主要?jiǎng)∏?/h3> 宋缺是世居嶺南的宋姓家族成員，在年輕時(shí)就被家族寄予厚望。有兩個(gè)弟弟宋智、宋魯，皆是「宋閥」中的核心角色。
與「天下三大武學(xué)宗師」齊名，年紀(jì)比其輕但功力是有過之而無不及，除了是個(gè)受人景仰的武功高手外，亦是名連寇仲、李世民也深為忌憚的軍事戰(zhàn)略家。
宋缺乃是中原武林百年難遇的奇才，乃「散人」寧道奇那般級(jí)數(shù)的高手，自擊敗「霸刀」岳山名震天下后，從未嘗過敗績(jī)，即使「魔門」高手輩出，仍要乖乖避開他勢(shì)力范圍所在的嶺南一帶，免得觸怒這被譽(yù)為「天下第一用刀高手」的超卓人物。
宋缺是上代武林最著名的美男子，一向孤高自賞，目中無人，但從不妄殺無辜，外冷內(nèi)熱，曾經(jīng)與「慈航靜齋」齋主梵清惠相戀，但未能結(jié)合。
他對(duì)「魔門」有極大的震懾力，連「陰后」祝玉妍、「邪王」石之軒之輩也不致輕易惹他，如非他人緣不佳，聲名當(dāng)不會(huì)在「散人」寧道奇之下。
宋缺自出道以來，從未嘗過敗績(jī)，只看近二十年內(nèi)已沒有人敢向他挑戰(zhàn)，當(dāng)知他在江湖上的份量。
曾在20多歲便擊敗當(dāng)時(shí)的刀道第一高手。霸刀岳山，
小說《大唐雙龍傳》里邪道前輩高人，宋缺之前的天下第一用刀高手，外號(hào)：霸刀。
宋缺曾與「慈航靜齋」齋主梵清惠有段美好的戀情，但因?yàn)殡p方身份問題未能結(jié)合，據(jù)傳宋缺一直到中年才娶丑女為妻，一說是讓自己專至于武道上，而不至於沉浸在閨房之樂。
與妻育有一男二女，長女宋玉華，嫁好友巴蜀盟主解暉之子解文龍為妻；二子宋師道，是雙龍的好友，獨(dú)鍾于傅君婥，后鐘情于商秀珣；幼女宋玉致，嫁寇仲為妻。
TVB版電視劇《大唐雙龍傳》中宋缺由演員羅樂林扮演
角色能力
宋缺的武功與「天下三大宗師」相若。
在年輕時(shí)即打敗當(dāng)時(shí)名震天下的「霸刀」岳山，取代了岳山的「天下第一刀」之名，號(hào)「天刀」。
因此即使暗中擴(kuò)張的「陰癸派」，也得避開宋缺的勢(shì)力范圍，不敢招惹這位「天下第一刀手」。
宋缺之刀道境界講求「舍刀之外，再無他物」、「得刀後然忘刀」的不我禪心，因此激發(fā)寇仲創(chuàng)出「井中八法」。
宋缺也自創(chuàng)出「天刀八訣」、「身意心法」等武學(xué)絕技。
「慈航靜齋」為阻止宋缺寇仲得天下，特地請(qǐng)出中原第一人「散人」寧道奇與宋缺決斗，宋缺訂下九刀之約，若不能在九刀內(nèi)擊敗寧道奇，依照約定退出爭(zhēng)天下的戰(zhàn)爭(zhēng)中，最後宋缺原本能以「天刀」斬殺寧道奇，只因顧全梵清惠對(duì)他之愛而手下留情，并未砍下第九刀，兩大武學(xué)宗師并未真正分出高下。
宋缺在自家設(shè)有「磨刀堂」，是宋缺平時(shí)練功的地方。
◆「天刀八訣」：
宋缺就「水仙刀」輕柔靈巧的特性所創(chuàng)的八訣刀法，每訣十刀，共八十刀。
施展時(shí)有若天仙乘風(fēng)，霞霧云影，意態(tài)萬千，精妙絕倫。
◆「天刀刀法」：
宋缺在無數(shù)戰(zhàn)斗中千錘百鍊出來的實(shí)戰(zhàn)刀法，被譽(yù)為「天下不敗之刀」。
用志不分，乃凝於神，神凝始可意到，意到手隨，才可言法，再從有法入無法之境，始懂用刀。神是心神，意是身意，每出一刀，全身隨之，神意合一。
其刀法注重過往所有刻苦鍛練和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總成果的「身意」 ，以及得刀忘刀、人刀合一的刀意，大巧若拙，「有法是地界的層次，無法是天地的層次，有法中暗含無法，無法中暗含有法，是天地人渾合為一的最高層次，只有人才可把天地貫通相連，臻至無法而有法，有法而無法。」且刀刀之間可回氣保持氣力永不衰竭。
其刀法時(shí)而如龍飛九天，時(shí)而如蛇潛地深，無譽(yù)無毀、不滯於物。
而其刀法的最高的境界就是「舍刀之外，再無他物」，堪稱刀道之極致。
軍事
早年登上閥主之位，整頓嶺南，平定夷亂，聯(lián)結(jié)南僚諸雄，時(shí)隋帝楊堅(jiān)掃蕩南方，以十萬大軍欲征嶺南，宋缺率一萬精兵對(duì)陣，雙方?jīng)Q戰(zhàn)於蒼梧，宋缺十戰(zhàn)十勝，楊堅(jiān)遂采懷柔政策封宋缺為鎮(zhèn)南公，宋缺雖然接受封號(hào)但從未上朝，楊堅(jiān)一生以未能收服嶺南為憾。
宋缺在軍事上可說是個(gè)全方位的戰(zhàn)略家，瓦崗軍首席軍師沈落雁曾評(píng)道：「若說寇仲是天生的卓越統(tǒng)帥，宋缺就是博通古今衰變、中土最高瞻遠(yuǎn)矚的軍事戰(zhàn)略大家」，足見宋缺的高評(píng)價(jià)。
宋缺深諳兵法，擅於分析天下局勢(shì)，精於作戰(zhàn)上全方位的布局，而且由于宋姓軍閥在嶺南擁有相當(dāng)高的地位，宋缺在嶺南子民的心目中就如同神一般，一旦讓宋缺徵召士兵并且加以訓(xùn)練，假以時(shí)日必成為另一支對(duì)天下舉足輕重的精兵。
嶺南宋家一直秉持著恢復(fù)漢統(tǒng)的精神，因此當(dāng)天生將才寇仲找上宋缺後，兩人一拍即合，宋閥與少帥軍結(jié)盟，并且提供各種財(cái)資物品上的補(bǔ)給。
當(dāng)李唐準(zhǔn)備進(jìn)攻洛陽，也就是宋缺出山之時(shí)，但包括李世民、寇仲等人，都認(rèn)為宋缺要等到春暖花開才能北上支援，而寇仲勢(shì)必得陷入苦戰(zhàn) (即洛陽攻防戰(zhàn)。少帥軍即使兵精糧廣，仍屬於新興國家，西方唯一的屏障是為洛陽王世充，也因此不論寇仲多不喜王世充為人，仍需倚賴洛陽抵御李世民的進(jìn)攻)。
洛陽陷落後，寇仲一路南撤，兵力死傷慘重，南撤到天城峽準(zhǔn)備進(jìn)行最後一擊時(shí)，宋缺竟然及時(shí)率領(lǐng)宋家軍趕到！因宋缺不是等到春天才北上支援，而是以嶺南偏僻、消息不能即刻北傳的因素，利用之間的時(shí)間差距北上，在冬季結(jié)冰期前與少帥軍會(huì)合，此舉再次證明了宋缺的高明之處。
嶺南宋家
早在南北朝時(shí)期就已統(tǒng)治嶺南，隋朝統(tǒng)一後，楊堅(jiān)曾派大軍征服，但無功而返，所以采用招安政策，封宋缺為譙國公，然宋缺始終未曾上朝謁見。
隋朝未年，四大門閥及各地起義軍相繼獨(dú)立，四大門閥中只有宋閥由於遠(yuǎn)離中原加上宋缺一向不喜歡參與門閥斗爭(zhēng)，所以能夠置身事外。至於經(jīng)濟(jì)方面，由於宋缺是個(gè)商人，所以能夠自給自足。
外交方面由於其馀三大門閥都有胡人血統(tǒng)而宋缺一向討厭胡人，所以關(guān)系都不是太好；在巴蜀方面，解暉由於敬佩天刀宋缺威名，所以采取親宋政策而且解暉亦沒有胡人血統(tǒng)，所以宋缺把長女宋玉華嫁給解暉之子解文龍加強(qiáng)關(guān)系，而後因寇仲與宋缺見面後，深得宋缺喜愛，轉(zhuǎn)而支持其統(tǒng)一中原。
又因寇仲在徐子陵以全國百姓福祉的勸說之下改為支持李世民，其後宋缺亦在見過李世民之後決定放下成見支持李世民。解暉在既不失信於師妃媗也不得罪宋閥下采取中立政策。
宋閥極可能是由《邊荒傳說》中的宋悲風(fēng)所創(chuàng)立。
其它
宋缺一角揉合了南陳宋康郡公馮寶(古時(shí)娶外族女子為妻，史書多寫成「聘丑女為妻」)和其夫人隋譙國夫人冼夫人(南越族)及其孫唐越國公馮盎事跡。
宋缺南北朝(南陳未亡)時(shí)經(jīng)歷參考冼夫人，隋唐時(shí)經(jīng)歷參考馮盎。
宋閥指的應(yīng)是長樂馮氏，在嶺南於南朝宋時(shí)，由高州剌史馮業(yè)所開一脈。
書中宋閥撃敗林士弘、全據(jù)嶺南二十州等，又或財(cái)富和影響力和嶺南馮氏相約。
另外，其部下俚、獠(南越族分支)諸將中的陳佛智及王仲宣俱為同時(shí)人，於叛亂隋朝時(shí)被馮盎鎮(zhèn)壓後斬殺。
人物介紹
家庭成員：二弟宋智，族弟宋魯，長女宋玉華，女婿解文龍，幼女宋玉致，女婿寇仲，次子宋師道，兒媳商秀珣，孫子宋名文，曾孫女商月令。
閑話黃易之宋缺
水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水還流
只是人不可十全的，不知道宋缺的上一輩是如何給他起的這個(gè)名字，似乎注定要在生命中缺少一些東西。繁華名利，面容才情，對(duì)于這位嶺南之主而言已經(jīng)是如同過眼的云煙一般簡(jiǎn)單而不切合實(shí)際，他所著眼的，所看重的，是一種意識(shí)，一種觀點(diǎn)的認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)，也就是因?yàn)槿绱�，才促成他和梵清惠的離合。
可以說，在宋缺的生命中，值得他珍惜的，不過就那么兩個(gè)女子，碧秀心，青璇的母親，雖然從來沒有過兩個(gè)人之間的描寫，但只看在碧秀心死后，宋缺只身追殺石之軒，追殺不成又在嶺南靜等石之軒數(shù)十年一事上便可看出她在宋缺生命中的位置。而另一個(gè)，便該是這個(gè)梵清惠，靜齋的主人，一個(gè)堅(jiān)信民族大融合，堅(jiān)信天下的統(tǒng)一是由北而南的清修之人，為了這個(gè)清修之人，為了這個(gè)難以融合的觀點(diǎn)，宋缺，便走上了極于刀，極于道，極于念的路。
在這條道路上，宋閥主充當(dāng)著一個(gè)近乎天人的角色，讓人敬佩的不單單是他對(duì)于武學(xué)的造詣，更多是對(duì)于整個(gè)局勢(shì)的把握和控制，而這個(gè)局勢(shì)的開始，則是由寇仲的崛起，可是說，宋缺的真正現(xiàn)身就是在寇仲赴嶺南一行中，之前雖或有點(diǎn)墨，卻是稍閑朦朧曖昧。
可以說，這是很精彩的一段描寫，漫漫二十余卷，終見天刀，英俊而無暇、濃重而生輝、神采而飛揚(yáng)、沉靜而憂郁，淡然自若間論談天下之蒼生，后在磨刀堂對(duì)決間示天刀之威。“天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是當(dāng)你能把理法駕馭時(shí)，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晉入目無全牛的境界。得牛後忘牛，得法後忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有跡；若是無意，則為散失。最緊要是在有意無意之間，這意境你明白就是明白，不明白就是不明白。”天刀之訣，盡于此乎。
然最精彩的一筆莫過于在寇仲力有不支時(shí)宋缺的發(fā)兵，此舉在我看來絕對(duì)是精彩大氣的一筆，片刻間便扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，而之前所有發(fā)生的一切，不過是宋缺棋盤上的一步棋子罷了。“誰說南兵一定要在春暖花開才可北上”是明修棧道，暗度沉倉還是惑敵之計(jì)暫且不論，只說此舉一出，足見其謀劃的高明，嶺南閥主之威立竿見影。
很多人以為最精彩的是與寧道奇一戰(zhàn)，此戰(zhàn)固然精彩，卻被一種莫名的哀傷所掩蓋，此戰(zhàn)終成宋缺之名，也終傷宋缺之心。可以說，梵清惠是此戰(zhàn)的始作俑者，盡管可以為此戰(zhàn)冠上民族大義等很多的解釋，但終究脫不了一點(diǎn)低微的概念，只她未曾想到宋天刀一點(diǎn)不比寧道奇要弱，九刀之約，只能讓她用罪過罪過來掩飾內(nèi)心的震撼和些許的慚愧。九刀之約，只用八刀，最后一刀或許宋缺不是要用在寧道奇的身上，而是在梵清惠的心里吧！在宋缺的眼睛里，此戰(zhàn)固是一種關(guān)乎生死，但又何嘗不是對(duì)幾十年前感情以另一種方式的了結(jié)。由“舍刀之外，再無一物”到“得刀而忘刀”，或許這樣的結(jié)果連梵清惠也想不到，依稀還記得那樣的一段話“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人。有意思有意思，不過既身陷苦海，方外人還不是局內(nèi)人，誰能幸免？故眾生皆苦”。此戰(zhàn)對(duì)天刀的影響，可見一斑呀。不是不能拒絕，不是不能躲避，只是躲避了一時(shí)的因，躲避不了一世的果呀。
在他退出了中原的逐鹿時(shí)，是否早已經(jīng)預(yù)料到局勢(shì)的結(jié)果呢？
對(duì)于曾經(jīng)的遺憾，可以用刀道的追求和摸索來填補(bǔ)。
對(duì)于漢統(tǒng)的大興理想呢？自己沒有實(shí)現(xiàn)，寇仲終于也沒能實(shí)現(xiàn)。
小說之言
軍事征伐
早年登上閥主之位，整頓嶺南，平定夷亂，聯(lián)結(jié)南僚諸雄，時(shí)隋帝楊堅(jiān)掃蕩南方，以十萬大軍欲征嶺南，宋缺率一萬精兵對(duì)陣，雙方?jīng)Q戰(zhàn)於蒼梧，宋缺十戰(zhàn)十勝，楊堅(jiān)遂采懷柔政策封宋缺為鎮(zhèn)南公，宋缺雖然接受封號(hào)但從未上朝，楊堅(jiān)一生以未能收服嶺南為憾。
宋缺在軍事上可說是個(gè)全方位的戰(zhàn)略家，瓦崗軍首席軍師沈落雁曾評(píng)道：「若說寇仲是天生的卓越統(tǒng)帥，宋缺就是博通古今衰變、中土最高瞻遠(yuǎn)矚的軍事戰(zhàn)略大家」，足見宋缺的高評(píng)價(jià)。
宋缺深諳兵法，擅於分析天下局勢(shì)，精於作戰(zhàn)上全方位的布局，而且由於宋姓軍閥在嶺南擁有相當(dāng)高的地位，宋缺在嶺南子民的心目中就如同神一般，一旦讓宋缺徵召士兵并且加以訓(xùn)練，假以時(shí)日必成為另一支對(duì)天下舉足輕重的精兵。
嶺南宋家一直秉持著恢復(fù)漢統(tǒng)的精神，因此當(dāng)天生將才寇仲找上宋缺後，兩人一拍即合，宋閥與少帥軍結(jié)盟，并且提供各種財(cái)資物品上的補(bǔ)給。
當(dāng)李唐準(zhǔn)備進(jìn)攻洛陽，也就是宋缺出山之時(shí)，但包括李世民、寇仲等人，都認(rèn)為宋缺要等到春暖花開才能北上支援，而寇仲勢(shì)必得陷入苦戰(zhàn) (即洛陽攻防戰(zhàn)。少帥軍即使兵精糧廣，仍屬於新興國家，西方唯一的屏障是為洛陽王世充，也因此不論寇仲多不喜王世充為人，仍需倚賴洛陽抵御李世民的進(jìn)攻)。
洛陽陷落後，寇仲一路南撤，兵力死傷慘重，南撤到天城峽準(zhǔn)備進(jìn)行最後一擊時(shí)，宋缺竟然及時(shí)率領(lǐng)宋家軍趕到！因宋缺不是等到春天才北上支援，而是以嶺南偏僻、消息不能即刻北傳的因素，利用之間的時(shí)間差距北上，在冬季結(jié)冰期前與少帥軍會(huì)合，此舉再次證明了宋缺的高明之處。
天刀非道
何謂“天刀”？那就是能夠讓人體驗(yàn)到天道對(duì)于一個(gè)武者的真正影響。這一刀雖然還沒有出，可是給人的感覺就已經(jīng)如同天道對(duì)一個(gè)人的審判般的讓人無力阻擋。此時(shí)宋缺不再是一個(gè)人，而變成一種天道的代言人，是終極的裁決。
比武結(jié)束，寇仲雖然活著。事實(shí)也果然如此。到“天刀”和散人對(duì)決時(shí)，第9刀已經(jīng)有了5成把握將被譽(yù)為中原第一人的寧道奇解決。天刀到底為何物？代表的真是天道嗎？這是什么樣的刀？他雖不是所謂的宗師之一，但他的境界絕對(duì)堪比甚至超越幾位宗師！
天刀？道也？道可道，非常道。天刀非道。
宋缺不缺？
其實(shí)宋缺這個(gè)人缺的東西還是有的。
他缺少一個(gè)真正的紅顏知己，梵清惠勉強(qiáng)算是半個(gè)。
他缺少一個(gè)統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)，論當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)，楊堅(jiān)遠(yuǎn)較他來得優(yōu)勝。
愛情和事業(yè)，天刀都有資格得到。
不過他都舍棄了，他最終選擇的是對(duì)刀道無限的追求！
所以這個(gè)宋缺的名字起的好。
然而他也不缺。
因?yàn)榧t顏知己的離去，使宋缺可以安心治理嶺南，訓(xùn)練士卒，探求刀道之極致。有如此知己，宋缺不缺了。
因?yàn)閱适Я私y(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)，上天并沒有遺忘他。因?yàn)樗拇嬖�，嶺南一直很安定。華夏雖然戰(zhàn)亂翻覆，可嶺南卻一直虎踞南方。連楊堅(jiān)在位時(shí)也不敢輕去染指�！八逦闹巍庇治磭L沒有宋缺的功勞？做為一個(gè)沒有得到天下的人，他卻擁有著比文帝楊堅(jiān)更超然的地位。
四大門閥中，宋缺比起宇文，獨(dú)孤，李淵給人的魄力更高些，也更名副其實(shí)點(diǎn)。這種地位一直維持到李唐已擁有黃河以北地區(qū)，四大門閥已經(jīng)名存實(shí)亡。剩下的只有宋缺和李淵。此時(shí)的宋缺已經(jīng)明白，上天并沒有遺棄他。于是嶺南軍精銳傾巢出動(dòng)，很難想象從文帝時(shí)便一直操練尚武的嶺南軍憋了三十多年，一朝而出的威勢(shì)。
遙想宋缺出現(xiàn)時(shí)的霸氣，紅色頭巾，紅色鎧甲，一把天刀縛于腰間。如戰(zhàn)神下凡又如久饑無食的老虎下山般。不怪呼李世民盡管有十萬大軍在后，天策兵將仍大驚掉頭便撤。
也許按李世民的想法：
位于天人合一的武者宋缺并不可怕�？膳碌氖沁@個(gè)人物現(xiàn)在已經(jīng)穿著戰(zhàn)甲出現(xiàn)在他的面前。他已經(jīng)不再是個(gè)武者，而是博通古今，智深若海的超一流戰(zhàn)略家，軍事家——宋缺。那個(gè)冷觀風(fēng)云三十年，而今一朝出現(xiàn)的宋缺！
宋缺身后的五百嶺南騎兵并不可怕�？膳碌氖俏灏衮T兵和那后邊緊跟而來的兩萬嶺南將士的戰(zhàn)意。等了三十年之久的戰(zhàn)意，已經(jīng)化成一種信仰。他們就好象一群野獸，在荒蕪人煙的地獄陡然出現(xiàn)在人間。三十年的渴望，在生死邊緣的考驗(yàn)足以橫掃數(shù)量多于他五倍的李唐精銳。
能讓中國封建史上最偉大的帝王之一李世民一見就跑的宋缺，得不得天下還重要嗎？
宋缺缺嗎？
宋缺不缺。
