人物經(jīng)歷
1994年獲南開(kāi)大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位；
1997年晉升教授；
2000年3月獲濟(jì)南市青年學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人稱(chēng)號(hào)；
11月調(diào)入鄭州大學(xué)，現(xiàn)為鄭州大學(xué)文化與傳播學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、民進(jìn)鄭州大學(xué)委員會(huì)委員、鄭州市青聯(lián)委員。
研究方向
從事元明清文化與文學(xué)研究。已拓出中國(guó)古代小說(shuō)模型學(xué)與中國(guó)古代小說(shuō)教育傾向研究?jī)蓚�(gè)方向。
主要貢獻(xiàn)
著作《中國(guó)古代文學(xué)特征研究》獲河南省社科聯(lián)二等獎(jiǎng)。與上兩研究方向相羽翼的有河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目《洛學(xué)傳承與古代通俗小說(shuō)創(chuàng)作傾向的嬗變》、省教委項(xiàng)目《包公現(xiàn)象及其通俗文學(xué)展開(kāi)》均已結(jié)項(xiàng)；在各級(jí)各類(lèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇，其中《再論明末夫妻離合小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式》在韓國(guó)中國(guó)小說(shuō)研究學(xué)會(huì)刊物轉(zhuǎn)發(fā)；《論明末言情小說(shuō)觀及其發(fā)展的階段性》分別被人民大學(xué)復(fù)印資料中心和為韓國(guó)《中國(guó)語(yǔ)文論叢》轉(zhuǎn)發(fā)；《〈聊齋志異〉及其蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)》分別被人民大學(xué)復(fù)印資料中心和《中州學(xué)術(shù)論集》轉(zhuǎn)發(fā)；《論中國(guó)歷代宮廷文學(xué)體派的價(jià)值》分別被人民大學(xué)復(fù)印資料中心、《香港文壇》、《古今藝文》發(fā)表，在國(guó)內(nèi)、外學(xué)界有一定反響；《論中國(guó)古代小說(shuō)作家的尚補(bǔ)史審美思想》被《新華文摘》摘要。
書(shū)籍專(zhuān)著
《歷史的庾信與庾信的文學(xué)》（遼寧教育出版社1989年2合2）。
《明代言情小說(shuō)創(chuàng)作模式研究》（齊魯書(shū)社1995年）。
《中國(guó)古代文學(xué)特征研究》（中國(guó)文聯(lián)出版社2001年2合1）。
《傳統(tǒng)文化與中國(guó)古代通俗小說(shuō)模式》（延邊大學(xué)出版社2001年）。
《明清小說(shuō)的文化批評(píng)》（明代卷）（研究出版社2001年）。
《明清小說(shuō)的文化批評(píng)》（清代卷）（研究出版社2002年）。
主編：《中華學(xué)人論稿》110萬(wàn)字（中國(guó)文聯(lián)出版社2000年）。
獨(dú)立主編 《中國(guó)書(shū)法技法寶典》300萬(wàn)字（北岳文藝出版社2001年1月）。
獨(dú)立主編《文化上的千古懸疑》210萬(wàn)字（海南出版社2001年8月）。
期刊論文
（其中仿宋體加黑者為中文核心期刊或國(guó)外、港臺(tái)權(quán)威期刊）：
1997年：
《再論明代言情小說(shuō)觀及其發(fā)展段落》南開(kāi)學(xué)報(bào)97年3期；
人大復(fù)印資料全文復(fù)印《再論明代言情小說(shuō)觀及其發(fā)展段落》97年6期；
《中國(guó)古代通俗小說(shuō)作家的審美思想》復(fù)旦學(xué)報(bào)97年5期；
《論洪武至正德初婚戀小說(shuō)的阻滯式結(jié)構(gòu)模式》學(xué)習(xí)與探索97年3期；
《杰斐遜與美國(guó)購(gòu)買(mǎi)路易安那》歷史教學(xué)97年5期；
《論明末言情小說(shuō)觀及其發(fā)展段落》（韓國(guó)《中國(guó)語(yǔ)文論叢》）97年6月；
《論儒家勸學(xué)及其發(fā)展階段》收入《中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史闡釋與現(xiàn)代價(jià)值》（中央社會(huì)主義學(xué)院論文集）山西教育出版社出版1997年7月；
《先秦時(shí)期的儒家勸學(xué)及文明價(jià)值》《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年2期；
1999年
《明清時(shí)代的交通狀況對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響》《保定師專(zhuān)學(xué)報(bào)》99年3期；
《水滸傳有關(guān)奸情描寫(xiě)對(duì)明末奸情小說(shuō)的影響》《水滸文化探賾》1999年中國(guó)文聯(lián)出版社；
2000年
《中國(guó)古代貴族風(fēng)度及其對(duì)文學(xué)的影響》（臺(tái)灣）《古今藝文》）2000年6；
《論譚嗣同為人為學(xué)中的俠氣》 《聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年2期；
《再論中國(guó)古代的通俗小說(shuō)》《保定師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2000年3期；
2001年
《再論明末夫妻離合小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式》（韓國(guó)）《中國(guó)小說(shuō)論叢》01年8月；
《論中國(guó)古代通俗小說(shuō)作家的尚補(bǔ)史審美思想》河南師大學(xué)報(bào)；01年6期《再論中國(guó)文學(xué)的傳播》（臺(tái)灣《古今藝文》）01年9月；
《論建安文學(xué)與唐詩(shī)宋詞繁榮的共性原因》鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)01年2期；
《清初社會(huì)思潮與〈聊齋志異〉所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)》《蒲松齡研究》2001年6期；
《論明末社會(huì)思潮對(duì)〈紅樓夢(mèng)〉的影響》《北方論叢》2001年6期；
《論明末夫妻離合小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式》《錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》01年4期；
《論明代言情小說(shuō)的功用思想》《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年3期；
《文學(xué)的山水與山水文學(xué)》聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)2001年6期；
《論〈西游記〉韻散相間的敘述模式》2001年第六屆全國(guó)《西游記》研討會(huì)論文集（《連云港學(xué)刊》）；
《明代商業(yè)上思潮與“三言”“二拍”》河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)01年1期；
2002年
《略論中國(guó)古代文學(xué)的傳播》《中國(guó)第二屆傳播學(xué)論文匯編》上冊(cè)2002年（合作）；
《古代漢語(yǔ)的通俗與白話(huà)小說(shuō)的發(fā)展》北京廣播學(xué)院論文集2002年8月；
《人大復(fù)印資料》全文復(fù)印《清初社會(huì)思潮與〈聊齋志異〉所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)》02年5期；
《人大復(fù)印資料（文藝?yán)碚摪妫啡膹?fù)印《論明末言情小說(shuō)觀的發(fā)展》02年8期；
《人大復(fù)印資料》全文復(fù)印《略論中國(guó)歷代宮廷文學(xué)體派價(jià)值》2002年11期；
《中國(guó)歷代宮廷文學(xué)體派的價(jià)值研究》《香港文壇》2002年5期；
《包公現(xiàn)象及其通俗文學(xué)上的展開(kāi)》《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年3期；
《論明末言情小說(shuō)觀的發(fā)展》《江海學(xué)刊》2002年1期；
《論包拯現(xiàn)象的文化構(gòu)成及其在通俗文學(xué)中的展開(kāi)過(guò)程》（臺(tái)灣）《古今藝文》02年5期；
《新華文摘》摘要《論中國(guó)古代通俗小說(shuō)作家的尚補(bǔ)史審美思想》一文02年3期；
《略論中國(guó)歷代宮廷文學(xué)體派價(jià)值》（臺(tái)灣）《古今藝文》02年8月；
《明末士人尚情風(fēng)氣與女性婚愛(ài)意識(shí)覺(jué)醒》《中國(guó)女性文學(xué)研究》2002年7月；
《略論中國(guó)歷代宮廷文學(xué)體派價(jià)值》《保定師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2002年4期；
《洛學(xué)傳承與話(huà)本小說(shuō)創(chuàng)作傾向的嬗變》《河南輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2002年4期。
科研成果
（1988年主持遼寧省社科青年基金項(xiàng)目《庾信研究》；1991年省教委青年教師基金項(xiàng)目《中國(guó)古代家庭文化研究》）。
1、《鵲華館詩(shī)話(huà)整理與研究》山東省古籍整理項(xiàng)目1999年。
2、《古代名人游歷河南路線的整理及其旅游文化價(jià)值研究》河南省社科聯(lián)項(xiàng)目2002年。
3、《洛學(xué)傳承與話(huà)本小說(shuō)創(chuàng)作傾向的嬗變》河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目2002年已經(jīng)結(jié)項(xiàng)。
4、《包公現(xiàn)象及其在通俗文學(xué)上的展開(kāi)》河南省教育廳規(guī)劃項(xiàng)目2001年。
已經(jīng)結(jié)項(xiàng)
5、《古代文學(xué)與中原士人的人文情懷研究》河南省教育廳規(guī)劃項(xiàng)目2002年。
6、《鄭州文化遺址旅游價(jià)值考察與“鄭州文化游戰(zhàn)略”》鄭州市社科聯(lián)項(xiàng)目2002年。
學(xué)術(shù)成果
曹萌教授在明清小說(shuō)研究中已經(jīng)拓展出小說(shuō)模型學(xué)與小說(shuō)教育傾向研究?jī)蓚�(gè)方向，并以系列性著作、論文和省級(jí)科研項(xiàng)目進(jìn)行了鞏固和深入，以此處于國(guó)內(nèi)古代小說(shuō)研究前沿。
《明代言情小說(shuō)創(chuàng)作模式研究》其博士學(xué)位論文《明代言情小說(shuō)創(chuàng)作模式研究》（齊魯書(shū)社出版）由國(guó)內(nèi)著名小說(shuō)研究專(zhuān)家袁世碩教授作序，稱(chēng)：“論著給人以啟示，也為研討這方面問(wèn)題提供了新模式”；“對(duì)研究明代小說(shuō)及小說(shuō)史，提供了一個(gè)新思路”；國(guó)內(nèi)古代小說(shuō)研究界泰斗朱一玄教授分別在《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》以《貴在創(chuàng)新》和《膽識(shí)兼具的選題，樸素扎實(shí)的研究》向?qū)W界推介：“該書(shū)所選擇的是一個(gè)極少有人系統(tǒng)研究而對(duì)于把握中國(guó)小說(shuō)思想發(fā)展的史的脈絡(luò)又實(shí)具重要意義的課題，并從清理明代社會(huì)思潮、社會(huì)生活風(fēng)貌與士人心理狀態(tài)入手展開(kāi)研究。對(duì)于中國(guó)小說(shuō)思想研究而言，它的考察角度和研究方法，以及論述風(fēng)格是非常新的”，“這本書(shū)，已然超越了研究小說(shuō)藝術(shù)技巧范疇，而將它推展到小說(shuō)思想研究的層次”。臺(tái)灣學(xué)者陳溢源、韓國(guó)學(xué)者崔溶澈共同認(rèn)為該書(shū)“開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新領(lǐng)域”；其《明清小說(shuō)的文化批評(píng)》（明代卷），得到黃霖教授、朱一玄教授高度評(píng)價(jià)。朱教授在《中華讀書(shū)報(bào)》上撰文認(rèn)為“這本書(shū)以傳統(tǒng)文化、社會(huì)思潮、士人心態(tài)、士人生活風(fēng)貌、等文化背景考察為基點(diǎn)，重在研究這些外部因素與明清時(shí)期各種題材小說(shuō)的思想傾向和藝術(shù)進(jìn)展的關(guān)系。是一個(gè)新而且難的角度，其學(xué)術(shù)價(jià)值應(yīng)該是值得特別肯定的�！薄翱梢哉f(shuō)填補(bǔ)了某些方面的學(xué)術(shù)空白”。
該書(shū)獲河南省社科聯(lián)一等獎(jiǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)。該書(shū)（清代卷）亦出版。
《傳統(tǒng)文化與中國(guó)古代通俗小說(shuō)模式研究》著作《傳統(tǒng)文化與中國(guó)古代通俗小說(shuō)模式研究》得到王汝梅、朱一玄教授的好評(píng)。后者認(rèn)為該書(shū)“對(duì)于從新角度考察和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代通俗小說(shuō)、對(duì)于了解古代通俗小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的某些意蘊(yùn)和深層根據(jù)、對(duì)于揭示通俗小說(shuō)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，均具重要意義。而就理論意義言，則對(duì)于總結(jié)古代通俗小說(shuō)的文化藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于古代通俗小說(shuō)的文化定位與中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史定位，尤其是對(duì)于建設(shè)古代小說(shuō)思想史和中國(guó)古代通俗小說(shuō)思想史亦具重要的意義。”
