蘆變嫦，山西省忻州市解原鄉(xiāng)解原村人。出道較早，是晉劇青衣演員中較早進入戲曲舞臺的演員。晉劇牛派表演藝術(shù)的創(chuàng)始人牛桂英的愛徒，并先后得到了晉劇名家田桂英、郭美英、花艷君、郭蘭英、王愛愛、田桂蘭和京劇梅派弟子劉元彤等表演藝術(shù)家的悉心指導(dǎo)。1978年恢復(fù)傳統(tǒng)戲，山西省戲曲學(xué)校以在校學(xué)生為班底，排出了新編晉劇故事劇《紅娘子》，蘆變嫦就在該劇中扮演了湯夫人。曾經(jīng)演出了《秦香蓮》《金水橋》《崔秀英》《審蔻珠》《祭樁》等骨頭老戲，還如《杏花酒仙》《黃河母親》等現(xiàn)代作品，特別是曾經(jīng)移植演出過京劇張派名劇《望江亭》，曾受到京城觀眾和戲曲專家的高度評價。

　　蘆變嫦經(jīng)過潛心向牛桂英老師問藝，加上自己從藝以來的積淀，在繼承牛派聲腔上突飛猛進，許多唱段已習(xí)練到“亂真”的程度，受到了諸多專家的好評和眾多戲迷的熱捧。

　　蘆變嫦扮相端莊，身段規(guī)范，唱腔從容，除演出過許多傳統(tǒng)劇目外，還在從藝早期（22歲）移植演出過京劇張派（張君秋）名劇《望江亭》�！妒ё芋@風(fēng)》（飾胡氏）是蘆變嫦的代表劇目，為表現(xiàn)胡氏“得子”、“失子”、“尋子”時的那種“喜而急”、“急而驚”、“驚而瘋”的神情與心緒，她運用了大量瘋步功、眼神功和水袖功，達到了“看過一次，半月夸口”的藝術(shù)高度。她不爭角色、不搶戲，無論遇到什么角色都會認真琢磨，被老藝術(shù)家們評價為“演戲得體大方，吐字清晰，刻畫人物準確”。

        晉劇，又名中路梆子，是山西省主要傳統(tǒng)劇種之一。1920年至1940年，中路梆子的舞臺上即先后出現(xiàn)以丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮、程玉英等為代表的一大批表演藝術(shù)家，形成了具有代表性的丁、牛、郭、冀、程五大晉劇流派。

　　牛派唱腔以穩(wěn)重大方、低沉委婉、韻味醇厚、吐字清晰而被廣大戲迷所喜歡和接受，被人們贊譽為“云遮月”。牛派唱腔經(jīng)過整半個多世紀的發(fā)展和磨勵，已風(fēng)靡整個晉劇梨園界，為晉劇的發(fā)展和改革典定了堅實的基礎(chǔ)。由于其唱腔變化多端、博大精深，迄今（2011年）為止，真正“一板一眼、一字一腔”的牛派表演風(fēng)格戲為數(shù)不多，正宗的牛派傳人也是屈指可數(shù)、鳳毛麟角的，山西省晉劇院的蘆變嫦就是其中牛派唱腔藝苑中突顯出的佼佼者之一。從她的形體表演及演唱里大家可以從一定程度上領(lǐng)略到牛派唱腔及表演風(fēng)格的藝術(shù)神韻，可以從中品味到梆子腔的經(jīng)典味道。

　　晉劇牛派藝術(shù)屬于晉劇青衣行當中最杰出的代表之一，是與晉劇青衣程派藝術(shù)（程玉英）、花派藝術(shù)（花艷君）、筱派藝術(shù)（筱桂琴）等齊名的一脈，已功成名就的王愛愛、栗桂蓮等都曾經(jīng)受教于牛桂英老師，但卻沒有沿著原汁原味繼承牛派聲腔的路子走下去。牛派藝術(shù)的延續(xù)只能是靠蘆變嫦、梁美萍等少數(shù)幾位擔當此任了。尤其是蘆變嫦，經(jīng)過潛心向牛桂英老師問藝，加上自己從藝以來的積淀，在繼承牛派聲腔上突飛猛進，許多唱段已習(xí)練到“亂真”的程度，受到了諸多專家的好評和眾多戲迷的熱捧。

　　1972年，12歲的蘆變嫦從忻州考入山西省戲曲學(xué)校（今山西戲劇職業(yè)學(xué)院）表演班。主攻青衣閨門旦。牛桂英時任山西省戲曲學(xué)校校長并兼任老師，蘆變嫦的傳統(tǒng)戲劇《打金枝》從吐字、發(fā)聲，到眼神、指法、身段，就是牛桂英的口傳身授。并為蘆變嫦編排了晉劇《蘆花》《走山》等戲。她在戲校7年坐科，3年實習(xí)打下了良好的演藝基礎(chǔ)。1982年，蘆變嫦以優(yōu)異的成績調(diào)到山西省晉劇院。

　　1984年，山西省晉劇院組建中路梆子青年培訓(xùn)班，蘆變嫦以青衣主演入編。但由于工作需要，她被留在老團。這期間，蘆變嫦大部分時間都是為王愛愛、田桂蘭、馬玉樓、冀萍、劉漢艮等老藝術(shù)家配戲，但她從來都是一絲不茍。蘆變嫦并沒有因一次次錯過了得獎機會而出現(xiàn)心理累贅，而是始終按照人民藝術(shù)家的標準，堅持在一線演出。蘆變嫦不爭角色、不搶戲，無論遇到什么角色都會認真琢磨，被老藝術(shù)家們評價為“演戲得體大方，吐字清晰，刻畫人物準確”。同年四省振興晉劇調(diào)演，田桂蘭、王寶釵主演《杏花仙子》，變嫦扮演菊嫂一角。盡管參賽名單沒有她，可評委一致通過給變嫦評了二等獎。之后在田桂蘭主演的晉劇《審冦珠》中，蘆變嫦扮演了李妃。當時演李妃的小旦演員生病沒人能上臺，田老師就親點了變嫦。因為從沒演過小旦，蘆變嫦有點擔憂，但田老師卻說“我知道，你能演”，這充分表明了田桂蘭對變嫦的信任與肯定。蘆變嫦并沒有因一次次錯過了得獎機會而出現(xiàn)心理累贅，而是始終按照人民藝術(shù)家的標準，堅持在一線演出。蘆變嫦曾說過：“我不后悔，在老團能和更多老藝術(shù)家們同臺演出學(xué)習(xí)，讓我終身受益，同時也學(xué)到了別人沒有機會學(xué)到的藝術(shù)精髓�！�

　　蘆變嫦在其愛人山西省晉劇院資深鼓師田晉平的支持和鼓勵下，一直追隨著牛桂英老前輩精湛的表演藝術(shù)，她根據(jù)自身條件，悉心學(xué)習(xí)、苦心鉆研，虛心求教，經(jīng)過多年的演出實踐，蘆變嫦對“牛派”藝術(shù)的理解日深，在《打金枝》《算糧》《教子》等戲中，觀眾都能明顯體味到“牛派”藝術(shù)的風(fēng)韻。被譽為與栗桂蓮、楊愛蓮、陳轉(zhuǎn)英齊名的戲曲明星。

　　2006年初冬，蘆變嫦在原山西省文化廳副廳長、戲劇理論家郭士星的支持和協(xié)助下，在山西省委宣傳部、省文化廳、山西省戲劇家協(xié)會、山西省戲劇研究會、山西省晉劇院等部門和單位的關(guān)心下，于2006年12月正式拜在了晉劇前輩表演藝術(shù)家牛桂英的門下，開始成為晉劇牛派藝術(shù)的正宗傳人。年近半百歸正途，這是蘆變嫦本人和梨園界的一件盛事。蘆變嫦對待晉劇藝術(shù)的態(tài)度一貫是堅持不懈、孜孜以求、精藝求精。新專輯的出版發(fā)行不僅是她個人的殊榮同時也是牛派青衣行旦中的榮耀。而此次拜師，也讓蘆變嫦有了對“牛派”藝術(shù)傳承的責(zé)任感 ，她表示“一定要苦學(xué)苦練，絕不能讓u2018牛派u2019藝術(shù)失傳”。

　　晉劇于2006年5月20日入選“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。著名晉劇表演藝術(shù)家牛桂英，于2007年12月29日入選“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人推薦名單”。青衣牛派藝術(shù)是與須生丁派藝術(shù)（丁果仙）同時代產(chǎn)生的晉劇流派之一，影響十分廣泛。牛派藝術(shù)在蘆變嫦的努力下一定能夠得到很好的繼承和繁衍發(fā)展。

　　《太子劍》中飾武則天

　　《教子》中飾王春娥

　　《明公斷》中飾秦香蓮

　　《貍貓換太子》中飾李娘娘

　　《杏花仙子》中飾菊嫂

　　《蘆花》中飾李氏

　　《打金枝》中飾沈后

　　《走山》中飾曹玉

　　《三擊掌》《算糧》中飾王寶釧