作者簡介
作者武術師承特殊，文化繼承獨到，作品中有被近代史學家忽略的歷史人物出身環(huán)境、時代戰(zhàn)備細節(jié)。圍繞國術與武備，可以填補許多近代社會、戰(zhàn)爭、變革發(fā)展史上的元素空缺。
民俗本源
一百年前影響晚清命運的捻軍起義，對于捻軍出處、團練的成員出身、戰(zhàn)斗方式等。作品從貼身入內(nèi)的視角，展示出了他們的同樣出身及與武術關聯(lián)——原本都是出自“習武自衛(wèi)”的農(nóng)村勞力，以及特他們的社會關系、復合身份、行為方式及復雜情感。不同于經(jīng)濟、戰(zhàn)略、官場思維的時代、人物論調(diào)。
鄉(xiāng)紳與寨堡文化
作品從一個從未有過探討的特殊角度，更為全面地展示傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳文化、寨堡（私家城墻）武備文化，這對于輔助展示袁世凱、張鎮(zhèn)芳這些由寨堡走出來的鄉(xiāng)紳出身的歷史人物的性格形成、手腕形成，提供了新的觀察角度，對于由組辦團練起家的曾國藩、李鴻章、左宗棠等人就組辦團練、對抗捻軍、處理商幫、地主、地方武裝力量關系等的具體細節(jié)，也給出了相當精彩的描寫。構成晚清格局的朝廷大員，他們與武林中人的關系，也是過去作品極少展現(xiàn)的。而就團練構建，與武備人、武術人，是絕對分不開關系的。
真武格調(diào)
談及武術、武行，大多讀者還僅是接受大觀念灌輸，大多作者也是自民國小說及民國資料中獲取。而這部分的資料，即便可考部分，也多是由北京、天津、直隸地區(qū)的武術行業(yè)為藍本的，并不足以代表整個中國的武行作為，而且遠沒有民間那般復雜、精深，因為真正的叛亂起于民間，特別是土匪、刀客橫行，地方鄉(xiāng)紳具備相當武備實力的中原地區(qū)。作品由湘淮團練的壯大之地為背景，起筆便是史實感的真武格調(diào)，厚重條理，與江湖、京城武林作品氣氛迥然不同。
作者師承
師承流派深遠，文化厚重，繼承了宋明軍備武技的豫東寨堡武備中心意門、形意門武術，民間組織如河南紅槍會傳播的少林系武術、少林僧兵傳承的河南少林寺永華堂系武術、京城拳房武行系的通臂拳門武術、膠東鄉(xiāng)野武帳教場的螳螂門武術等等，由可供專業(yè)學習的細節(jié)入手，全方位展示傳統(tǒng)中國特殊時期的社會畫卷。作者有多年武術教學經(jīng)驗，有多年從事動作武術設計的經(jīng)歷，這種由切身傳承而來的寫作感受，展示能力，通過鏡頭導引與心理暗示相結合的交戰(zhàn)感受描寫，是史料派作家難以企及的。
文學技巧
師承國內(nèi)著名的軍旅小說作家先生，衣向東也是地主莊園文化研究者，著作《牟氏莊園》早被拍成影視作品，在業(yè)界有“小紅樓夢”的贊譽，作者參與同類項目學習，繼承人物小說精髓，寫人寫物求實存真，作品雖然描寫細微，但是模仿影視化的閱讀快感，描寫兼顧聲、色、畫、影，注重鏡頭導引，章節(jié)采用了劇本化結構，人物形象鮮明，動作精細，非常適合影視作品改編，有著非常大的投資潛力。
武學高度
作品就武術方面就來龍去脈、拳理說明、應用展示都非常深入切實，比之教材更為高級，因為結合了文學技巧和武學高度，再現(xiàn)了傳統(tǒng)實戰(zhàn)的真實情境，學習起來也更為生動。
