于少平，又名于愚公，著名畫家，1957年生，號白虛，山東省黃縣人，現(xiàn)居蘇州。

從事現(xiàn)代藝術(shù)、油畫、版畫、中國畫、書法創(chuàng)作。先后在中國、奧地利、美國舉辦個(gè)人藝術(shù)作品展覽二十余次。他畫畫，是把他作為一種提升自己精神品格的一個(gè)過程，來探索和研究傳統(tǒng)的，他在做著持續(xù)不懈的努力，這點(diǎn)值得稱贊。倒不是說他畫的面貌已經(jīng)怎么出奇制勝的，但是有潛力，那是比一般的人，可以看到的是更具潛力、更耐看。于先生是在中國的系統(tǒng)里面在做，因此不只是利用一些元素，從體系上，從技到道，從意到人，他統(tǒng)統(tǒng)地融在一起在做努力，這是他的一個(gè)特點(diǎn)。

1979年就讀于南京師范大學(xué)美術(shù)系中國畫專業(yè)。

1984年在蘇州發(fā)起“現(xiàn)代藝術(shù)展”引起美術(shù)界的廣泛關(guān)注。

1985年版畫和油畫作品被選入“珠�，F(xiàn)代藝術(shù)幻燈展”。

1986年書法作品選入《全國第二屆中青年書法作品展》。

1987年 《江蘇畫刊》七月號專題介紹其版畫及油畫作品。

1988年在蘇州舉辦版畫展。

1989年劉海粟題字“于少平藝術(shù)作品展覽”，并寫序。同年特邀參加黃山現(xiàn)代藝術(shù)研討會�！睹佬g(shù)》雜志選登兩件作品。

1990年徐州市博物館舉辦“于少平藝術(shù)作品回顧展”，兩件作品被博物館收藏。同年應(yīng)邀在奧地利維也納舉辦個(gè)人畫展。

1995年應(yīng)美國東方藝術(shù)協(xié)會邀請?jiān)谂f金山舉辦個(gè)人畫展。

1997年在蘇州舉辦書畫展。

1998年在蘇州舉辦版畫展及國畫小品展。

2000年榮寶齋出版社出版《于少平畫集》。

2001年榮寶齋雜志專題介紹其國畫。

2002年應(yīng)南京博物院邀請舉辦中國畫展；被選為榮寶齋“傳統(tǒng)魅力名家展”特邀畫家；同年四十八件作品選入《中國當(dāng)代國畫名家小品集成》

2003年在揚(yáng)州八怪紀(jì)念館舉辦個(gè)人書畫展；《中國書畫》專題介紹。同年定居北京。

2004年《東方藝術(shù)》、《藝術(shù)市場》專題介紹其國畫。

2005年參加中國美術(shù)出版界中青年畫家提名展；中國文化報(bào)專版采訪《文化以不同而具價(jià)值》—談當(dāng)代中國畫的定位。

2006年《榮寶齋》、《芥子園》雜志專題介紹其國畫。

2006年6月29日中央電視臺10套《人物》欄目推出專題片《傳奇書畫家——于少平》。

于少平屬于有個(gè)性有思想而且行動力強(qiáng)的人。于少平自認(rèn)為是一個(gè)“無趣”的人，過去還能喝點(diǎn)酒，酒也不喝了，沒什么樂趣。無論怎樣的場合，無論怎樣的開場，無論怎樣的轉(zhuǎn)場，善言的于少平總能把話題轉(zhuǎn)到藝術(shù)上來。于先生身上有著中國文人的血?dú)�。其�?shí)中國文人的一生是悲哀的，他們一生不會對現(xiàn)實(shí)感到滿足，而無論這個(gè)社會完善到怎樣的程度。在于少平先生這里，每每論起中國的傳統(tǒng)文化教育，他常常扼腕嘆息，憤怒聲討之后，先生總是搖頭作罷，無奈寫滿雙頰。于少平常說，他做不到的，從不要求別人做到，可是能做到的，為什么不去做呢；于少平常說，每個(gè)時(shí)代都需要有人坐在冷板凳上，沒有人愿意的話，他就自己來了。馮其庸先生曾說，于少平的功力在同時(shí)代的畫家中是不多見的。于少平曾經(jīng)這么說過，人嘛，不就一百斤血嗎，撒在墻上也就是一片。

于少平開始是學(xué)油畫，到后來他搞行為藝術(shù)，最后又轉(zhuǎn)到中國傳統(tǒng)文化。他的變化，代表著當(dāng)前中國美術(shù)思潮，反映了中國美術(shù)思潮變化的一個(gè)方面，不是他一個(gè)人，這個(gè)現(xiàn)象有一點(diǎn)普遍性。在20世紀(jì)80年代上半期，當(dāng)西方的文化信息和藝術(shù)展覽來到中國之后，引起中國青年人的廣泛興趣，那個(gè)時(shí)候，青年人如饑似渴地去學(xué)習(xí)和研究西方的現(xiàn)代藝術(shù)。中國的當(dāng)代藝術(shù)就很兇猛地產(chǎn)生了新的藝術(shù)思潮，這個(gè)藝術(shù)思潮就稱為“八五新潮”，愚公當(dāng)時(shí)也卷在里邊。

他對西方藝術(shù)有了一定了解以后，感覺到西方藝術(shù)不能滿足他表達(dá)自己的思想感情，表達(dá)自己的情緒，表達(dá)他的創(chuàng)作欲望，他在這個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)里面得不到完全的滿足，他看到了西方現(xiàn)代理念的不足和缺陷。而這個(gè)時(shí)候整個(gè)的中國的美術(shù)思潮是向傳統(tǒng)復(fù)歸，就是他開始接受傳統(tǒng)的藝術(shù)，傳統(tǒng)的書法，傳統(tǒng)的文人畫，在這里好像給他啟開了一扇大門。進(jìn)去以后，他發(fā)現(xiàn)這里面有很多藝術(shù)的瑰寶，有中國傳統(tǒng)的繪畫，中國傳統(tǒng)的書法，這些東西他過去了解的不多，既而進(jìn)去之后，他覺得對他有種吸引力，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)是非常有魅力的。曾經(jīng)有一個(gè)前衛(wèi)的理論家說過這樣的話，他說不知道什么原因，凡是一接觸到傳統(tǒng)的文人畫，就被他牽著鼻子走，就被文人畫迷住了，愚公也是這種情況。他從20世紀(jì)90年代初以來，到21世紀(jì)初有10多年，這10多年他精心地去鉆研傳統(tǒng)的書法和傳統(tǒng)的文人畫，而且能深入其中。

于少平從筆墨上到精神上，到藝術(shù)觀念上，到最后成型的作品上，他是自由的。他是沒有任何期盼，沒有任何東西能夠束縛限制他的發(fā)展，時(shí)間限制不了他，金錢限制不了他，其他種種都限制不了他，所以我想經(jīng)過這一段時(shí)間，他以后藝術(shù)的發(fā)展是會連著上幾個(gè)臺階。他的繪畫從現(xiàn) 在來看，是在回歸傳統(tǒng)。他畫的都是傳統(tǒng)的水墨畫，而且畫的是山水，基本是以明清的傳統(tǒng)為主，也在吸收一些宋元山水畫，所以從他前一段，10多年的創(chuàng)作狀況來看，他回歸了中國的傳統(tǒng)。

于少平的書法，首先讓人感到他是在寫字，不像大多數(shù)書法家在那里“畫字”；在他的字里行間，看不出那種急功近利的作秀，讓人感到的是那種入境后的心手雙暢。再看他的山水畫冊頁，更讓人感到一種自由恬淡的魏晉遺風(fēng)，每一筆都是那樣一絲不茍，筆意充盈。在他的作品中，可以體味出一種遁世的寧靜、平和，可以看到那些久違了的自由心性。

于少平的作品表現(xiàn)就是他對傳統(tǒng)文化精神的把握。他接近這個(gè)東西，他能比較準(zhǔn)確的理解，而且他能掌握，包括他筆墨的情緒，包括繪畫語言，書法的語言，他能比較準(zhǔn)確地掌握這個(gè)精神。

他所創(chuàng)作的作品，所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力和藝術(shù)魅力，會發(fā)揮他的作用，發(fā)揮他的影響力。他作品藝術(shù)對青年人、中年人、老年人來講，這種藝術(shù)它是有一種精神力量的。當(dāng)代中青年人是需要提高這方面修養(yǎng)的，這是祖輩傳下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這個(gè)東西不能在我們這一代人把它丟失掉，假如有更多的人做這方面的事情的話，那中國的傳統(tǒng)文化就能得到延續(xù)，不但可以得到延續(xù)，而且可以在新的時(shí)代里得到和發(fā)揮它更大的作用，以一種新的面貌出現(xiàn)。

于少平教學(xué)生的方式是用師傅帶徒弟的傳統(tǒng)方式，先教鑒賞，從筆墨、線條開始講起，然后再教學(xué)生怎么樣練習(xí)基本功，像他這種教授的方法教傳統(tǒng)藝術(shù)的方法，就是文人畫的教育方法，是師傅帶徒弟，它不是規(guī)模制的學(xué)校教育，從畫石膏像、從素描入手的這種教育方法。他教學(xué)生先認(rèn)識、先品味，懂得什么是好，什么不好，要在臨摹的基礎(chǔ)上。他是要去臨摹大師的作品，理解大師的作品、認(rèn)識大師的作品，然后怎么用線、怎么用墨、怎么用色彩，掌握中國畫的章法等等。

他帶學(xué)生的特點(diǎn)是，能夠很快地讓學(xué)生入門，能夠讓學(xué)生很快地掌握基本的繪畫技法和基本的繪畫理念，可稱之為美術(shù)教學(xué)的速成法。他可以在不到一年的時(shí)間內(nèi)，完成人家需要三五年才能達(dá)到的那種藝術(shù)水平。