然喜歡徐子陵，但兩人實是有緣無份。

　　TVB版《大唐雙龍傳》

　　飾演者：吳卓羲

　　至交：寇仲、宋師道、魯妙子、李世民、侯希白

　　央視版《大唐雙龍傳》

　　飾演者：方力申

　　至交：寇仲、宋師道、李世民

智者、勇者、情者、癡者、俠者、道者

　　對于這個人物，我們無法給他一個準確的定位，漫漫的大唐長卷，一向以為是很清晰的人物，忽然間，也開始模糊起來，于是不得不收拾心情，重新收集記憶的點點滴滴，以求串畫出子陵的一二來。

　　從揚州的小混混到名震天下的徐子陵，一路上，他要為兄弟之義而盡全身之力，從修習(xí)長生訣到智取和氏璧，從堅守洛陽到爭奪天下，從對抗魔門到血戰(zhàn)金狼軍，徐子陵每一幕都在盡可能的詮釋著一種兄弟的責(zé)任。可以說，他是一個無求的人，如果不是寇仲，他絕對不會有如此的境遇，而就是這個無求的人，成了天下的焦點，談笑既是風(fēng)云，揮手以是蒼生，一次次的喋血生死，一次次的刀兵相見，恐怕我們用機智、大膽、高明等一連串的詞語來形容也為過，可以說他是大唐中的精彩，而所以能演繹的如此精彩，則是因為他的睿智。

　　可就是這樣一個睿智的人，在他的另一面，卻似乎有太多的拖累，相對于寇仲來講，子陵所考慮的，更多的是感情的糾葛，哪怕生死相間時，哪怕千軍萬馬中，哪怕命在旦夕刻。他就象一個舞臺上的伶人，把構(gòu)架在天下上的情，把建立在民族上的愛，把基于在正邪上的癡，演的朦朧而又飄忽，美麗而又早逝，讓我們不得不去感嘆天意弄人而唏噓易落的凋香，就在我們感嘆唏噓的時候，子陵儒雅身形已幻化成憂郁的神情，消失夕照的殘美中，消失在零落的香如故中。

落寞、無奈，心傷、感激

　　傅君婥和素素該是子陵生命中重要的人吧？在她們這里，子陵有一種摻雜了親情在內(nèi)的感情，可這種深刻的感情卻只能是生命中的一段記憶，兩個人都沒能陪子陵太久，都沒能看到子陵的一功成，雖然她們都是那么渴望的看到，在這里，除了嘆一聲生命的脆弱，我們還可以做什么呢？

　　而子陵的記憶中，更該有的是師妃暄的龍泉之戀，婠婠的淡紅唇印吧，只可惜，兩個女孩無論是誰，都是一種無奈，一種包含了太多內(nèi)容和感情的無奈。

　　師妃暄該是最可令子陵動情的人了，小橋流水間的絕代風(fēng)華，清景無限的相思如夢，只一瞥便是終生的難忘，至今還記得第一次子陵和師妃暄對戰(zhàn)的情景，至今還分不清那情景是童話還是現(xiàn)實。只可惜，兩個人放不下的東西太多，子陵放不下的更多，他們有太多的理由在一起，卻有一個理由不能在一起，那就是天下。所以兩個人只會有龍泉的柏拉圖，日后即便再相見，也只能說一聲珍重……與師妃暄一樣的是婠婠，這個精靈一樣的女孩，在正與邪的選擇中，所能給子陵的，只能是一個淡淡的唇印，一句輕輕的愛恨，和一個歷經(jīng)別年風(fēng)雪依稀中的別致花籃，子陵在婠婠身上留下的眼神是復(fù)雜的，他知道自己怎么樣也不會去選擇婠婠，所能做的，只是一生都放不下的此情此景。

　　命運弄人嗎？天地不仁嗎？或許是，或許也不是，他們想拿起，卻從未拿起，他們想放下，卻從未放下。

明月小樓、好風(fēng)如水、一室琴聲、寂寞無人

　　幸好還有石青璇，這個找不到恰當(dāng)詞語來形容的美麗女孩。仿佛是天地鐘秀的女孩，一直在想，她該是上天賜給子陵的吧？盡管這份擁有來的并不容易，可卻依舊有這樣的感覺，如果沒有青璇，徐子陵即使不命喪邪王之手，也在師妃暄的打擊下如同半個死人了。解家堡中的一首蕭曲，石壁幽舍中的一個擁抱，小溪流水旁的一句呆子，一捧春雨后的相隨一生。死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老。儒雅的憂郁中終于有了不舍的眷戀，落寞的身影旁終于有了難耐的思念，還可以怪什么呢？只能怪，這生命中，你，讓我等的太久了。

　　記憶中的點滴依舊在跳躍，依舊在不停的勾畫子陵的痕跡，忽而長衫衣襟，神情入定，宛如山澗隱者；忽而衣帶隨風(fēng)，三縷微髯，恍惚諸葛再世；忽而千軍萬馬，血染征袍，疑似封狼軍；忽而對酒當(dāng)歌，人生幾何，壯若憫天老者；忽而……我收住所有的思緒，只輕輕的留下這樣的情景——

　　無爭的眼神中有一絲牽掛的寂寞；俊郎的神采中有一種無畏的固執(zhí)；倜儻的舉止中有一抹浮云的淡泊；儒雅的表情中有一許滄桑的成熟，忻長的身形旁依靠一個絕美的女子……

　　或許，這就是最美的畫景了吧……

? 仲子陵

　　其實唐朝有個詩人（當(dāng)官的）叫仲子陵，想來黃老想出仲少之名時，陵少之名也呼之欲出了。而且這個仲子陵“可以”是雙龍的崇拜者，以有力的證據(jù)證明“大唐雙龍”是真實存在的。

　　仲子陵當(dāng)官，可嚴子陵是隱士，“子陵”這個名字可謂“大隱隱于朝”。

　　這不能不讓人懷疑黃老的最初設(shè)置可能是讓陵少以裴矩的身份輔佐李世民。

　　裴矩是石之軒的馬甲，可在史書上裴矩又去輔佐李世民，且直言上諫，而非對隋煬帝的阿諛奉承。石之軒對魔門是有責(zé)任感的，他是不可能幫李世民的，更不可能如《資治通鑒》上解釋的“裴矩佞于隋而忠于唐，君惡聞其過，則忠化為佞，君樂聞直言，則佞化為忠”。

　　那么，后期的裴矩是子陵（像子陵和侯希白曾共用一張面具），至于裴矩在貞觀元年去世，很可能是陪青璇隱居了�？�，先是仲子陵（官），再是嚴子陵（隱士）。

　　“徐”這個姓，正可代表他一切順其自然的作風(fēng)�！靶臁弊筮吺莾蓚�人，看來不喜歡師仙子的人們也要覺悟了。

　　南朝有個著名的詩人徐陵，有一首詩《關(guān)山月二首》（其一），第二句是：客子憶秦川。

　　秦川是師妃暄女扮男裝時的化名，“徐陵”正好又是“徐子陵”的減縮版本。雖然說詩中的“秦川”是指關(guān)中地帶，客子是游子，思念著家鄉(xiāng)。但是正好和小說中的人物感情吻合（徐子陵只有回憶師妃暄而長期不能再見了），很可能黃易創(chuàng)作時有參照。

婠婠

　　她的名字拆開乃是女官，她可算大唐第一獨立的女子，你看她何時真正軟弱過？

　　據(jù)此，婠婠的結(jié)局應(yīng)當(dāng)是成為女官，

　　她的明空成為天后時，婠婠應(yīng)該在幕后參與策劃~

　　還有，婠婠與裴矩（徐子陵）有機會重逢，可能舊情復(fù)燃，極可能有后人留下。

諸位想想，武則天時期有誰與女官有點關(guān)系呢~

　　答案是上官婉兒~第二字是官，第三字是女字旁~而且，婉與婠音近（wan)

　　傳言上官婉兒是被滅門的上官家遺孤，住在掖庭~

　　試想，上官儀因廢后被殺，武則天就算仁慈也不會把這個禍患留在宮廷，更別說倚重她了~

　　只有可能，上官婉兒是師傅教給她的，她為了別人不起疑，給婉兒上官儀的孫女的名號~

　　若非如此，婉兒又怎會忠于仇人，并至死不背叛呢~

師妃暄

　　首先從侯希白稱石之軒為石師說起，試問黃易還有別的人被徒弟叫某師的么？而且石師讀起來也別扭~

　　所以得出黃老是為了突現(xiàn)石與師的關(guān)系~

　　大家很容易會發(fā)現(xiàn)，師妃暄與石青璇的名字的讀音上有相似之處，故而TVB會造出“師妃暄即石青璇也”的句子~

　　其實細心的人會發(fā)現(xiàn)師妃暄與石之軒的名字更相近~暄與璇只是音近，暄與軒可是音同啊~

　　我們知道，古時為孩子起名是很慎重的，不可以與長輩有音同甚至音近的情況~而公認蘭心慧質(zhì)的碧秀心出身靜齋，更不應(yīng)該為女兒起與父名相近的璇啊~

　　只有一個可能，碧秀心是為了向石之軒暗示某個重要的信息~

　　那就是與xuan有關(guān)的兩個都是你的女兒~

　　石之軒對碧秀心的事是本能地后悔的~所以，秀心生青璇時，他絕對不在場~

而這時照顧秀心的是梵清惠~秀心為石之軒生下兩個女兒就等于叛出靜齋，為贖罪，她讓梵清惠帶走了一個，但秀心對石之軒是有感情的，不想讓石之軒失去一個女兒，好不容易為這個女兒起了名字——師妃暄~

　　秀心的聰慧是無人能及的，她精心地加了一個“妃”字，這個是不太可以放在名字中的~因為，妃的本意是配偶，引申意是王侯的配偶~

　　但，秀心用了這個字，只是因為它可以拆成“女己”——自己的女兒~

　　再看師妃暄這個名字，分明是“是（師）自己的女兒（妃），軒（暄）！”

　　無怪，石之軒幾次與師妃暄交手都不了了之~

　　老蒙言[由此推論，師這個姓也是假的。

　　[師是一個很少見的姓。估計碧秀心不想讓世人知道師妃暄是石之軒的女兒，所已把姓稍微變音，由石成為師。同時，碧秀心也用師字來表達她仍然不忘師門靜齋。

　　[暄是溫暖的意思。或許碧秀心想巧妙地告訴石之軒，來要是有一天和女兒交手，一定要手下留情。她在暗示石之軒別忘了父女親情長存，父親無論如何對待女兒還是應(yīng)該心軟的。這無非是一個含蓄的提醒。

武曌雙目異彩漣漣，沉浸在某一段回憶里，緩緩道：“陵仲大婚后兩年，寇仲靜極思動，忽起遠游域外之念，趁跋鋒寒遠道來訪之便，兩人入蜀找徐子陵�？苤龠�帶著宋玉致和尚秀芳兩位嬌妻與愛妾楚楚。與徐子陵和石青璇會合后，聯(lián)袂從蜀西入塞，先到吐谷渾見伏騫。逗留兩年，再赴波斯探訪老朋友云帥，這個消息是從波斯的回商傳回來。波斯王對他們禮遇極隆，之后他們繼續(xù)西游，從此再沒有他們的音訊。

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