戴進(jìn)學(xué)畫(huà)
作者情況 戴進(jìn)(公元1388—1462)，字文進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人，浙江杭州人。 宣德間(公元1426—1435)官直仁殿待詔，繪畫(huà)臨摹精博，得唐宋諸家之妙，故道釋、人物、山水、花果、翎毛、走獸等，無(wú)所不工。早年為制作金銀首飾工匠，后工書(shū)畫(huà)，以賣(mài)畫(huà)為生。其山水源出李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，技巧縱橫，畫(huà)風(fēng)健拔，一變南宋渾厚沉郁的風(fēng)格，畫(huà)神像、花鳥(niǎo)，都極精致。他畫(huà)人物遠(yuǎn)師吳道子、李龍眠，創(chuàng)蠶頭鼠尾描，行筆頓挫，筆法豪放。其畫(huà)風(fēng)風(fēng)靡于當(dāng)時(shí)吳偉、張路、王世祥、方鉞、戴泉、夏芷、何適、謝賓舉、謝時(shí)臣、汪肇、蔣嵩、夏蔡等多人，皆承其畫(huà)風(fēng)，而形成“浙派”。山水師馬遠(yuǎn)、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒勁蒼潤(rùn)；人物佛像能變通運(yùn)筆；頓挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，別具格調(diào)。畫(huà)在明中葉影響較大，是“浙派”創(chuàng)始人。 擅山水、人物、花鳥(niǎo)，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發(fā)展了馬遠(yuǎn)、夏圭傳統(tǒng)。人物畫(huà)師法唐宋傳統(tǒng)，兼長(zhǎng)二筆、寫(xiě)意。工筆用鐵線(xiàn)描和蘭葉描，寫(xiě)意從馬遠(yuǎn)變化而來(lái)，筆墨簡(jiǎn)括�；B(niǎo)畫(huà)工筆、寫(xiě)意、沒(méi)骨兼長(zhǎng)。戴進(jìn)的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)影響極大，追隨者甚眾，人稱(chēng)浙派，成為明代前期畫(huà)壇主流。有《春山積翠圖》、《風(fēng)雨歸舟圖》、《三顧茅廬圖》、《達(dá)摩至慧能六代像》、《南屏雅集圖》、《歸田祝壽圖》、《葵石峽蝶圖》、《三鷺圖》等傳世。子戴泉、女戴氏、婿王世祥等皆善畫(huà)，能傳其法。 原文 明畫(huà)手以戴進(jìn)為第一。進(jìn)，字文進(jìn)，錢(qián)唐人也。宣宗喜繪事，御制天縱①。一時(shí)待詔② 有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名。進(jìn)入京，眾工妒之。一日，在仁智殿呈畫(huà)，進(jìn)進(jìn)《秋江獨(dú)釣圖》，畫(huà)人紅袍垂釣水次。畫(huà)惟紅不易著，進(jìn)獨(dú)行古法入妙。宣宗閱之，廷循從旁跪曰：“進(jìn)畫(huà)極佳，但赤是朝廷品服，奈何著此釣魚(yú)！”宣宗頷之，遂麾去余幅不視。故進(jìn)住京師，頗窮乏。 先是，進(jìn)，鍛工也，為人物花鳥(niǎo)，肖狀精奇，直倍常工。進(jìn)亦自得，以為人且寶貴傳之。一日，在市見(jiàn)金者，觀之，即進(jìn)所造，憮然自失。歸語(yǔ)人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈③？意將托此不朽吾名耳，今人爍吾所造亡所愛(ài)，此技不足為也。將安托吾指而后可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習(xí)玩愛(ài)及也、婦人御耳。彼惟煌煌是耽，安知工苦？能徙智于縑素，斯必傳矣�！边M(jìn)喜，遂學(xué)畫(huà)，名高一時(shí)。 然進(jìn)數(shù)奇，雖得待詔，亦坎坷亡大遇。其畫(huà)疏而能密，著筆澹遠(yuǎn)，其畫(huà)人尤佳，其真亦罕遇云。予欽進(jìn)，鍛工耳，而命意不朽，卒成其名。 原文翻譯 明代畫(huà)家以戴進(jìn)為第一名。戴進(jìn)，字文進(jìn)，杭州人。明宣宗喜歡繪畫(huà)，他繪制的畫(huà)充分發(fā)揮了上天賜予他的才能。當(dāng)時(shí)，他身邊的待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，都有名氣。戴進(jìn)入京城，畫(huà)家們妒忌他。一天，在仁智殿呈畫(huà)給皇上，戴進(jìn)呈上的是《秋江獨(dú)釣圖》，畫(huà)中人穿著紅袍在水邊垂釣。繪畫(huà)唯有紅顏色不易著，戴進(jìn)獨(dú)自得到古法的妙處。明宣宗觀賞它。謝廷循在旁邊跪下對(duì)皇帝說(shuō)：“戴進(jìn)的畫(huà)非常美，只是赤紅色是朝廷高級(jí)官員的服色，怎么讓釣魚(yú)人穿紅袍呢？”宣宗點(diǎn)頭贊同，于是就用手一揮不再看戴進(jìn)其余的畫(huà)。所以戴進(jìn)住在京師，十分窮苦。 戴進(jìn)原先是首飾匠，他鍛制的人物花鳥(niǎo)，模擬得形神畢肖十分精奇，其價(jià)值超過(guò)一般鍛工制品的一倍。戴進(jìn)自己很得意，以為人們一定十分看重而把它們當(dāng)作寶貝流傳下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首飾，就是戴進(jìn)打制的，頓時(shí)感到悲傷失意�；貋�(lái)他對(duì)人說(shuō)：“我耗盡了心血制作了這些東西，哪里僅僅為了換飯吃呢？心想借首飾使我的名字不朽啊。如今他們銷(xiāo)毀我制造的首飾一點(diǎn)不愛(ài)惜，這種手藝不值得再做下去了。今后我將干什么工作才行呢？”人們對(duì)他說(shuō)：“你那巧妙的技術(shù)放在金銀首飾上，首飾只供世人把玩及小孩婦女裝飾而已。他們只沉溺于首飾的輝煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？你若能把手藝移以素絹上作畫(huà)，這樣一定能流傳下去的�！贝鬟M(jìn)非常高興，就學(xué)畫(huà)畫(huà)，當(dāng)時(shí)名聲很高。 然而戴進(jìn)命運(yùn)不好，雖然得到待詔的官位，但前途坎坷不平?jīng)]有得到皇帝的恩遇。他的畫(huà)在疏淡的幾筆中能細(xì)致的描摩事物，用筆清淡幽深。他畫(huà)人物尤其美，他的真跡也很少看見(jiàn)了。我欽佩戴進(jìn)，一個(gè)首飾匠，卻立下不朽志向，最終出了名 字詞 �、偬炜v：上天所放任，上天賦予并任他充分發(fā)揮才能。 �、� 待詔：官名，地位低微，以一技之長(zhǎng)入宮聽(tīng)候皇帝命令使喚。 �、埕冢杭Z食。 �、苤福哼@里指手藝。 �、菘V素：供書(shū)畫(huà)用的白色細(xì)絹。 通假字：進(jìn)，字文進(jìn)，錢(qián)唐人也�！仆ㄌ�,解釋為堤岸。 然進(jìn)數(shù)奇，雖得待詔，亦坎坷亡大遇。——亡通無(wú),解釋為沒(méi)有。
